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[행정학]행정학의 새로운 이해 책 정리

*효*
최초 등록일
2006.09.27
최종 저작일
2006.01
15페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

행정학의 새로운 이해 책 정리를 해보았습니다.
나름데로 읽어본책이라 괜찮은 부분이 상당수 있음

목차

001. [한국행정의 분석틀]
002. 한국행정을 보는 시각의 정립과

본문내용

001. [한국행정의 분석틀]
002. 한국행정을 보는 시각의 정립과 "분석틀"
003. 행정능력론
004. 한국행정의 저해요인과 딜레마
한국행정의 저해요인에는 개발도상국의 행정문화가 가득하다
우리나라의 법은 지배계층이 피지배층을 통치 지배하기 위한수단으로서 잘못 이용되고 있다. 한국은 계급제라고 하는 인사문화를 오랜 전통으로 지녀왔다.
관리들은 청빈해야 한다는 것으로 유교문화의 소산이다.
회 로 애 락의 감정에 있어서 중립적이어야 한다는 것으로, 이 역시 유교문화의 소산이다.
한국의 행정에 있어서는 계층의식 서열의식이 매우 강하게 작용하고 있는데, 이 또한 유교문화의 소산이다.
관료는 국민에 대한 지배자로서 특권적 지위가 부여되어 있다는 사고방식을 말한다.
권위주의란 수직적인 관계에서 지배 복종의 관계를 강조하는 문화이다. 이는 전통적인 유교문화의 대표적인 산물이다.
원초적인 집단의식을 버리지 못하므로 해서 사적인 유대관계가 행정을 지배하는 현상이 나타나고 있다.
이러한 행정문화는 공 사의 무분별, 행정의 합리성 객관성 저해, 행정조정의 곤란, 개인적 충성이 우선시되는 등의 폐단을 초래하게 된다.
혈연 지연 학연 등 배타적이면서 특수한 관계를 중요시하는 주의이다.
형식주의란 형식 격식을 지나치게 중시 존중하는 주의를 말하며,이는 유교문화의 영향에 기인한 것이다. 형식주의가 강조되면 법규만능주의의 만연, 행정의 적극성 신축성 저해, 진정한 공익의 실현을 외면하는 등의 폐해를 가져오게 된다.
인간관계를 이해타산이나 직무관계로 보지 않고 정적 유대관계로 보는 성향이다.
운명주의는 세상의 일등이 인간 이외의 초자연적인 힘이나 신비적인 힘에 의존하고 있다고 생각하는 것이다.
일반주의는 세상사물이 일반적인 상식적 수준에서 다 이해되고 해결될 수 있다고 생각하는 것이다. 즉 자기만능의 의식구조에 관계되어 있으며 결국 권위주의를 강화하고 행정의 전문화를 저해하는 작용을 한다.
관직을 공공봉사의 수단으로서가 아니라 이권을 향유하기 위한수단으로, 사유물로, 출세의 수단으로 인식하는 경향을 말한다.
물질적인 것보다는 정신적 가치를 중시하는 주의이다. 이 또한 유교문화의 영향에 기인한 것으로서 이러한 문화풍토에서는 경제발전 과학발전을 기대하기 어렵다. -그 외에도 무사안일주의 눈가림행정, 기분행정, 눈치행정, 의리주의, 할거주의, 집단주의 등이 해 당된다.

참고 자료

없음
*효*
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