[교육학][A+] (실존주의의 인간관과 교육) 부버와 샤르트르를 중심으로

소개글

(실존주의의 인간관과 교육) 부버와 사르트르를 중심으로

목차

Ⅰ. 실존주의
1.실존주의의 배경
1) 역사적 배경
2) 이론적 배경
2. 실존과 실존주의의 정의(定義)
3. 실존주의의 의미
4. 실존주의의 사상가
1) 키에르케고르 (Soren Aabye Kierkegaard)
2) 야스퍼스 (Karl Theodor Jaspers)
3) 하이데거 (Martin Heidegger)
Ⅱ. Jean-Paul Sartre
1. 사르트르의 생애
2. 사르트르 사상의 원천들
3. 사르트르의 실존주의
4. 사르트르의 교육관
5. 그의 저작에서 나타나는 실존주의
1) 구토
2) 존재와 무
3) 실존은 본질에 앞선다
Ⅲ. Martin Buber
1. 부버와 현대 교육의 당면과제와 만남
2. 부버의 생애
3. 하시디즘
4. 만남의 철학
5. 부버의 교육철학
6. 부버철학의 교육적 원용사례
7. 부버철학의 현대교육적 평가
Ⅳ. 이외의 실존주의 교육사상가
1. Otto F. Bollnow
Ⅴ. 실존주의의 교육관
1. 실존주의의 교육목적
2. 실존주의의 교육이론
1) 개인의 중요성 강조
2) 사회적 적합성에 대한 반항
3) 전인교육의 중시
4) 인격교육의 중시
5) 자기이해 중시
3. 실존주의의 교육내용과 교육방법
1) 교과목 그 자체보다 다루는 방법을 중시
2) 인문학과 예술학 강조
3) 삶의 부조리, 불안을 중요시
4) 보편화된 교육, 집단적인 획일화 비판
5) 교훈적이고 권고적이기보다 촉진적인 교육방법
6) 비연속적 형성의 교육가능성 제기
4. 교사와 학생간의 관계
1) 상호인격적 친교의 관계
2) 구도적 동반자의 관계
3) 상호포용적 관계
4) 상호개방적 신뢰의 관계
5) 상호 개성의 조화적 관계
6) 대화적 관계
5. 실존주의철학에 있어서 교육의 중요한 임무
6. 실존주의의 교육적 가치
7. 실존주의 교육의 한계점

본문내용

1.실존주의의 배경
1) 역사적 배경
실존주의는 19세기말의 자본주의와 기계문명에서 오는 자기 상실, 20세기초의 민족혁명, 사회혁명과 1,2차 세계대전이라는 불안과 위기로부터 나온 불안의 철학이자 위기의 철학 그리고 반역의 철학이다. 제1차 세계대전이 끝나고 20년대 유럽의 절망적인 상황으로부터 인간존재 자체에 대한 의문을 제기한 철학의 한 사조로서 발전하여 제2차 세계대전 후에 독일과 프랑스 등을 중심으로 전세계적인 철학적 중심과제로 등장하였다. 양차대전의 비극적 체험과 과학․기술문명의 발달이 낳은 인간의 주체성을 말살하는 역현상은 또한 실존주의의 생성을 촉진시킨 요인으로 작용하였다. 현대 문명의 비인간화에 대한 반항과 기술문명과 관료기구 그리고 객관주의에 대한 항변, 산업사회에서의 조직화로 인한 인간소외에 대한 거부등 현대 사회 속에서 진정한 나 자신의 주체성과 개체성을 찾고자 하는 것이 실존주의가 추구하는 것이다. 주체적 존재로서의 실존의 본질과 구조를 밝히려는 실존주의는 불안과 위기에서 그치는 것이 아니라 불안과 위기를 뚫고 본래의 자기를 바로 찾으려는 철학이다.

2) 이론적 배경
인간의 실존문제가 철학적으로 거론된 것은 멀리 소크라테스로부터 시작하여 파스칼, 아우구스티누스로 이어진다. 실존주의가 철학의 중심 테마로 등장한 것은 약 1세기전 키에르케고르(Sören kierkegaard)가 그것을 발전시키면서이고, 그 후 니체(Friedrich Nietzsche)가 뒤를 이었다. 실존주의 사상이 현대 사상계에서 하나의 뚜렷한 주류를 형성하게 된 것은 1차 세계대전 패전으로 일대 위기에 빠졌던 독일에서 하이데거(Martin Heidegger), 야스퍼스같은 철학자를 중심으로 실존주의 사상이 전개되고 난 후였다. 실존주의가 사회적으로 널리 알려지고 하나의 주류 사상이 된 것은 2차대전후 비록 전승국이지만 사회적 혼란과 고난을 겪은 프랑스에서 소설가이며 비평가로 유명한 사르트르(Jean-Paul Sartre), 카뮈(Albert Camus), 메를로-퐁티(Maurice Merleau Ponty), 부버(Martin Buber) 같은 사상가 문학인들의 사상적 문학적 활동을 통해서였다. 그 중 금세기의 실존주의 철학은 유신론적 실존주의와 무신론적 실존주의로 나뉘어졌는데 야스퍼스(1883～1969)는 유신론으로, 하이데거(1889～?)는 무신론적인 실존주의로 구분되며 사르트르(1905～?), 까뮈(1913～1960)는 20세기의 대표적인 무신론적 실존주의자이다. .

참고 자료

1. 김정환‧강선보 공저, 교육철학, 전영사, 서울, 2003
2. 김귀성‧노상우 공저, 현대교육사, 학지사, 서울, 2001
3. 손인수, 교육사 교육철학의 이론과 실제, 문음사, 서울, 2000
4. 박준영, 교육의 철학적 이해, 경성대학교출판부, 부산, 1999
5. 박성수역, 한권으로 읽는 철학 이야기, 석일사, 서울, 1999
6. 이계학외, 인격확립의 초월성, 청계, 화성, 2001
7. 정원석, 발전을 지향하여, 교육과학사, 서울, 2000
8. 김경식, 교육사 철학신론, 교육과학사, 1996
9. 조가경, 실존철학, 박영사, 1985
10. 탁영진, 탁설 희소 교육학, 열린교육, 2003
11. 김필석‧오만록‧조태성, 현대교육학개론, 형설출판사, 2000
12. 박의수‧강승규‧정영수‧강선보 공저, 교육의 역사와 철학, 동문사, 1994
13. 강선보, 실존적 아이디어의 교육방법적 원용에 관한 연구, 한국교육사한 제21집, 1999