[교육학]문예부흥(르네상스)시대의 교육

소개글

문예부흥(르네상스)시대의 교육

목차

1. 문예부흥(르네상스)시대의 교육
(1) 의의
(2) 인간중심 사상
 인문주의 교육(인간주의 교육)
(1) 인간관과 사회사상
(2) 인간교육의 형성
(3) 인간교육의 이념과 자유교육
(4) 자유교과의 전개
Ⅰ. 개인적 인문주의
(1) 배경
(2) 교육
(3) 학교와 사상가
Ⅱ. 사회적 인문주의
(1) 배경
(2) 교육
 인문주의 교육의 의의
 에라스무스의 인문주의 교육철학
1. 개요
2. 교육목적
3. 교육내용
4. 『아동의 자유교육』에 나타난 교육방법
5. 여성교육
6. 교육적 공헌

본문내용

1. 문예부흥(르네상스)시대의 교육

(1) 의의
서구의 르네상스는 대략14세기에서 16세기까지 중세적 사고에 대한 도전과 새로운 사회와 인간에 대한 열망에서 일어난 지적‧사회적 운동을 통칭한다. 르네상스의 재생이라는 의미는 중세의 신본주의에 대항하는 인본주의와 혹은 고대의 사상과 문활르 부흥하는 인문주의를 포함한다. 초기에는 이태리를 중심으로 문학적 운동으로 전개되면서 인간성의 회복에 중점을 두는 인간주의의 경향이 강했으며, 후기에는 북유럽을 중심으로 초기의 전통을 계승하면서 사회의 개선을 추구하는 방향으로 전개되었으나 이를 엄격히 구분하기는 어렵다.

(2) 인간중심 사상
중세 후기부터 인가지성의 성장에 의한 새로운 세계에 대한 관심의 증대와 인간중심적 사고의 확대가 르네상스 운동으로 발전한 것이다.
지역적‧시기적 차이가 있었을지라도 르네상스 운동은 고대 학문과 문학의 연구에 의해 고대사회의 인본주의와 인문주의 교육 이상을 소개하면서 현대 교육사상의 하나인 인간주의 교육의 토대를 구축하기 시작했다.

 인문주의 교육(인간주의 교육)
(1) 인간관과 사회사상
인문주의자들의 사상은 고대 그리스의 플라톤과 아리스토텔레스, 로마의 키케로와 퀸틸리안 등의 철학의 해석에 토대를 둔 것으로 독자적 철학을 수립하지는 못했다. 르네상스 시대의 세속적 인간에 대한 관심의 증대가 반종교적으로 흐르기 보다는 고대의 문화를 기독교의 정신과 결합시켜 인간의 현세생활에 반영하려 했다.

(2) 인간교육의 형성
르네상스 인문주의 교육은 인간의 통합성과 다방면성을 함축하고 있다. 인문주의 교육은 인간성의 함양을 위한 덕과 인간의 시민생활의 덕을 갖춘 인간을 존중했다. 그러한 인간은 구체적으로 지적능력, 문화적 취향, 웅변, 세련된 예법, 지도력, 공적 봉사능력 등을 갖춘 인간이다. 이 다재다능한 전인 혹은 보편인은 개인의 수월성을 사회적 가치와 통합하는 인간으로 간주되며, 개인의 덕과 사회의 덕을 함께 실천할 때 생활에 유용한 인간이 될 수 있음을 의미한다.
초기의 인간적‧실용적 생활중심의 인간교육은 인문주의가 문학적‧언어적 문화를 중심으로 강화됨으로서 고전의 언어적‧문법적 능력을 개발하는 방향으로 변화해 갔다. 초기의 전인양성을 위한 인간교육 이념이 편협한 언어교육, 즉 키케로주의로 변질되는 이유도 이에 기인한다.

참고 자료

없음