[중세정치] 중세 정치의식의 유형

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중세시대 정치에 관한 레포트 입니다.

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사회에는 여러 가지의 것들이 복합적으로 작용하고 또한 셀 수 없는 많은 것들로 이루어져있다. 한 사회를 규정하는데 문화를 들 수 있으며 언어를 들 수 있다. 또한 사회의 목표와 이상의 구체적인 문자화가 그 사회의 법률을 들 수 있다. 사회를 구성하는 요소인 그리고 한 사회의 범위로 정부를 들 수 있다. 이러한 정부의 권위와 기능이 법률을 통하여 집행된다. 특히 서양 중세 사회의 정치 구조에서 법률이 차지하는 중요성은 각별하였다.
법률에 있어 정치적 논쟁거리인 누가 법률을 제정하며, 법률의 관리자가 누구이고, 최종적인 사법권을 누가 어떻게 자져야 하는 가 등의 문제는 중세에서부터 지금까지 아니 그전부터 지금까지 계속되어 지고 있다.
메이트랜드(F.Maitland)는 ‘법률이야 말로 중세에 있어서 삶과 논리가 만나는 지점이었다.’ 라고 말하고 있다. 정부와 법률의 문제는 밀접하게 결부되어 있었으며, 사실상 중세의 거의 모든 정치적 분쟁의 중심에 사법권의 한계에 관한 논쟁이 자리하고 있었다.
그래서 중세의 여러 정치 이론, 특히 카톨릭의 교회권과 왕의 속세권의 권한과 성격 및 이 각 권한들의 관계에 대하여 파악하는 것으로 법률을 이용할수 있다.
성 아우구스티누스 아우구스티누스 [Augustinus, Aurelius, 354.11.13~430.8.28]
초대 그리스도교 교회가 낳은 위대한 철학자·사상가·성인(聖人).
누미디아(북아프리카) 타가스테(지금의 수크아라스로 당시 로마의 속지) 출생. 그의 생애는 주요저서라고 할 수 있는 《고백록(告白錄) Confessions》에 기술되어 있다.대작으로서는 《삼위일체론(三位一體論)》 《신국론(神國論)》 등이 널리 알려졌다.

로부터 에기디우스 로마누스, 아우구스티누스 트리움푸스 그리고 알바루스 펠라기우스 펠라기우스 [Pelagius, 354~418 ?]
영국의 수도사 ·철학자 ·신학자.
브리타니아 출생. 로마로 가서 수도사로서 엄격한 수도 생활에 솔선하면서 신앙생활의 지도와 저술에 종사했다. 410년 알라리크가 로마를 함락하자 아프리카로 건너가 사제가 되려고도 했으나 대부분 팔레스타인 에페소스 등지에서 사제로 지냈다.후에 펠라기우스파(派)를 이루었다.

등에게 전승되어 온 시각은 모든 법률과 정치적 권위가 궁극적으로 신 그 자체로부터, 그리고 신의 현세적 대리자인 교황으로부터 유래된다고 보았다. 이러한 견해를 신정적(theocratic)내지 하향적(descending) 정부론이라 부르고 있다.

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