[사회학] 일탈행동의 원인

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본문내용

심리학자와 정신분석학자들은 그들대로 일탈행동을 설명한다. 그들은 범죄(일탈행동)이 어떤 특이한 신체적조건, 아니면 Id와 Superego의 부적합한 작용에서 오는 것으로 생각한다. 즉, 좌절감에 의해 Id적으로만 충동적으로 가게된다고 설명했다. 사회학자들은 이와는 다른 설명방식을 택한다. 그들은 일탈행동을 본질적으로 사회적인 행위로 즉 사회가 그렇게 하게 만든다고 보고있다. 그리고 사회적 사실은 다른 사회적 사실에 의해서 설명되어야 하며 심리적 생활학적 사실에 의해서 설명되어서는 아니된다는 뒤르껭의 전통에 따라 그들은 일탈행동의 원인을 하위문화, 아노미, 사회적 낙인들에서 찾고 있다.
먼저, 하위문화에 대해서 알아보자.
개인이 소속한 집단의 문화는 그 사회전체의 문화, 그 사회의 지배적인 문화에 의해 하위문화를 구성한다. 어떤 집단의 하위문화가 그 사회의 지배적인 문화와 서로 모순될때 그 집단의 가치를 신봉하고 규범을 준수하는 사람은 사회전체로 보아서는 일탈자가 된다. 사회학자들은 빈민가와 같은 비행지내에 거주해온 청소년들이 그곳의 비행문화를 학습하여 일탈자가 되는 과정을 중시하였다. 그러므로 사회적인 환경이 중요함을 강조했고, 비행지역이라는 사회적 환경이 비행청소년을 만든다고 하였다. 이를 문화전달 이론이라고 하고 대표적인 예가 맹부삼천지교 이다.
일탈적인 문화와 접촉하는 기회의 많고 적음이 그 사람이 범죄자가 되고, 아니 됨과 관계가 있다고 지적하였다. 이를 접촉차이이론 이라고 한다. 이를 미드식으로 본다면 유의미한 타자와 그 사람이 접촉의 기회가 많고 적음에 의해 그 사람이 범죄자가 되느냐, 아니냐가 있다.
이러한 이론은 왜 똑같이 비행문화에 오래 접하여도 어느 사람은 범죄자가 되고 어느사람은 되지 않는지를 설명해 주지는 못한다.
다음은 아노미에 대해서 알아보겠다.
규범이 개인의 행동을 규제하고 욕망을 억제하지 못하는 상태, 즉, 규제의 결연을 아노미라고 부르고 그것을 현대사회의 여러 가지 병리적 현상의 원인으로 본 뒤르껭의 견해로부터 머튼은 개인의 원하고자 하는 문화적 목표와 이를 달성하기 위한 합법적인 수단, 절차, 즉..제도적절차 사이의 괴리를 아노미로 보고 이를 현대사회에서의 일탈행동의 중요한 원천으로 간주했다

참고 자료

신사회학개론
청소년의 일탈문화
사회학의 이해