[신학학] 사도행전연구보고서

목차

1.저자
2.기록연대
3.기록목적
4.신학적주제
5.특징
6.사도행전의 문체와 언어
7.사도행전에 나오는 설교들
8.사도행전에 나타난 그리스도
9.개요
10. 사도행전과 바울 서신과의 관계
11. 누가와 바울
12. 사도행전의 역사성
13. 누가와 베드로
14. 초대교회와 로마
15. 사도행전의 연대기
16. 로마 제국의 행정 및 군사제도

본문내용

사도행전에서는 저자명이 직접 언급되지는 않지만, 일반적으로 누가복음과 함께 누가에 의해 기록된 것으로 받아들여진다.
1) 외적 증거
초대 교회의 전승에 따르면 바울의 동료였던 누가가 자신의 여행기를 기초로 하여 사도행전을 기록했다고 한다. 뿐만 아니라 사도 요한의 제자인 폴리갑이나 폴리갑의 제자인 이레니우스, 알렉산드리아의 클레멘트, 터틀리안 등도 사도행전을 누가의 저작으로 인정했다.
2) 내적증거
첫째로, 누가복음과 사도행전은 문체와 어휘 및 구조면에서 매우 밀접한 관련을 맺고 있기 때문에 그 저자는 동일한 사람으로 보아야 한다. 또한 이 두 책들을 일관되게 엮어 유지하고 있는 통일된 계획은 두 편으로 엮어진 한 권의 책으로 간주하지 않을 수 없게 한다. 둘째로는 사도행전에는 헬라의 의학 용어가 빈번하게 사용되고 있다. 이러한 사실은 의사 출신인 누가가 사도행전을 기록하였음을 뒷받침한다.
마지막으로 사도행전을 살펴보면 저자가 수차례에 걸쳐 바울의 선교여행에 동참한 동반자였다는 사실이 드러난다. 이는 특히 ‘우리’ 라는 말을 사용한 여러 구절들에서 두드러지게 나타난다. 이처럼 ‘우리’ 라는 단어를 자연스럽게 쓸 수 있는 자는 바울과 긴밀한 관계를 계속적으로 유지했던 동반자였을 것이다. 이 모든 측면을 종합하건대, 본서의 저자는 바울의 2,3차 여행과 예루살렘 입성 및 로마 호송에 동참했던 의사 누가임이 분명하다.

참고 자료

없음