[국어] 고전 문화유산으로서의 판소리에 대한 북한의 인식태도에 대해 분석해보고 그것을 바탕으로 하여

목차

I.서론

Ⅱ. 북한 판소리의 이해
1. 북한 판소리문학의 가치와 특징
2. 민족음악으로서의 판소리
3. 판소리의 정치 사회적 의미

Ⅲ. 북한의 민족문화의 수용 및 인식태도 분석
1. 민족문화에 대한 북한의 접근방법
2. 판소리의 수용 및 인식 태도 고찰

Ⅳ. 북한 춘향전의 특징

Ⅴ. 북한 춘향전의 시대에 따른 가치 평가

본문내용

1. 북한 판소리문학의 가치와 특징

판소리 문학의 미적 가치를 평가내리는 데 있어서 사실주의적 묘사와 인간을 그리는데 있는 그 개성적 특성을 뚜렷이 살림으로써 성격을 생동하게 부각시키고 산 인간의 모습을 뚜렷하게 보여주는 가를 기준으로 함을 알 수 있다.
이는 북한의 문학 예술이론의 근간이 되는 주체적 문예이론의 기본으로 볼 수 있다.
“조선문학사”는 흥부전, 토끼전, 배비장전, 춘향전, 심청전에 대해 주로 언급하면서 주체사상에 입각하여 “자연과 사회를 그리는 것이 인간을 진실하게 그리는데 복종하여야 합니다.” 라는 김정일의 지적에 순종하며 문학은 사람들에게 사회생활에 대한 풍부한 지식을 주고 역사발전의 합법칙성에 대한 인식을 주는가 하면 선진적인 사살을 넣어주고 옳은 세계관을 세우는데 도움을 주어야 한다는 효용론을 따르고 있다. 또 인민의 형상문제에 많은 관심을 기울이나, 이러한 주체사상에 입각한 서술태도가 종국에는 수령형상창조로 귀결된다는 점에서 공산독재의 한 모순을 반영하는 데에 머물고 있음은 안타까운 일이라 아니 할 수 없다. 한편 “조선문학사1”은 심청전, 흥부전, 춘향전의 세 작품만을 자세하게 다루고 있으며, <조선문학통사>에 나타난 판소리문학의 특징을 살펴보도록 하겠다.

참고 자료

1. [북한 문학의 현상] - 박태상, 깊은샘, 1999

2. [북한의 예술] - 김문환, 을유문화사, 1990

3. [남북한 현대문학사] - 최동호, 나남, 1995

4. [북한문학의 역사적 이해] - 김재용, 문학과 지성사, 1994

5. [북한의 고전문학] - 설성경, 고려원, 1990

6. [지상 강좌] - 윤용식 외, 한국방송통신대학교, 2004

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