[노자] 노자(老子)

등록일 2003.09.19 한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 500원

목차

없음

본문내용

"하늘과 땅 사이는 마치 풀무와 같다고 할 수 있다. 그 속은 텅 비었지만힘이 다하는 일이 없고, 움직이면 움직일수록 힘이 더욱 솟아난다. (제5장)

30개의 바퀴살이 바퀴의 중심인 바퀴통에 집중한다. 바퀴통의 텅빈 공간속에 바퀴의 유용성이 있다. 출입구와 들창 구멍을 뚫어서 집을 만든다. 집안의 텅 빈 공간에 집의 유용성이 있다. 따라서 무엇인가 있는 것으로부터 이익을 얻는 것이지만 사실은 아무것도 없는 것으 유용성이 근본에 자리잡고 있는 것이다. (제11장)

이상에서 보듯이 공허란 다름 아닌 무로서, 도의 특징이라고 할 수 있는 인식 가능한 성질의 부재를 가리키는 것이다.이러한 공허는 무한한 잠재력을 지니고 있는데, 왜냐하면 공허는 풀무처럼 마음대로 바람을 만들어낼 수 있기 때문이다. 인(仁), 의(義), 지(智), 효(孝), 충(忠) 이러한 관념이나 태도들은 만일 인간이 자신의 행위를 자연의 질서에 순응시킬 줄 안다면 아무런 의미를 지니지 못하게 될 것이다. 그것은 도로부터 한걸음씩 멀어지면 멀어질수록 다음에서 보듯이 도덕과 정치의 무질서 상태로 점점 빠져들게 되기 때문이다.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 도가사상의 형성과 전래 3페이지
    춘추전국시대란 혼란이 극한 시기이기는 하였지만 한편 이처럼 다양한 사상가들이 나와 중국학문 발전에 크게 기여하기도 하였던 것이다. 이처럼 어지러운 세상에 학문의 꽃이 피어났던 것은 자기의 독특한 경륜을 세상에 널리 알림으로써 ..
  • 도교 연구발표 보고서 13페이지
    (1) 도교의 창시자는 누구인가? 도교의 기원은 무엇인가? 도교의 창시자는 천사도天使道를 창시한 장도릉으로 본다. 하지만, 장도릉은 도교의 창시자보다는 이전에 있었던 원시 도교들을 통합하고 노장 사상을 받아들여 체계적으로 교..
  • [도가사상][노장사상]道(도)의 정의, 道(도)의 깨달음, 도가사상(노장사상)의 개념, 도.. 13페이지
    Ⅶ. 도가사상(노장사상)과 헤르만 헤세 헤르만 헤세는 노년에 이르러 집필한 (1945)에서 동양의 도가사상과 만나게 된 것을 다음과 같이 회상한다. “내게 사랑스럽고 값진 것이 되었을 뿐만 아니라, 그를 훨씬 뛰어넘어 정..
  • [중어중문학-동양철학]와호장룡과 도가사상 5페이지
    <장자>는 자여(子輿)가 병에 걸려 문병 온 자사(子祀)간의 대화를 통해, 죽음을 이야기한다. 자여가 말하기를, “대체 사물이 자연의 도리에 이기지 못한다는 건 옛날부터의 사실일세. 내 또한 어찌 이 병을 싫다하겠는가.” 생사..
  • 도가 사상 5페이지
    나름대로 도가 사상을 하나의 사상, 철학이 아닌 나의 생활에 접목시켜 보려고 하였지만 여러 가지로 부족함만 느끼게 된다. 한편으로는 몇 천 년에 걸쳐 학자들이 연구해온 것을 이제 갓 공부하기 시작한 내가 완전히 이해한다면 그것..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      4. 지식포인트 보유 시 지식포인트가 차감되며
         미보유 시 아이디당 1일 3회만 제공됩니다.
      상세하단 배너
      최근 본 자료더보기
      상세우측 배너
      추천도서
      [노자] 노자(老子)