[국제문화이해] 동남아시아의 기독교 문화

등록일 2003.04.07 한글 (hwp) | 30페이지 | 가격 2,500원

목차

제1장 서론 ……………………………………… 1

제2장 필리핀 ………………………………… 2
제1절 필리핀의 개요 ………………… 2
제2절 필리핀의 종교와 기독교 선교역사
제3절 필리핀의 종교분쟁 ……… 12
제3장 인도네시아 …………………… 15
제1절 인도네시아의 개요 ……… 15
제2절 인도네시아의 종교와 기독교 선교역사
제4장 기독교와 이슬람의 갈등
제1절 기독교와 이슬람과의 관계
제2절 기독교와 이슬람의 갈등의 원인

제5장 결론
<참고문헌>

본문내용

모든 사회는 종교적 믿음을 가지고 있다. 또한 종교는 사회와 밀접한 연관을 가지고 있다. 종교적 숭배 행위는 집단적이기 때문이다. 종교적 상징들과 숭배 행위는 그 집단의 성원들이 공유한다. 그러므로 종교와 숭배 행위가 그 집단의 상징적 통일을 구체화하고, 극화시킨다고 생각할 수 있다.
이러한 의미로서의 종교와 그 사회의 문화는 인간의 삶의 두 가지 차원으로서 양자는 피차 구분되나 서로 불가분적인 관계 속에 있다. 독일의 신학자인 틸리히는 "종교는 문화의 실체요, 문화는 종교의 형식이다."라고 정의하였다. 양자는 실체와 형식의 관계를 갖는다. 종교적인 정신이 저변에 없는 문화는 없기 때문이다.
본 과제에서는 이러한 관점에서 동남아시아의 기독교 문화를 살펴보고자 한다. 먼저 동남아의 대표적인 기독교 국가인 필리핀과 함께 인구의 85%가 회교도임에도 불구하고 기독교 인구가 전체인구의 10% 이상을 차지하는 인도네시아를 살펴볼 것이다.
아시아의 여러 국가들 가운데 필리핀과 인도네시아는 유사점이 많은 나라라고 생각된다. 첫째로 규모는 비교될 수 없지만, 크고 작은 수천 개의 섬으로 이루어진 군도 국가라는 점을 들 수 있다. 그리고 동남아의 거의 모든 국가들이 그랬지만 이 두 나라 역시 매우 오랜 기간동안 서구 열강으로부터 식민 통치를 받았던 역사를 가지고 있다. 독립된 공화국으로 출범한 이후에도 거듭된 혼란과 독재를 경험하고 국민의 힘으로 그것을 종식시켰으며 민주화의 뿌리를 내려가고 있다는 점도 유사하다. 또한 필리핀의 민다나오 섬과 인도네시아의 동티모르는 유혈 분쟁으로 치달아 국제적인 문제가 된 경험도 가지고 있다.
그리고 더 나아가서 기독교 국가인 필리핀에서 일어나고 있는 이슬람과의 내전을 기독교와 이슬람 문화의 갈등측면에서 다루어볼 것이다.

참고 자료

인한진, 이슬람 속의 예수의 위치와 이슬람 문화권의 선교의 가능성 연구, 1998
김석기, 이슬람 선교 전략 고찰:상황화 전략을 중심으로, 1999
이병구, 중동 이슬람 세계를 선교하기 위한 선교단체의 선교전략, 1996
김신영, 이슬람 선교를 위한 선교 전략, 2000
김현우, 서구식민주의 정책과 타문화권 선교에 대한 연구:인도네시아를 중심으로, 2000
http://user.chollian.net/~nam1437/christ.html
http://www.sunkyo.org/SEAISLAMCH.htm
http://goodnews.co.kr/tktw/선교현황.htm
http://www.youhak.com
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http://www.holy.or.kr/htdocs/todaynews/life/news_life_2001_0515_0001.html
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