소개글
탈춤의 종류와 내용을 나름대로 중요한것만 정리 했으니까 도움이 되셨으면 좋겠습니다..목차
경기지방 <산대극>양주 별산대 놀이
송파산대놀이
해서지방
(황해도) 강령탈춤
봉산탈춤
은율탈춤
남부지방 <오광대>
통영오광대
고성오광대
가산오광대
<들놀음>
동래야류
수영야류
함경남도 북청
북청사자놀음
서 낭 신
관노가면극
하회별신굿
남사당덧뵈기
참고문헌
본문내용
양주별산대(楊州別山臺)놀이경기도 양주군 주내면 유양리에 전승되고 있는 탈놀이. 중요무형문화재 제2호.
▶▷ 개 요
이 놀이는 사월초파일과 단오 ·추석에 주로 연희되고, 크고 작은 명절 외에도 가뭄 때의 기우제 ( 祈雨祭 ) 행사로 연희되었다. 격식대로 하면 놀이 전에 고사를 지내고 제물을 음복한 뒤 놀이를 시작했고, 제석 ( 除夕 ) 에는 가면을 쓰고 동헌 ( 東軒 )을 비롯, 육방 ( 六房 )을 돌아 축사(逐邪)하였으며, 초청이 있을 때에는 다른 지방에도 순연(巡演)하여 응분의 전곡(錢穀)이나 주식(酒食)의 대접을 받았다. 놀이비용은 마을유지들과 부잣집 혹은 상인들이 추렴하였고, 연희자는 원칙적으로 무보수였다. 〈 양주별산대놀이 〉 는 먼저 길놀이부터 시작되는데, 사직골 당집에서 가면과 다른 도구를 내려다가 가면과 의상을 갖추고 동네 집합장소로부터 공연장소까지 행렬하는 것이다. 마을에서 찬조를 받을 만한 집 앞에 이르면 행렬을 멈추고 영기 ( 令旗 )를 세워놓는데, 대개 쌀이나 돈을 찬조한다. 길놀이일행 외의 연기자와 주최자들은 먼저 공연장소에 가서 개복청(改服廳)을 설치하고 고사준비를 한다.
참고 자료
『한국가면극』 (이두현, 문화재관리국, 1969),『탈춤의 역사와 원리』 (조동일, 홍성사, 1979).
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『주석본한국가면극선』 (이두현, 교문사, 1997).
『한국민속고』 (송석하, 일신사, 1960),
『해서가면극의 연구』 (최상수, 대성문화사, 1967),
『한국가면극』 (리두현, 문화재관리국, 1969),
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『봉산가면극각본』 (송석하, 문장 2 ∼ 6, 1946),
『봉산탈춤대사』 (임석재, 국어국문학18, 1957),
『한국민속지-봉산탈춤-』 (리두현, 진단학보 29 · 30, 1966),
『중요무형문화재지정자료』-오광대- (이두현 · 김천흥, 문화재관리국, 1964),
『한국가면극』 (이두현, 한국가면극연구회, 1969),
『한국의 민속극』 (심우성, 창작과 비평사, 1975),
『야유 · 오광대』 (강룡권, 형설출판사, 1977),
『탈춤의 역사와 원리』 (조동일, 수학사, 1980),
『오광대와 들놀음 연구』 (정상박, 집문당, 1986),
『오광대소고』 (송석하, 조선민속 1, 1933),
『통영오광대 대사』 (이민기, 국어국문학 22, 1960),
『야유 · 오광대 가면극』 (최상수, 경상남도지 하, 1963),
『오광대 형성에 관한 서설』 (정상기 , 어문학 33, 1975).
『한국 가면극』 (이두현, 한국가면극연구회, 1969)
『한국의 민속극』 (심우성, 창작과 비평사, 1975)
『야유·오광대』 (강룡권, 형설출판사, 1977)
『탈춤의 역사와 원리』 (조동일, 홍성사, 1979)
『오광대와 들놀읔연구』 (정상박, 집문당, 1986)
『오광대 소고』 (송석하, 조선민속, 1933)
『오광대 형성에 관한 서설』 (정상기, 어문학33, 1975)
『고성오광대대사』 (정상기, 국어국문학, 1960)
『중요무형문화재지정자료 -오광대-』 (이두현·김천흥, 문화재관리국, 1964)
『한국가면극의 연구』 (,최상수, 성문각, 1984)
고성오광대연희대본, 고성오광대보존회
『가산오광대의 특성』 (강룡권, 국어국문학 55 ∼ 57합병호, 1972),
『가산오광대』 (이두현, 한국연극 13, 1977),
『야유오광대』 (강룡권, 형설출판사, 1977),
『한국의 가면극』 (이두현, 일지사, 1979),
『오광대와 들놀음 연구』 (정상기 , 집문당, 1986)
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