양주별산대놀이에 나타나는 갈등양상 / [한국문학] [국문학과] [레포트]

소개글

<양주별산대놀이에 나타나는 갈등양상>
-현대사회에 탈춤이 유행하기를 소망하며

국문학과 과제입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 양주별산대놀이
Ⅲ. 양주별산대 각 과장의 내용 및 성격
Ⅳ. 구체적인 갈등 양상
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 나가며

참고문헌

본문내용

오늘날의 현대사회는 ‘빨리 빨리’의 미덕이 있다. 모든 것은 빠르게 움직여야 한다. 칼입학, 칼졸업, 칼취업 등의 신조어들이 등장한 것처럼, 모든 빠른 것들이 ‘대세’이다. 느린 것은 지루하며 고리타분한 것으로 관심을 두지 않는다. 그러나 우리나라에서는 오래전부터 느림의 미학을 가진 것들이 있었다. ‘탈춤.’ 이것은 오랜 세월동안 전승되어 왔으며 우리 민족의 사상과 정서가 담겨있다. 지금 천천히 앉아 탈춤을 구경할 시간이 있는 사람이 몇이나 될까. 해학적인 풍자라 하여 고루한 말투들을 재미있어할 것인가. 상호간의 관련이 느슨하고 적어도 5마당 이상이 되며 무언으로 이뤄지는 마당도 있는 이것을 진정으로 즐길 사람이 몇이냐 되냐는 물음이다. 탈춤은 당시의 특권계층과 형식 도덕에 대한 일종의 비판정신을 구체적으로 연출하는 민중극의 성격을 지닌다. 이러한 주제라면 현대 사회에도 흥미가 있는 주제거리이다. 표면적인 신분제도는 사라졌지만 궁극적으로 신분이라는 것은 남아있다고 보아도 무방한 시대이다. 시간이 지나 시대는 변하였지만 그 속에 존재하는 본질적인 제도라는 틀은 어느 시대에나 맞닿아있다고 생각하였다. 그래서 이 탈춤이라는 것의 본질과 갈등의 양상을 파악하여 전승집단의 의식을 도출하여 현대사회에서도 느림의 미학을 즐길 방법을 연구해보기로 한다.
탈춤의 여러 종류 중에서도 ‘양주별산대놀이’를 선택하였다. 이는 우리나라 민간 산대놀이 중 가장 잘 보전, 전승되어 온 것이기 때문이다. 양주별산대놀이는 탈, 의상, 놀이의 내용, 춤사위와 인물의 특징과 성격 등을 통해 신분적 불평등, 가부장제하의 여성의 핍박받는 삶, 불교의 폐단, 교육 기회의 불균등, 가난과 질병 등으로 고달픈 민중들의 삶을 탈놀이에 반영하여 이상적인 세계에 대한 염원을 대동놀이의 집단적 신명풀이로 표현하고 있다.
이 속에 담긴 내용과 성격 및 갈등양상을 통해 전승집단의 의식을 도출하기로 한다.

참고 자료

『양주별산대놀이』, 정형호 (화산문화)
『양주별산대놀이』, 전경욱 (현암사)
『봉산탈춤과 양주별산대놀이 춤사위 비교 연구』, 김명숙
『조선후기 탈춤의 문화사적 특성에 관한 연구 : 양주 별산대 놀이를 중심으로』, 殷慧珍
『탈춤의 대중화 방안에 관한 연구 : 양주별산대놀이를 중심으로 = (A) study on Popularization Way of Mask Dance』,정보은, 중앙대학교 교육대학원,[2002]
『양주별산대 놀이의 사회구조적 분석 – 조선시대 후기 신분계층구조를 중심으로』, 최충환
『양주별산대의 민중의식 성장론에 대하여』, 신경숙