[여성학] 성역할사회화

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목차

1.서론
(1) 연구의 필요성

2.본론
(1) 성역할의 개념
(2) 성차별의 역사
(3) 성역할의 변화
(4) 대중매체가 성역할에 미치는 영향
(5) 학습화에 의한 성역할
(6) 속담으로 보는 우리사회의 성역할 의식
(7) 시대에 따른 성역할 변화
(8) 성역할 교육의 방향

3. 결론

본문내용

사람은 누구나 남자 혹은 여자로 태어나서 이 사회의 일원이 된다. 한 개인은 그가 속한 집단내에서 다양한 역할을 하게 되며, 여러 가지 역할 중에서 남자와 여자이기 때문에 일반적으로 기대되는 역할이 바로 성역할이다. 전통사회에서 남성과 여성은 종족보존이라는 목적을 위해 공생관계를 유지하며 존재해 왔다. 종족보존을 위한 여성의 창조적 기능은 주로 생산적 역할이었으며, 이에 비해 남성의 도구적 역할은 먹을 것을 마련하고 보호하는 것이었다. 따라서 성역할은 자연히 여성의 역할과 남성의 역할로 구분되었다. 그러나 여성적 혹은 남성적 역할이 지나치게 강조되어 한 문화의 기준에 맞추어 생활하도록 강요하게 되었다.
이와같이 성역할은 남성 혹은 여성으로서 기대되는 태도와 행동으로 자신의 의지와는 관계없이 단지 타고난 성에 따라 차이가 생기게 되는데, 대개 남성은 능동적이고 적극적이며 공격적이기를, 여성은 수동적이며 온화하고 소극적이기를 기대되어진다. 즉 자신의 자질이나 성향과는 관계없이 전통적으로 남성의 영역이라고 구분되어온 직업분야에 종사해야 하고 적극적, 공격적이기를 기대되어지며 자신의 감정을 자유롭게 표현할 수 없어 정신건강에도 유익하지 못한 것이다. 따라서 이와 같은 전통적인 성역할 고정관념에 대한 대안으로 주장된 것이 심리적인 양성공존성이다. 양성공존적인 사람은 상황에 따라 남성적인 행동과 여성적인 행동을 자유롭게 선택할 수 있는 심리적인 자유를 지니고 있으며 행동과 심리상태의 제약에서 자유로와 높은 적응력과 함께 이상적인 인간상으로 여겨진다.

참고 자료

1. 홍영애, 「성역할 개념 형성과 교육에 관한 이론적 배경」, 동국대 학교,1983
2. 김영희, 「성역할 정체감과 학습된 무기력」, 정민사, 1990
3. 이기교, 황응연,「발달심리학」, 배영사, 1992
4. 이흥탁, 「여성사회학」, 법문사, 1986
5. 앤 엘렌슨저, 이근후,박영숙역, 「사회적응을 위한 인간관계」, 하나
의학사, 1990
6. 한상철외2명, 「청소년 심리학」, 양서원, 1977
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8. 한명희, 「한국학교 어린이의 성역할 의식과 교육의 과제」,
동국대학교, 1983
9. 김희강, 「새로운 성역할 개념에 관한 연구」, 고려대학교 석사학위
청구논문, 1980

http://use.chollian.net/∼soe1/gong3-1-2-2.htm
http://www.youth.co.kr/re/re04092.htm
http://saram.wonkwang.ac.kr/hs/sex1/s1-4.htm
http://www.chosun.ac.kr/∼cswomen/datas/gender_2.htm
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