로마시대 기독교 발전의 요인

소개글

로마시대 기독교가 발전하게된 원인을 설명한 자료입니다

목차

1. 로마의 제정초기 크리스트교 성립과 발흥
2. 크리스트교의 박해
3. 박해시대에서의 로마시민과 사회의 모습
4. 크리스트교의 승리

본문내용

1. 로마의 제정초기 크리스트교 성립과 발흥
나사렛 예수와 함께 팔레스타인에서 시작된 크리스트교는 그의 제자들에 의해서 더욱 발전되어 예루살렘으로부터 발흥하여 안디옥, 소아시아를 거쳐 로마 유럽까지 확장되었다. 로마사회에 크리스트교가 발흥할 수 있었던 요인으로 헬레니즘 종교와 로마종교관의 상관성을 들 수 있다. 당시 널리 퍼진 헬레니즘 사상은 도시 국가적인 문화를 세계적인 문화로 발전시켜 하나의 문화권을 성립하였다. 다신교사회인 로마는 타종교에 대한 관용적인 자세로서 크리스트교를 수용하였고 종교 관용주의, 동포주의, 언어의 통일이라는 문화의 형성은 기독교의 탄생을 위한 배경의 일면이 되었다.

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기독교의 반국가관
로마제국의 기독교 박해에 관한 정치적 배경의 또 다른 측면은 기독교도의 제국에 대한 반국가관이라고 할 수 있다. 대부분의 황제들은 제국을 강화하고 사상을 통일하는 국가정책을 펼쳤다. 그것은 주민들의 미신행위를 일괄하여 국가와 황제에 대한 충성심으로 집중시켜서 국가의 체제를 유지하기 위한 정책이었다. 이것은 하나님만을 숭배하는 기독교인들의 사상과 대비되었으며 정부가 주관하는 국가적 종교의식에 참여하기를 거부하였다. 또한 당연시 의무해야할 병역을 기피하기도 하였다. 이는 로마의 국법을 위한하며 국가에 충성치 않는 자들이라는 혹독한 비난으로 박해의 대상이 되었다.

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스위스 역사가<불크하르트>
“콘스탄티누스는 사실상 그의 전 생애를 통해 한번도 기독교도라고 가장하거나 뚜렷하게 주장한 일이 없다. 그는 죽는 날까지 자신의 자유로운 개인적인 신념만을 뚜렷하게 밝혔다.”
“대제는 전쟁 후에 기독교도들에게 보다 가깝게 접근하는 것이 현명하다고 생각하였으며 ... 이리하여 기독교를 국교로서 승격시키는 정책을 완성시켰던 것이다.”

독일 역사가<요한 뢰뵌클라우>“유세비우스의 대제에 대한 긍정적 평가는 역사가로서 비판의식도 없이 무조건 찬사만 늘어 놓았기 때문에 대제의 참된 모습을 찾아볼 수 없다.”

참고 자료

없음