하나님과 인간 그리고 시간 서평

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"하나님과 인간 그리고 시간" 의 서평입니다.

목차

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본문내용

서문: 역사의 성격
서론: 역사의 본질
정의
역사는 인간에게 사회적으로 아주 중요한 시공간의 인간의 사건들, 정보(혹은 그런 사건들의 기록들), 탐구(혹은 기록들의 연구), 자료들로부터의 추론들, 자료에 대한 역사가의 해석, 해석된 자료를 문자적이나 구전적으로 전달하는 것이라는 측면에서 이해될 수 있다.
역사와 과학
19세기 후반기에 이르러 역사가는 점점 역사를 방법과 결과라는 두 가지 면에서 다 과학이라 생각하게 되었다. 이러한 역사가들은 “과거에 실제 그랬던 것처럼 말하는 것”을 추구 한다. 객관적 역사와 주관적인 역사 사이의 고민은 그때부터 시작된 것이다.
그러나 역사가 정밀한 과학이 될 수 없고, 방법에 있어서는 과학적 일 수 있을 뿐이다. 단지 기독교 역사가는 “현세적인 현실을 과학적으로 이해하고 알게 하는 것”에 연합할 수 있을 것이다.
역사와 사회과학
대부분의 사회과학정의 들은 기독교적인 이해가 부족하고 인간성에 대한 낙관적인 견해를 특징으로 한다. 그 중에서도 역사는 가장 오래된 사회적인 학문이다. 그러나 역사는 다른 사회과학 분야와는 여러 면에서 다르다. 역사는 개별 행동에서 야기되는 독특하거나 비 반복적인 사건을 연구하는 반면에 다른 사회 과학들은 예건할 수 있는 패턴을 찾기 위해서 집단을 연구한 데 더 관심이 있다. 또 역사가는 문화 유물이나 문서들을 통해 과거를 연구한 것에 더 관심이 있다. 반면에 다른 사회 과학자들은 인터뷰, 인구조사, 케이스 연구, 질문지나 직접적인 관찰을 통해서 직접적으로 집단의 현재적인 면을 연구한다. 그리고 역사가는 마지막 분석에 있어서 종합적인 반면 다른 사회과학자들은 자료를 다룸에 있어서 분석적이다.

참고 자료

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