[사상주의] 전통적인 믿음과 관습들 - 어떤 것은 다른 것보다 더 나은가?

목차

전통적인 믿음과 관습들 - 어떤 것은 다른 것보다 더 나은가?
*서론 - 문화 상대주의와 적응주의
* 행복한 야만
* 합리적 적응성
* 문화 상대주의의 장, 단점
* 부적응성
* 합리성과 비합리성
* 문제 확인
* 나의 의견
* 나의 의견

본문내용

*서론 - 문화 상대주의와 적응주의
- '원시' 사회가 '현대' 사회보다 훨씬 더 조화로웠다는 생각
- 원시 사회가 현대 사회보다 훨씬 조화를 이루었다는 믿음
- '야만'이 곧 '품위'라는 믿음
- 과거의 생활이 오늘날의 생화보다 훨씬 목가적이었다는 믿음
- 지금은 사라졌지만 예전에는 인간이 공동체 의식을 지니고 있었다는 믿음

* 행복한 야만
1) 인간의 불행은 사회 분열, 인종이나 종교적인 차이, 계급 투쟁 혹은 대규모 사회, 특히 민족 국가를 병들게 하는 이권 투쟁의 결과이다. 반면 소규모 사회는 안정된 환경의 필요에 부응하는 자신들의 문화를 더욱 발전시킨다. 즉, 그들의 생활 방식이 모든 주민들을 충족시키고도 남을 만큼 높은 수준의 조화와 행복을 양산한다.
ex> ⅰ) 로빈 폭스 - 사냥꾼이 돌아다니던 전기 구석기 시대의 환경을 "지금은 사라졌지만 우리의 지성, 상상력, 폭력, 이성과 열정 등이 포함된, 하나의 종으로서 우리의 진화된 속성이 조화를 이루었던 환경" 이라 서술
ⅱ) 로버트 레드필드 - <민속-도시 유형학(folk-urban typology)> : 도시가 범죄와 무질서 그리고 온갖 인간적인 고통으로 둘러싸여 있는 반면 시골 사회는 조화로운 공동체라는 개념이다. 민속사회를 특징짓는 도덕적이고 감정적인 책임, 개인적인 친교, 사회적 결속, 시간의 영속성 등이 사회 균열과 개인의 병리 상태가 기승을 부리는 도시 생활로 변천하는 과정에서 살아남지 못했다.

참고 자료

※ 전통적인 믿음과 관습들 - 어떤 것은 다른 것보다 더 나은가?
- 로버트 B. 에저튼