루터의 예배의식 개혁의 한계와 민중의 종교개혁 수용의 지체

소개글

"루터의 예배의식 개혁의 한계와 민중의 종교개혁 수용의 지체"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
1) 예배의식의 개혁
2) 목회자 문제
3) 성찬식의 개혁 문제
4) 교구시찰과 종교개혁의 규율화

3. 결론

4. 참고 문헌

본문내용

역사의 흐름에서 결정적인 전환점이 되었던 사건들 가운데, 종교개혁은 다른 어떤 사건보다도 한 개인의 영향력이 크게 두드러진다. 마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1536)가 1517년 10월 31일 비텐베르크(Wittenberg)의 캐슬 교회(Castle Church) 정문에 ‘95개조 반박문’을 써 붙이면서 기존 로마 카톨릭 교회와 치열한 논쟁을 벌이기 시작했고, 이것이 종교개혁의 시작이 되었다.

그가 제시한 새로운 종교적 패러다임은 그야말로 혁명적이었으며, 이어서 보여준 대담한 행보는 세간의 시선을 집중시켰고 수많은 추종자들과 신자들을 끌어들였다. 모든 인간은 태생적으로 죄를 짓고 타락한 존재이며 인간의 행위(行)는 구원의 조건이 될 수 없고 오직 하나님에 대한 믿음(信)을 통해서만 구원에 이를 수 있다는 루터의 ‘이신칭의론(以信稱議論)’은 중세 후기의 공로주의적 구원관 혹은 ‘이행칭의론(以行稱議論)’ 에 대한 철저한 부정이었으며, 기존 구원론에 입각한 다양한 교리와 제도를 총체적으로 부정하는 것이었다.

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