[학교인권교육]학교인권교육의 의미, 학교인권교육의 필요성, 학교인권교육의 실태, 학교인권교육의 단계, 학교인권교육의 교사 역할, 학교인권교육의 문제점, 향후 학교인권교육의 과제 분석

소개글

학교인권교육의 의미, 학교인권교육의 필요성, 학교인권교육의 실태, 학교인권교육의 단계, 학교인권교육의 교사 역할, 학교인권교육의 문제점, 향후 학교인권교육의 과제 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 학교인권교육의 의미

Ⅲ. 학교인권교육의 필요성

Ⅳ. 학교인권교육의 실태

Ⅴ. 학교인권교육의 단계
1. 걸어놓기
2. 표현하기
3. 약속하기
4. 확대하기

Ⅵ. 학교인권교육의 교사 역할

Ⅶ. 학교인권교육의 문제점
1. 사회적 배경 - 반인권적 사회 문화
1) 분단 이데올로기
2) 경쟁 이데올로기
3) 유교 이데올로기
2. 학교 교육의 반 민주성 - 반인권적 학교 문화

Ⅷ. 향후 학교인권교육의 과제

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
인권은 일부 냉소주의자들이 주장하듯 서구 이념을 명문화한 것이 아니다. 우리가 오늘날 알고 있는 인권의 내용은 모든 사람에게 존엄성과 권리를 부여하는 세계의 다양한 문화와 문명으로부터 서로 다른 사상을 종합하여 구성한 것이다. 세계의 여러 문화와 문명은 같은 역사에서 만들어지지 않았으며 각각의 이념과 철학은 독특한 진화과정을 겪었다. 그러나 각 문화에서 인간 존재의 도덕적 성격을 규정하는데 기초로 삼은 기본 원리는 모두 지리적 문화적 국경을 초월하는 보편적 성격을 가졌다.
진정한 민주주의 정신에 입각해 볼 때 국가는 각 나라의 시민적, 문화적, 경제적, 정치적, 사회적 조건에 맞는 교육 방법과 교과 과정을 수립할 의무를 지닌다. 인권 교육에 공통적인 목표를 성취하기 위하여 교육의 수행 방법에 창조적이고 혁신적인 정신이 존재해야 한다. 또한 국가는 보편적 인권 문화 형성을 위한 지구적 노력과 일치하는 인권 교육의 진로와 중요 사업계획을 정할 의무를 가진다.
인권 교육이 기초하는 바탕은 바로 인권이 갖는 보편성에 있다. 인권 교육은 고정 불변의 체제가 아니다. 인권은 필리핀의 어민들이 갖는 요구 사항, 벨기에의 주부가 갖는 사회 경제적 관심사와 직결된 역동적인 개념일 뿐만 아니라 국가간의 국제적 협력 체제와 직결된 역동적 개념이기도 하다. 인권 교육은 비록 다양한 경제적 사회적 문화적 현실 속에서 인권 상황이 안고 있는 복잡하고 섬세한 차원을 갖고 있지만 여전히 인권의 보편성이라는 전제에서 출발한다. 인권 교육은 "인류의 공통 언어"를 강화하고 풍부히 하는 체제 속으로 다양한 세계관과 문화적 가치를 포괄하는 힘을 갖고 있다. 이것이 인류의 생존에 가장 큰 희망이라는 사실이 앞으로 증명될 것이다.

참고 자료

박진석, 학교교육에서의 인권, 교권, 학습권의 위상, 서울대학교 교육연구소, 제3회 관악교육정책 포럼, 1998
박상준, 인권교육의 통합적 접근에 대한 이론적 연구, 춘천교대 강사
서울시 교육청, 인권이 존중되는 학교 생활 문화조성을 위한 2004학년도 학생, 2004
임용수, 인권의 교육학적 의의와 인권교육에 대한 고찰, 경희대교육문제연구소논문집, 1994
인권교육을 위한 교사모임, 얘들아, 인권 공부하자 : 교사를 위한 인권교육 안내서, 사람생각, 2003
유네스코한국위원회 편, 인권교육 어떻게 할 것인가, 도서출판 오름, 2000