가택신앙 - 조상신

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가택신앙

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조상신(祖上神)
1) 종류 및 형태
조상신은 후손을 보살펴 주는 신으로 자리는 안방의 윗목 또는 사당이며 조상 할매, 조상 등으로 불리워 진다. 신체의 유형은 크게 세가지로 나누어 볼 수 있는데, 첫 번째는 단지나 항아리에 쌀을 가득 채워 창호지로 봉한 것이며, 두 번째는 주머니 속에 쌀을 채워 걸어두는 형태이고, 세 번째는 사당 건축의 축소된 모형이라 할 수 있는 감실이다. 이러한 감실 형태의 신체는 조선조 사당의 영향이라 할 수 있는 것으로 사당을 마련할만한 경제적인 여유가 없는 가정에서 사당 대신 감실을 사용한 것으로 생각된다. 한편 신체가 없이 모시는 가신을 `건궁`이라 하는데 조상신을 안방이 아닌 사당에서 모시는 경우 건궁으로 모시는 경우가 일반적이다.
2) 성격 및 좌정 위치 羅荷暎, 『家宅信仰을 통한 韓國傳統住居空間의 意味 考察』, 全南大學校 大學院 박사논문, 2001.
우리나라에서 조상숭배 관념이 보편화되기 시작한 시기는 중국 유학의 영향을 많이 받은 고려말기라고 할 수 있으며, 이 시기에 성리학이 수입되면서 주자의 가례가 조상숭배의 관념을 보편화시키는데 결정적 역할을 하게 되었다. 조선시대에 이르러 치국이념이 성리학인 까닭에 주자의 가례는 상대적인 힘을 가지고 귀족에게 있어서 효와 경을 강조하게 되었고 이러한 의미에서 조상은 이승에서 후손과 함께 존재할 수 있었다. 따라서 한국전통주거는 生者인 후계와 死者인 조상이 함께 거주하는 장소였던 것이다. 고대민족문화연구소, 『한국민속대계1』, 1980, pp.865-686.

참고 자료

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