의화단운동

소개글

의화단 운동에 대한 역사적 재구성 글쓰기 (르포 형식)

목차

Ⅰ. 들어가는 말
洋鬼와 義和團, 그 3개월의 동행기록
Ⅲ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말

근대적인 의미의 ‘국가’가 형성되는 과정에서 대부분 민중의 움직임을 수반하게 된다. 그리고 민중의 움직임은 국가 수립의 계기로서 작용하는 경우가 많다. 1789년의 프랑스 대혁명과 1917년의 러시아 소비에트 대혁명이 새로운 국가를 형성하는 데 주요한 사건이자 계기였다는 것이 예증이다. 마찬가지로 동양사에 있어서 절대적으로 많은 부분을 차지해 온 중국에서도 신해혁명을 계기로 2천년을 이어온 전제정치가 막을 내리고 공화정이 출범하게 되었다. 신해혁명이 중국사에서 차지하는 비중이 매우 큰 것은 사실이다. 그러나 중국의 변화가 단순히 신해혁명 하나의 결과는 아닐 것이다. 신해혁명 또한 중국 사회의 변화를 지향했던 청조 말의 수많은 운동의 결과 중 하나인 것이다. 그 중 1900년에 일어난 ‘의화단 운동’은 운동 이전까지 진행되었던 개혁 노선이 혁명으로 변화하는 분수령이 된 사건이라 해도 과언은 아닐 것이다.
청조를 구성하고 있는 여러 계층들은 중국이 피할 수 없는 변화에 직면하고 있다는 사실을 절감하고 있었다. 청조 말, 제국주의 열강의 침략에 대항하여 지식인들과 관리들은 양무자강운동이나 변법운동 등 ‘위로부터의 개혁’을 추진해왔지만, 모두 실패하였다. 이 실패 요인에 대해 근대화론자들은 전통을 부인하지 않는 범위 내에서의 부분적인 근대화 자체가 모순이며, 페어뱅크(J. F. Fairbank)는 중국의 전통이 매우 오래된 것이고, 서구의 영향이나 근대화의 노력이 제한적이었기 때문에 불가능했을 것이라고 설명한다.

참고 자료

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