나혜석 소설 <경희>의 여성성- 최근 텍스트 분석(팀 발표)

소개글

나혜석 소설 <경희> 속에 나타나는 여성상이 최근 텍스트에 어떻게 반영되어 있나 살펴보았습니다.
최근텍스트는 다음 3 작품입니다.
< 모나리자 스마일 >
< 무소의 뿔처럼 혼자서 가라 >
< 싱글즈 >

목차

1. 나혜석 작가소개


2. 우리는 그녀들을

본문내용

♀. 우리는 그녀들을 &amp;#985170;경희&amp;#985171;라 부른다.

신여성의 딜레마라는 큰 주제 안에서 작은 주제를 찾기 위해서는, 그리고 그와 관련된 최근 텍스트를 찾기 위해서는 과연 신여성이란 무엇인가에 대한 명확한 개념정리가 필요하다고 생각했다. 그래서 가장 많은 시간을 할애하여 신여성의 개념과 신여성의 성격 등에 대해 고민해 보았다. 과연 나혜석을 신여성이라고 말할 수 있는가. 신여성의 실체는 무엇이며 누가 그녀들을 신여성으로 이름 붙였는가에 대해서 말이다.
(중략)
하지만, 여기까지 논의를 전개해 나가면서 또 다시 의문이 들었다. 왜 이렇게 다양한 여성들을 신여성이라는 집단으로 묶어서 이해하려고 했으며, 왜 신여성이라는 단어는 존재하는데 신남성이라는 단어는 없었던 것인지, 왜 신여성과 비교되는 대상이 그 시대에 새로이 출현한 신남성이 아닌 구여성이었는지. 이 의문에 대한 해답을 찾아가는 과정에서 우리는 여성을 신?구로 나누어 놓고, 그녀들을 자기 나름의 잣대로 규정지어 놓고 있는 남성들을 발견했다. 즉, 여성을 두 부류로 나눠 놓은 것이 여성을 바라보는 남성의 시각이라는 것을 알게 된 것이다. 당시의 가부장제 사회 속에서 주체적으로 여론을 만들어 가던 세력은 지식인 남성들이었고, 바로 이들의 시각에 의해 &amp;#985168;신여성&amp;#985169;이 집단적으로 규정된 것이라고 여겨졌다. 여기까지 토론이 진전되자, 우리는 더 이상 신여성이라는 단어 자체가 가지고 있는 성차별적인 의미를 받아들일 수 없다고 생각했다.



♀. 미.친.년.에서 화.려.한.싱.글.까지. 경희! 경희! 경희!
「경희」의 경희가 살았던 1910년대부터 「모나리자 스마일」의 캐서린 왓슨이 살았던 1950년대, 그리고 「싱글즈」의 나난이 사는 2000년대 까지 거의 100년이라는 시간이 흘렀다. 1910년대에 과잉된 자의식으로 미친년 취급을 받았던 경희에 비해, 2000년대의 나난은 화려한, 그리고 멋진 싱글 취급을 받는 것을 보고, 혹자는 세상이 참 좋아졌다. 완전히 여자 세상으로 변했다.고 말할지도 모른다. 그렇지만 과연 그 말이 사실일까. 우리는 정말 더 살기 좋은 세상, 여성의 지위가 급상승된 세상에서 살고 있는 것일까. 어떤 사람이 옷을 갈아입었다고 해서 혹은 그 사람의 이름이 바뀐다고 해서 과연 그 사람이 다른 사람 혹은 바뀐 사람이라고 우리는 말할 수 있을까.
실제로 1910년대에 여성들 중 교육을 받고, 그를 통해 자의식을 형성하는 즉, 경희가 극소수였다면, 2004년을 살아가는 지금은 무수히 많은 경희들을 볼 수 있다. 경희는 수적으로 증가했고, 미친년에서 화려한 싱글로 불릴 정도로 그녀들의 지위가

참고 자료

없음