아동복지발달사

소개글

아동복지발달사

목차

1. 전통사회의 아동복지
2. 근대의 아동복지
3. 현대의 아동복지
4. 아동복지의 전망과 과제

본문내용

1. 전통사회의 아동복지

1) 삼국시대
삼국사기에 의하면 신라 제3대 유리왕 때에 환과고독노병을 요보호 대상자로 정해 무료 급식과 양육을 왕명으로 하였으며, 백제 온조왕, 고구려 태조왕 때에 아동을 포함하여 재해를 당한 사람들에게 관곡을 배급하였다고 기록되어 있다.

2) 고려시대
고려시대에는 불교가 융성함에 따라 불교의 영향으로 자비 사상에 입각하여 사찰 위주의 위탁 형태의 보고가 이루어졌는데, 병란과 흉년으로 인한 기아, 고아, 빈곤아동 등을 사찰에서 수용, 양육하여 승려 또는 사역승으로 양성하는 일이 성행하였다. 민가에서도 이러한 아동을 양구한 후에 양자녀 또는 노비로 삼았다. 고려사에서 10세까지에 한하여 소고무양육자를 관가에서 수양하다가 연한이 지나 후에는 거처를 정하여 준 예를 찾아볼 수 있다.

3) 조선시대
조선시대에는 고아와 기아 및 빈곤아동에 대한 법령을 제정하였는데, 한성부의 유기아에 대한 관부의 허가제에 의한 민가 수양이 실시되고 이들에 대해서는 옷 값도 관급하였다. 그리고 양육하여 10세에 이르면 양육한 사람으로 하여금 그 아이를 사역할 권리를 가지도록 하였다. 자휼전칙에 보면 서울과 지방에서 흉년이 들어 기근이 심한 때에 유기를 당하여 사바에 호소할 곳이 없는 불쌍한 아동, 특히 몸을 가리고 입에 풀칠하는 것을 자력으로도 도저히 해결 할 수 없는 아동과 사방을 떠돌면서 걸식을 하는 부랑아들을 관가에 유양 또는 민가에 수양하도록 허용하였다.
수양임시사목이나 자휼전칙은 모두 유기 또는 부랑하는 아동의 생명을 보호하기 위하여 국가에서 수용보호하거나 또는 민가에서 수양하여 양자녀 또는 노비로 삼는 것을 허가하는 것을 근본 취지로 삼고 있는 것이다.
이처럼 전통사회에서의 아동은 가계 계승을 위한 수단이었으며, 국가는 고아와 기아 및 빈곤아동의 보호를 수양제도로 개입하였으며, 민간 차원에서도 이를 장려하였다.





1. 전통사회의 아동복지

1) 삼국시대
삼국사기에 의하면 신라 제3대 유리왕 때에 환과고독노병을 요보호 대상자로 정해 무료 급식과 양육을 왕명으로 하였으며, 백제 온조왕, 고구려 태조왕 때에 아동을 포함하여 재해를 당한 사람들에게 관곡을 배급하였다고 기록되어 있다.

2) 고려시대
고려시대에는 불교가 융성함에 따라 불교의 영향으로 자비 사상에 입각하여 사찰 위주의 위탁 형태의 보고가 이루어졌는데, 병란과 흉년으로 인한 기아, 고아, 빈곤아동 등을 사찰에서 수용, 양육하여 승려 또는 사역승으로 양성하는 일이 성행하였다. 민가에서도 이러한 아동을 양구한 후에 양자녀 또는 노비로 삼았다. 고려사에서 10세까지에 한하여 소고무양육자를 관가에서 수양하다가 연한이 지나 후에는 거처를 정하여 준 예를 찾아볼 수 있다.

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