슐라이에르마허이 신학- 종교론을 중심으로

소개글

슐라이에르마허의 종교론을 읽고 평가함.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 신 인식
2. 종교 본질과 직관
3. 신과 영혼불멸성
4. 종교의 형성과 공동체

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
슐라이어마허는 현대 신학의 아버지라 불리운다. 그는 역사적 기독교의 신학방법론이 인간의 이성, 감정 자연을 중시하는 새로운 사조를 대하면서 위기 상황에 놓이게 되었을 때에 신학적 응답을 처음 한 사람이다. 그는 현대의 인간관과 세계관에 기초하여 기독교의 전통적 진리를 현대의 정황에 맞게 재해석함으로써 현대신학이 나아갈 방향을 제시한 신학자로 평가되기도 한다.
그는 신학의 중심이 하나님이던 전통적인 방법을 인간을 중심으로 하는 방법으로 바꾸어 놓았으며, 이는 인간의 종교적 경험을 신학의 토대와 출발점으로 삼는 등의 일련의 변화에서 기인한다고 볼 수 있다. 그가 현대의 새로운 인간관과 세계관에 대응하여 새로운 신학방법론을 가지고 최초로 응답한 신학자였던 것은 사실이다. 그러나 이것이 바람직하고 타당한 것이었는지는 보다 더 자세히 살펴 볼 필요가 있다.
현대 자유주의 신학의 선언서가 된 것이 1799년에 나온 「종교론」(On Religion: Speeches to its Cultured Despisers)이다. 이것은 그의 초창기 작품이면서도 신학사상을 볼 수 있는 대표적인 작품이라 하겠다. 부제로 “종교를 멸시하는 교양인을 위한 강연”이라 했다. 당시의 종교에 대한 그릇된 생각과 나아가 종교를 멸시하는 지성인들을 위해 종교가 어떻게 가능한가를 다룬 종교철학서라 할 수 있다.
칸트의 비판철학에서 비롯된 계몽주의의 영향아래 기독교의 초월적 요소들이 거부되고 성경의 역사적 신빙성이 무시됨으로써 기독교는 위기를 맞게 되는데 이 상황에서 슐라이어마허는 새로운 시도를 했다고 할 수 있는데 과연 그의 신학 사상이 무엇인지 살펴보도록 하자.

참고 자료

없음