우리나라및 외국의 고대중세현대 회계학사체계적으로정리

소개글

회계학사레폿
우리나라및 외국의 고대중세현대 회계학사체계적으로정리

목차

머리말 - 회계윤리의 필요성 인식
제 1 장 서 론
제1절. 회계학사의 본질
1. 회계학사의 정의
2. 회계학사연구의 두 측면
3. 회계학사연구의 필요성
제2절. 회계학사의 구분
1. 초기의 회계
2. 19. 20세기초의 회계
3. 1930년 전후의 회계
4. 1959년 이후의 회계
제3절. 회계와 사회의 발전
1. 회계와 사회발전의 관계
2. 회계의 영향
3. 초기회계(고대회계)발전의 한계
제 2 장 회계의 유래 및 중세시대의 회계
제1절. 회계의 유래 - 고대회계
제2절. 중세의 회계
제 3 장 초기(1800년 이전)의 회계
제1절. 복식부기의 생성
제2절. Pacioli 와 복식부기
제3절. 초기회계의 특징과 발전
제 4 장 19 - 20 세기초의 회계
제1절. 개황
제2절. 산업혁명과 회계의 발전
제3절. 철도업의 성장과 회계의 발전
제4절. 조세제도의 영향과 회계의 발전
제5절. 주식회사제도의 영향과 회계의 발전
제6절. 증권시장의 발전과 회계
제 5 장 1930년 전후의 회계
제 6 장 1959년이후의 회계
제 7 장 우리나라 회계의 발달과정

본문내용

인간은 경제활동을 시작하면서 기록의 중요성을 인식하기 시작하였다. 지금으로부터 약 7000년 이전부터 칼데아, 바빌로니아, 앗시리아 및 슈멜의 문명은 세계최고의 문자와 상업기록을 남겨 놓았다고 한다. 그러나 회계학사에서 다루고자 하는 것은 중세 이후의 회계기록이다.
Luca Paciolo는 15세기 이탈리아 베니스 상인의 상업활동의 기록방법을 그의 저서 Summa(총람)에서 다루었다. 이 방법의 기본원리가 복식부기의 원리이며, 오늘날에도 그대로 이용되고 있다. Paciolo는 Summa에서 베니스 상인의 기장원리를 다루었지만, 이 원리 못지 않게 회계의 윤리적인 측면도 다루고 있다. Paciolo는 ‘기록이라는 질서가 없는 곳에는 혼란만 있을 뿐이다’라고 말하면서 기장의 중요성을 강조하였다. 중세 이탈리아 상인들은 재산을 성실하고 정직하게 관리하고 기장한다는 의미에서 장부의 앞부분에 ‘십자가(†)’표시를 하였다. 베니스식 부기를 유럽에 전파한 Ympyn은 정확하지 않은 장부는 ‘불편과 불안’의 원인이 된다고 말하였다. 17세기 베니스 상인 Moschetti는 부기의 목적은 ‘마음의 평화와 정신적 안정을 위한 것’이라고 말하였다.
미국 건국 초기의 회계실무자들은 회계를 윤리시스템으로 이해하였다. George Washington을 비롯하여 미국 독립선언문에 서명한 인사의 대부분은 자신의 회계장부를 가지고 있었으며, Rockefeller의 개인 가계부는 오늘날까지 미국 가정주부들에 의해 회자되고 있다.
Max Weber는 프로테스탄트의 윤리와 자본주의 정신과는 깊은 관련이 있다고 전제하고, 프로테스탄트의 교리인 ‘일상생활의 실천(everyday practices)’에는 일상생활의 경제활동을 기록하는 부기의 기장관습이 내재되어 있음을 시사하였으며, 1페니까지도 성실하게 보고하여야 한다고 주장하였다.
Sombart는 복식부기가 모든 경제적 사상(事象)을 계량화하여 파악할 수 있게 하였고, 이러한 계량화를 통하여 자본주의의 기본인 영리원리와 경제적 합리주의가 더욱 발전될 수 있었다고 주장하였다. 이에 대해 Yamey는 Sombart의 명제에 대한 경험적 증거가 없다고 주장하였다. 그 이유는 산업혁명 당시 대부분의 영국기업들이 기장은 하였으나 반드시 복식부기 원리에 의해서 기장하지 않았다는 것이다.

참고 자료

없음