[소득분배] 불평등의 재검토

등록일 2001.12.21 | 최종수정일 2014.06.21 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,100원

소개글

1998년 노벨경제학상 수상자 아마티아 센이 쓴 '불평등의 재검토' 를 읽고 쓴 독후감입니다..

한번쯤은 읽어볼 말한 책입니다.. 여러분들의 생각과 비교해보시기 바랍니다..

목차

Ⅰ. 서론
·책을 시작하면서
Ⅱ. 본론
1. 평등의 개념과 불평등의 접근
1) 평등의 의미
2) 불평등의 접근
3) 평등과 정의
2. 경제적 불평등의 접근
1) 부의 불평등
2) 경제적 후생의 분배
3) 효율적인 경제에서의 평등 증대
Ⅲ. 결론
·책을 덮으면서
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

인류가 공동체적 삶을 영위해 온 이래 어떠한 사회도 완전히 평등주의적 사회체제를 갖춘 적은 없었다. 이러한 불평등은 정치적 권력과 영향력, 재산소유와 소득, 사회적 위치, 교육적 성취 등 다양한 측면에서 나타나고 있다. 어느 사회에서건 불평등 현상이 발견된다고 하는 사실은 사회구조에 불평등을 초래하는 일반적인 특징들이 존재한다는 것을 시사한다. 그러기에 정치·사회사상사에서 평등이라는 용어처럼 오래 생

명력을 지니고 여러 사회 문제에 대한 설득력, 그리고 일반 대중들의 요구를 포용시켜주는 상징적 개념도 드물 것이다. 그것은 평등개념이 그만큼 애매성을 띄고 있다는 증거이기도 하다. 인간은 평등하면서도 평등하지 않다. 분명히 수명·능력·성취·탁월성 면에서 평등하지 않다. 그러므로 어떤 학자들은 개인적으로 사회적으로 불평등이 존재함을 인정하고 모두가 다같은 대우를 받아야 하지만 경우에 따라서는 다른 대우, 즉 정당한 불평등을 용인할 필요가 있다고 주장한다. 아무튼 평등이념은 고대로부터 현대에 이르기까지 인간사회의 보편적·항구적 이상으로 추구되어 왔음에 분명하다. 근대 이후 인본주의 사상이 확산되면서 평등에 대한 논의도 좀더 구체적으로 전개되었다. 홉스(T.Hobbes)와 로크(J.Locke), 그리고 루소(J.J.Rousseau)등이 대표적 사상가라고 할 수 있다. 먼저 홉스는 평등 또는 불평등 현상을 당위론적이 아니라 실체론적 면에서 논의했다는데 그의 기여가 있다고 하겠다. 그의 말을 빌리자면 '모든 인간들 사이에는 기본적인 평등이 존재한다. 자연은 인간의 육체와 정신을 평등하게 만들었기 때문에 비록 어떤 때는 한 사람이 다른 사람보다 육체적으로 강하거나 두뇌의 회전이 빠른 것처럼 보이는 경우가 있지만, 많은 사람들이 모여 있을 때는 인간간의 차이는 그다지 대수롭지 않은 것이다.'라는 것이 그의 생각이다. 다음으로 로크는 인간이 태어날 때부터 평등하다는 것, 이른바 자연권 사상을 주장하였다. 그러나 이것은 모든 종류의 평등에 적용되는 것이 아니라는 것도 덧붙이고 있다. 그것은 사람의 수명이 다르고 덕도 다르기 때문이다. 권한, 능력, 성취 면에서 볼 때 결코 인간은 평등하지 않음을 알 수 있다. 인간에게 절대적 평등은 없는 것이며 어떤 평등은 정당하다는 것이다. 한편 루소는 '인간들 사이의 불평등의 기원은 무엇이며, 그것은 자연법에 의하여 정당화될 수 있는가?'라는 물음을 제기하고, 그에 대한 자신의 생각을 '인간불평등 기원론'으로 집약했다. 그는 그에서 자연상태의 인간은 선했지만 사회 생활을 하게 되면서부터 점차 타락하기 시작하여 불평등이 나타난 것으로 본다. 그는 불평등을 자연적 불평등과 인위적 불평등으로 구분하고, 자연적 불평등은 건강·지성 등의 차이에 따른 불평등이고, 인위적 불평등은 사회를 지배하는 규율에 의해 생긴 불평등이다. 루소가 문제삼은 것은 바로 이 인위적 불평등이다. 루소는 원시 자연상태에서의 인간은 착하고 자유로웠으나, 인간이 <<font color=aaaaff>..</font>

참고 자료

1) 평등의 사회학, 브라이언 S. 터너, 강원대학교 출판부
2) 평등과 효율, 아더 엠.오쿤, 현상과 인식
3) 평등과 효율, 박종주, 원광대학교 출판국
4) 평등(EQUALITY), 존 리즈, 대광문화사
5) http://my.netian.com/~hakbumo/poor/poverty_I.htm
6) http://godsay.pe.kr/econ2.htm
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