소첩의 몸이 대대거족으로 문중이 쇠잔하고, 가세 황폐하던 차 좌수 간청함으로 그 후처 되오니 위의 인용문을 통해서, 대대거족의 후예인 허씨는 탕패한 집안 사정 때문에 부자인 배좌수의 ... 가정 여건상 부귀한 집안의 초취가 되는 것은 불가능하고, 그렇다고 해서 부귀에 대한 욕망은 포기할 수가 없기 때문에 부귀한 집안의 재취를 택하게 된 것이다. ... 뿐만 아니라 계모에 대한 애정표시는 곧 생모에 대한 배신과도 통할 수 있는 만큼 그들은 계모에게 쉽사리 애정을 주기가 어려우며, 오히려 생모에 대한 추념의 정이 계모에 대한 거부감으로
누각의 이름인 강월헌은 나옹의 당호인데, 그를 추념하여 이곳에 누각을 세운 것이다. ... 측면 상단에는 갑석형을 돌리고 윗면에 16판의 복엽 복련문(覆蓮文)을 조각하였는데, 각 변과 여덟 모서리에 1판씩 배치하였다. ... 절터의 석물들 또한 논밭과 마을집의 석축으로 쓰여진 듯 남아있는 것이 별로 없다.
전시관 관람 후 추념문 옆으로 가면 역사와 기억의 공간인 역사의문이 위치한다. ... 우리가 소쇄원에 도착했을 때 이 문에 벌들이 집을 짓고 있어서 정말 날리도 아니였는데, 지금찍 그 벌들이 어떻게 되었을까? ... 참배공간은 오월 영령의 숭고한 희생 정신을 받드는 형상의 문인 추념문과 함께 참배 광장 그리고 위 사진에 보이는 5.18민주항쟁 추모탑이 새워져 있다. 5.18민주항쟁 추모탑은 높이
건축장식은 마할’ 이슬람 건축중에서도 가장 유명한 타지마할은 샤 자한이 그의 왕비인 뭄타즈 마할을 추념하여 세운 초소로서 왕비의 이름을 줄여 ‘타지마할’이라 부른다. ... 그러나 사중정원의 한가운데 두 운하의 교차점에 세운 후마윤의 무덤과 달리, 타지마할붕의 문을 들어서면 중앙에 전부 흰 대리석으로 만든 대분경지가 있고 여기서부터 수로가 넓은 정원을 ... 집 안에는 언제나 다양한 조경과 건물의 모형들이 곳곳에 있었고 관련 해외잡지들을 어린시절부터 접하면서 늘상 관심을 가지게 되었다.
追念前功, 能無隕涕, 洪罪二也； 추념전공 능무손체 홍죄이야 앞의 공로를 추억해 눈물떨굼이 없으니 두 번째 내 죄이다. 國基인다. ... "내가 항왕(항우)을 섬길 때는 낭중(郞中)에 불과하여 창을 들고 문지기 노릇을 하였소. 내 계책이 받아들여지지 않았으므로 초나라를 배반하고 한나라에 귀순한 것이오. ... 집법관미소도 령출여산 환유심마만회 상니양인총유이모 소이여부총통 전청대총통정법적 집법관이 미소지으며 말했다. “명령은 산처럼 나가니 다시 어떤 만회가 있겠소?
송공단은 1742년 동래부사 김석일이 임진왜란 때 순국한 분들을 추념하기 위해 세운 제단이다. ... 이후 6-1번 버스를 타고 지하철 명륜역에 도착한 뒤, 그리운 집으로 돌아왔다. Ⅲ. 결: 동래답사의 의미 동래를 답사하면서 몇 가지 아쉬움을 느꼈다. ... 그리고 송공단의 내부의 문을 열고 들어가려고 했는데 때마침 잡초를 뽑는 중이라 문을 폐쇄하여 접근할 수가 없었다.
R E P O R T 허영선, 감상문 과 목 제주 4.3의 이해 교 수 유철인 교수님 학 과 학 번 이 름 제출일자 2015.10.11 4.3 너에게 묻는다. ... 또한 4.3평화공원조성사업이 진행, 2008년 3월에 개관하였고, 또한 2014년부터 4월 3일을 '4.3 희생자 추념일'로 하여 국가 기념일로 지정하였다. ... 친구들과 같이 저녁 식사랑 영화를 본 후에 집에 도착하여 밤에 책을 펴보면서 이 책을 쓴 저자의 한 마디라는 글을 보았다. ‘ 죄 없이 죽어 혼백으로 떠돌고 있을 4.3 영령들에게,
. - 9연대 송요찬 연대장은 해안선으로부터 5km 이상 들어간 중산간 지대를 통행하는 자는 폭도배로 간주해 총살하겠다는 포고문을 발표. -> 중산간마을을 초토화시킨 대대적인 강경진압작전 ... 턱을 잃고 다리를 잃고 팔을 잃은 사람들 -학살 현장에서 총을 맞고 기적처럼 살아났으나 옹 몸이 숭숭 구멍 뚫린 채 살아가는 사람들 - 무장대의 철창과 죽창에 도륙 당하고 온몸이 벌집 ... 예술제·종교행사 등 개최. 3. 4.3평화공원 및 사료관의 조성 1) 4.3평화공원 - 기록의 공간(역사적 진실과 죽음의 기록), 상새의 성지(평화와 인권,통일 지향의 성지), 위령·추념의
있는데 그 가운데 세 개는 가짜 문이다 . ... 이슬람 건축 주변명소 : 아그라포트 타지마할의 개요 및 내용 개 요 : 거대한 대리석 모스크로 1631-1648 년 사이 당시 무굴제국의 황제인 샤 자한이 그의 사랑하는 아내를 추념하여 ... 높이 5.5m 의 기단 위에 한변이 95m 인 정사각형의 중앙집중식을 계획하고 , 가운데에는 58m 의 대형 ' 돔 ' 을 올려놓았다 .
당완의 집안이 가난하고 자신이 골라준 신부감이 아니라는 이유에서였다. 이 때문에 이 둘은 결국 이혼하여 이후 각각 새 배우자와 혼인을 했다. ... 이 일이 있고 나서 서로가 서로를 그리워하는 마음에 쓴 시가 바로 차두봉이고, 당완이 세상을 떠난 뒤 육유가 당완을 추념하기 위해 쓴 시가 심원이다. ... 작년부터 중국역대시가강독을 들으며 쓴 네 편의 평론문 중 세 편을 연애 감정을 노래한 시에 대해 썼었지만, 이처럼 감정이입하여 감상한 시는 처음이다.
조선 망국 백주년 추념 회화전 (朝鮮亡國百周年追念繪畵) 간송미술관을 다녀와서... 토요일 오후, 간송 미술관에 전시되어 있는 작품들을 관람하기 위해 나는 서울로 향했다. ... 이경승 선생은 나라를 뺏긴 울분을 삭이느라 세상과는 문을 닫고 자연과 꽃과 나비 그림만을 그렸다고 한다. ... (지운영 선생의 는 가을이 깊어 가는 한가한 집안에서 무심히 책을 읽는 은거도 형식의 소품이다.
인용문에서도 "부르고 있었다" 대신 "부르고 있는 것도 같았다"가, "아팠다" 대신 있는 방 혹은 집 또는 마당이나 황폐한 들판을 찾아다녔고, 거기에 살았던 사람·물건·가구·건물· ... 그래서 그의 그 소설들은 지나간 것들에 대한 회상이고, 추념이며, 자잘하고 정겨운 것들에 관한 이야기들이었고, 그 문체는 내성적이고, 에세이풍이어서, 서사적이기보다 정감적인 것이었고 ... 이 수행문은 표층 구문에서 "필욘 없겠지요"라는 진술문으로 바뀌어 나타난다. 두 번째 문장은 수행문이 그대로 드러난 경우다.
생전의 행장(行狀)을 지어 여자 조카들에게 나누어 준 글 제 문 제문 숙종 숙종의 막내 아들 연령군이 숙종이 승하하기 한 해 전에 세상을 떠났는데, 그 애통한 심회를 적은 글 조침문 ... 이봉한 일본 통신사의 수행원으로 갔을 때 그 자당에게 보낸 편지 한산유찰 양주조씨 이산중(李山重) 부인의 수기 전 기 윤씨행장 김만중 김만중이 그의 모부인(母夫人)이 돌아가시자 그를 추념하여 ... ‘불우헌집’에 수록 면앙정가 송순 향리인 담양에 면앙정(?仰亭)을 짓고 나서, 그곳의 자연과 정취를 노래함. 성산별곡에 영항을 줌.
그 다음으로는 추념문으로 들어서기 전에 교수님이 우리에게 한명씩 나와서 추모를 해보라는 말에 나는 앞으로 가서 재례의식을 했다. ... 이에 전남대총학생회는 휴교령이 내려지면 다음 날 오전 10시에 교문 앞에서 집분에 쿠데타군은 후문에서 시민들을 연행하였고 전남대운동장으로 시위학생과 시민들 연행하여 기합과 마구 구타를 ... 평소 이곳은 민주화운동가들의 연락처 역할을 하였고, 광주민중항쟁기간 중에는 많은 소식들이 이곳을 경유하여 유통되었으나 1980년 6월에는 문을 닫게 되었다.
라고 하는 추도문처럼, 묘지에도 죽음을 애도하고 고인을 추념하는 사연이 들어가므로 사실기술에 머무를 수 없고 격식을 갖추는 것도 어울리지 않는다. ... - 최자 - 이인로의 을 보완한다고 한 시화집. ... . - 무신란 이전에는 문벌귀족이 문학을 주도하는 문벌귀족의 문학이었다.
첫째, 항쟁 주도자와 학살 희생자들을 추념?추도하는 것. 둘째, 학살의 진상과 배후를 철저히 규명해낼 수 있도록 하는 것. 셋째, 제주도민들의 의식? ... 코지는 1991년 3월에 숨비소리, 새날, 움직거리, 들메와 제휴하여 제주문화예술운동연합(줄여서 제문연)을 결성하였다. ... 공연활동과 그 성과들의 집적 및 공개는 4?3 진실회복운동을 가속화시키고 그 수준을 높이는 데 기여했다. 4?3문화운동은 특히나 단단한 조직적 틀의 확립을 요하는 것이었다.
보고서를 마치며 일제강점기의 한국 미술 서론 교수님께서 한국화에 대한 보고서를 내 주셨을 때, 저는 5월 말 쯤 간송미술관에서 보았던 조선망국100주년 추념 회화전을 보았던 것이 떠올랐습니다 ... 장지연(張志淵)의 [일사유사 逸士遺事] 장승업 전에 의하면 그는 일찍 부모를 여의고 몹시 가난하여 의탁할 곳이 없다가 수표교(水標橋)부근에 살고 있던 이응헌(李應憲)의 집에 기식하면서 ... 이와 같이 속장(俗匠) 출신으로 대령화원에까지 올랐던 장승업은 기존의 수기자오(修己自娛)적인 문인주의 중심 조류를 답습하는 데 머물지 않고, 해파를 위시해 동아시아 왕조 말기의 국제양식을
작가 조사 이기영의 생애 그는 충남 천안의 가난한 집안에서 태어났는데, 그의 집은 조선 말기 급격히 몰락한 양반계급의 후예로서 그의 인척의 마름으로 생활하는 처지였다. ... 그러나 중농과 빈농들은 추수하는 즉시로 모든 부채와 추념새와 일용품을 사기 위해서 곡식을 당장에 팔지 않을 수 없었다. 이때에 곡가는 금시로 떨어진다. ... 그는 종래의 프로문학이 너무나 이데올로기에 치우친 감이 있으며 따라서 문학운동은 정치제일주의를 위주로 하고 작품에 있어서도 오직 정치의식을 강조하는 것이 그 작품의 전 생명인 것처럼
人 得烏失奚在 부산성에 이르러 문지기에게 득오실이 어디 있느냐고 물으니 人曰, 今在益宣田 隨例赴役 문지기가 말하길 ‘밭에서 관례에 따라 부역하고 있습니다.’ 라고 하였다. ... 성격 추모시, 추념시(追念詩) 5. 제재 죽지랑의 인품 6. 주제 죽지랑에 대한 사모, 연모의 정 7. ... 公曰 殆居士誕於吾家爾 술종공은 “장차 거사가 내 집에 태어날 것이다” 말하며 更發卒修葬於嶺上北峯 다시 군졸을 보내어 북쪽 봉우리에 장사를 지내고 造石彌勒一軀ㆍ安於塚前 돌로 미륵상 하나를
매년 6월 6일 현충일에는 거국적인 추념행사가 거행된다. 21. 경복궁 사적 제 117호로 지정되어 있는 경복궁함과 현대적인 편의시설이 조화된 김해의 자랑이다. ... 서산 마애삼존불은 태안 마애삼존불(보물 제432호)과 함께, 암벽을 조금 파고 들어가 불상을 조각하고 그앞쪽에 나무로 집을 달아낸 마애석굴 형식의 대표적인 예로 손꼽히고 있다. ... 경내에는 현충탑, 현충문, 충성분수대, 현충지, 현충관(영화관), 사진 전시관, 유품전시관, 각 시도 공원 등이 설치되어 있으며, 1955년 국군묘지로 창설되어 1965년 국립묘지로
