"중관과 유식의 비교" 검색결과 41-57 / 57건

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  6-7세기 중국불교의 흐름

  북조의 불교와는 달리 남조의 불교는 비교적 교단 자체의 독립성이 강했다. 그것은 여러 가지 정치적·사회적 원인을 가진다. ... 유식삼십송 의 인도주석을 편역한 성유식론(成唯識論) 에서 현장이나 제자들의 견해가 많이 반영됐다. 현장은 자신의 학문계통인 호법(護法)의 견해를 중심으로 유식삼십송 을 해석했다. ... 그는 인도유식의 특정한 이해를 중국에 고스란히 옮겨놓았고 또한 그것이 하나의다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28

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  원효

  또한 원효는 에서 당시 불교의 최대 논쟁이었던 중관사상과 유식사상{ 중관 : 제법실상과 중도의 이치를 바르게 규명하는 일.유식 : 일체의 제법은 오직 식(識)이 변하여 이루어진 것이라는 ... 중관과 유식은 불교사상의 양대줄기로서 소위 空 , 有의 논쟁을 불러 일으켰다. ... 원효는 그의 저서 에서 중관사상에 대해 보내기만 하고 두루 미치지 않는 사상이라고 규정하고 유식사상에 대해서는 주기만하고 빼앗지 않는 사상이라고 규정하여 양자의 약점을 지적한 다음

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.16

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  원효와 실존

  『犬乘起信論』은 6세기 초 인도의 불교학계에서 마음의 청정한 면(心眞如門)을 주로 강조한 중관학파(中觀學派)와 마음의 물든 면(心生滅門)에 보다 더 관심을 가지고 연구한 유식학파(唯識學派 ... 『대승기신론(大乘起信論)』비교적 짧은 글이지만 대승불교의 철학과 믿음의 기초에 대한 권위 있는 해설서.산스크리트 시인 아슈바고샤(Asvaghosa 馬鳴)가 저자라고 알려져 있으나 산스크리트 ... : 602~664)에게 유식학(唯識學)을 배우려고 요동에까지 갔다가 그곳 순라군에게 첩자로 몰려 여러 날 갇혀 있다가 돌아왔다. 661년(문무왕 1) 의상과 함께 이번에는 바닷길로

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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  동아시아의 사상 강의 필기노트

  성립-> 신라 유식사상의 근간원효 : 많은 저술, 종파중심의 중국불교 지양, 화쟁사상 제창.1. ... 당과삼국의 교섭- 유교신라- 골품제의 전통때문에 유학에 대한 교양을 시험하여 관리를 임용하는 독서출신과는 비교적 후대에 실시강수 : 삼국통일 무렵 외교문서 작성설총 : 원효의 아들, ... 장려-> 승려가 신라, 왜로 탈출고분벽화당의 도교 권장 영향(노자를 황실의 선조라 여김)신라풍류도 : 도교와 결합화랑,화랑의 역사백제신성, 도사의 모습남조-> 양무제가 우대=> 중관사상

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.09

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  [역사인물]역사속 두인물 원효와 의상

  원효는 신라 불교계뿐만 아니라 당시 동아시아 불교권 전체의 기본적 과제였던 대승 불교의 2개의 학파인 중관학파, 유식학파 사이의 교리적 대립을 극복할 수 있는 종합불교로서의 독창적인 ... 또한 중국ㆍ일본 등 각 지역에 가보지는 못하였으나 여러 지역에서 원효의 사상에 공감함으로서 그 시대가 가지고 있었던 중관과 유식의 대립이라는 커다란 문제를 해결하게 되었고, 화엄종이라는 ... 그는 학승으로서 높이 평가될 뿐만 아니라, 민중교화승으로서 당시 왕실 중심의 귀족화된 불교를 민중불교로 바꾸는 데 크게 공헌하였다.의상대사(625~702)흔히 원효와 비교되는 또 한명의

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31

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  삼국시대의 윤리사상

  원효는 당시에 유행하던 사조 -즉 유(有)[유식(有識)] ? 무(無)[중관(中觀)]의 대립, 진(眞)[출세간(出世間] ? ... 물건이 전래되었고, 특별한 능력을 지녔다고 믿어지는 전법승이 활약하였고, 교설의 수준도 정확히는 알 수 없지만, 각 부족마다 지니고 있던 교유사상(샤머니즘과 애니미즘적 원시신앙)과 비교할

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.12

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  한국불교의 전개와 한국유학의 전개

  기신론은 중관과 유식이 대립한다고 하더라도 인간의 마음을 대상으로 하는 점에서는 다를 수가 없으므로‘一心에 의해 二門이있다’고 전제. ... 이 논변의 의의를 四七論辨(사칠논변)과 비교하는 시각에서 찾을 수도 있음. 이 논변은 비록 人性을 논하고 있지만, 그것을 物性과 연결시킴으로써 자연계에까지 확대시킨 것. ... 반면 사회 윤리를 강화하고, 국가에 이롭게 할 것은 불교가 아닌 성리학이라는 것이 그의 생각.권근은 불교와 같은 사상과의 대결의식은 갖지 않은 채 비교적 순수한 성리학의 연구 업적을

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.08

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  [종교]불교(佛敎 : Buddhism)

  또 미륵(彌勒)이 시작하고 무착(無着) ·세친(世親) 등이 전개시킨 학파를 유가파(瑜伽派) 또는 유식파(唯識派)라고 한다. ... 타이 ·캄보디아, 티베트에서 몽골에 걸친 지역, 한국을 중심으로 한 동아시아 지역에 많은 신자가 있으며, 그리스도교 ·이슬람교와 함께 세계 3대 종교의 하나이다.다른 여러 종교와 비교하여 ... 의하여 생기는 것으로 단독으로 존재하는 일은 없으니, 이것을 깨달으면 진공중도(眞空中道)의 정관(正觀)을 얻을 수 있다는 반야공관(般若空觀)을 설하였는데, 이 설에 기초를 둔 학파를 중관파

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.22

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  [불교와 문화]선의 효용..

  따라서 참선수행은 부처님 당시에 하셨던 초선에서 상수멸에 이르는 선정과 37조도품, 위빠사나와 아나파나삿티에서부터 중관의 반야공관, 유식의 유식관, 화엄의 해인삼매, 천태의 일심삼관 ... 照禪과 看話禪으로 비교하여 도식적으로 묵조선은 좌선을 專一하게 하는 것에 비하여 간화선은 깨침을 主로 하여 직관주의를 채용하였다고 생각한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.27

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  무애가로 본 원효의 문학관과 방법론

  하지만 그 당시의 불교는 中觀(중관)과 唯識(유식)의 이론이 서로 첨예하게 대립하고 있어 불교의 근본이념이 퇴색해져 가는 시기이기도 했다. ... 대표적인 향가 작품으로 꼽히는 「무애가」는 비록 자세한 내용은 전하지 않고 있으나 「華嚴經」의 를 주제로 하는 대중적 포교가요로서 쉽고도 재미있게 쓰여졌고, 따라서 방언 및 향찰로 비교적

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.02

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  한국불교사상

  뿐만 아니라, 유식에 한하지 않는 중관, 화엄, 계율, 정토 등 다방면에 걸친 이해를 보여주고 있다. ... 실제로도 익명게시판 등 자신의 정체를 비교적 완벽하게 꾸밀 수 있는 공간에서는 타인을 배려하는 모습을 찾기 힘들다. 예를 들어 “요즘 들어 ... ... 유식의 화회)가 이론적 문제성을 남기고 있는 상황에서 그러한 문제들을 기신론을 통해 극복할 체계적인 이론을 발견하였다고 할 수 있다.

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.23 | 수정일 2016.08.19

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  대승불교

  소승불교와 비교해 본 대승불교의 특색대승 불교란 것은 누구에 의해 제창되었는가? ... 밀교, 특히 진언종(眞言宗)에서 중요하게 여기는 경전이다.(3) 나가르쥬나의 중관철학1. ... 다시 말하자면 이 경전에서는 많은 부분을 할애하여 진여를 마음의 실체로 간주하고 그 위에서 아뢰야식(阿賴耶識) 연기가 어떻게 전개되고 있는가를 유식사상을 중심으로 마음을 정화하는 수행방법

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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  [종교학] 종교의 철학적 이해

  이후 인도의 중관사상을 계승한 삼론종에 대한 연구가 발달하였고 유식학과 중국의 천태종, 열반종이 유입되어 교학의 발전이 이루어졌습니다. ... 그러나 확실한 것은 소수림왕 이전에 이미 불교가 우리나라 에 뿌리내리고 있었다는 것입니다다른 여러 종교와 비교하여 불교가 지니는 중요한 특징은 다음과 같다. 1 신(神)을 내세우지

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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  [윤리사상] 원효의 화쟁 사상

  그런데 원효에 의하면 용수의 중관론, 십이문론 등은 諸執을 편파하여 파를 또한 파하는데 그치고 能破所破를 환허하여 살리지 못하니 이것은 왕만 아는 불편론이다. ... 또 《삼국유사》의 석혜공전에는 원효가 혜공에게 수학한 사실이 보이고 있다.원효는 34세에 의상과 함께 당의 현장과 규기에게 유식학을 배우려고 요동까지 갔지만 그곳 순라군에게 첩자로 ... 원효의 화쟁사상원효는 전래한 불교의 여러 종파적 사상을 섭취 지양하여 이것을 우리의 일상적인 생활 속에서 살림으로써 새로운 획기적 발전의 기초를 확립한 것으로 비교적 잘 알려져 있다

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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  [문학의종류] 대중문학과 본격문학

  대중문학에도 본격문학적 요소가, 본격문학에도 대중문학적 요소가 균형적으로 내포 될 때에만 진정한 본격문학, 대중문학이 될 수 있을 것인 바, 앞으로는 비교, 대립적인 평가개념의 대중문학 ... 마지막으로 지금까지 논쟁한 문학인들의 의견을 다시 정리, 요약한 김정환 시인은 대중문학과 본격문학의 매개는 대중관(大衆貫) 이라 하여 무엇보다 문학을 접하고 있는 대중의 중요성을 거론하였다 ... 무식층으로 나뉘어 지식인, 교양인, 유식층은 순수하고 고급적인 본격문학을 영위하고 비지식인, 비교양인, 무식층은 대중문학을 선호하여 계급해방과 인간해방의 이념과 가치를 추구한다는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.14

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  [동양사상] 불교사상

  중관파29. 반야사상30. 공31. 용수32. 유식학파33. 선34. 달마35. 혜능36. 간화선37. 묵조선38. 돈오점수39. 돈점이교40. 천태종41. 법화경42. ... 원시 경전에서는 비교적 상세한 교의(敎義)가 정립되어 있으나, 그 이후로는 불교만큼 다채로운 발전을 한 흔적은 보이지 않는다.

  리포트 | 43페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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  [종교] 힌두교와 불교의 모든 자료 정리 레포트

  다른 여러 종교와 비교하여 불교가 지니는 중요한 특징은 다음과 같다. 1 신(神)을 내세우지 않는다. ... 법상종은 현장(玄)이 인도에서 가져온 유식론(唯識論) 관계의 경전을 기초로 그의 제자 규기(窺基)가 개종하였고, 율종에서는 도선(道宣)의 계통, 즉 남산종(南山宗)이 번창하였다. ... 불교가 들어온 것으로 생각되는데 토속적 샤머니즘인 분교(敎)가 성행하여 교세를 넓히지 못하였다. 6∼7세기 인도에서 공식적으로 불교가 들어왔고, 8세기경에는 다시 인도로부터 밀교와 중관계

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.01

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