"중관과 유식의 비교" 검색결과 21-40 / 57건

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  대승불교

  안타깝게도 비교를 할려면 두 개를 다 봐야하는데 우리는 상밖에 볼 수 없다. 유식에서는 그것은 주객이원의 허망분별(噓妄分別)이고 실제는 마음의 관념이 투영된 것이라는 것이다. ... 즉 모든 형상은 alaya식(관념들의 창고)에서 나온다는 것으로 이 말은 실재하는 것은 의식뿐이라는 것이다.유식에서는 유식무경(唯識無境)을 말하고 있다. ... 중관에서는 자기주장 없이 아비달마와 같은 기존 불교를 비판만한다. 또한 중관에서는 공(空)을 이야기하고 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.29

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  중국철학사상사 - 중국의 불교

  중국 공산화 이후 불교의 연구 특징과 방향은 선종의 연구와 비교철학/비교종교학적 관점에서의 연구라고 말할 수 있습니다. ... 이 중 유식설은 현장의 제자인 규기에 의해 법상종으로 정립되었고, 법상종은 유식사상과 미륵신앙을 기반으로 하여 정립되었습니다. ... 한편 대승불교 내부에서 용수의 무자성공, 즉 스스로 독립해 존재하는 불변의 실체가 없다고 보는 이론이 발달하며 중관학파가 형성되었습니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.04

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  한국불교의 윤리사상

  중관학파와 유식학파의 대립-중관학파는 망집(妄執)의 부정은 끊임없이 계속될 수 밖에 없고, 따라서 모든 법은 공(空)이요 생함도 없어 본래 고요한 것이다. ... 유식사상의 근본교설-식(識) : 세계의 본원5식6식7식8식안식·의식·비식·설식·신식의식마나식아뢰야식-감각·지각·사유을 뜻함-분별작용과 인식작용을 일으키는 비교적 구체적인 것-6식과 ... ∴만법유식(萬法唯識) : 사람 마음 안의 아뢰야식은 세계만물의 총체적인 근원?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.04

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  불교사상사정리

  하나면서 둘이고,┖ 생멸문(현상, 氣) 둘이면서 하나다.-> 중관과 유식이《대승기신론》에 이르러 한마음으로(一心) 종합.긍정하면서도스스로 부정하지 않음이 없고,부정하면서도스스로 긍정하지 ... (위표의 미륵상생신앙과 비교)-> 미래불로서만이 아니라 현실의 구세주로서의 출현을 기대(3) 교종? ... 중관의 통합과 원효의 철학 (신라시대 불교계의 사상사적 과제)┎ 진여문(본체, 理)중관파 : 덮어놓고 부정만 함, "세계는 모든 것이 다 空이다."

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.06

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  대승불교개론 레포트로서 대승불교 성립배경 및 근원과 의문점 과 시사점에 대하여 작성

  문화적 접촉이 이루어져 대승불교의 핵심인 이타적 존재로서의 ‘보살’사상이 등장하게 된 것으로 보여진다.한편 불교 교단은 당시 아쇼카왕 이후 왕실과 부유한 상인층으로부터의 후원으로 비교적 ... 유식학파 등의 차이에 따른 여러 입장들을 감안하더라도 대체로 불교는 고정된 본질을 지닌 것으로서의 사물의 실체성을 부인한다고 말할 수 있다.동아시아에서는 주로 종이에 먹으로 썼고 ... 대승경전 13부 27권을 번역했던 것이 중국에서 불교경전을 번역하여 출간한 것이 최초라고 할 수 있다.초기 불교의 성립과 이후 교리적 차이에 따른 교단들의 분열, 대승불교 내에서 조차 중관학파나

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.02.27 | 수정일 2019.03.28

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  유식철학에 대한 연구

  유식철학(唯識哲學)의 기본입장유가행파(瑜伽行派)는 중관학파(中觀學派)와 더불어 인도 대승 불교를 대표하는 2대 학파 중의 하나다. 2세기경부터 발전하여 4세기경 무착(Asanga, ... 유식철학에 대한 연구1. ... 유식철학을 대표하는 경전으로는《해심밀경》과《능가경》이 있고, 논서로는 무착의《섭대승론》과 세친의《유식이십론》,《유식삼송론》이 있으며《유식삼송론》에 대한 호법의 주석과 논사들의 견해를

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08

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  삼국시대 불교의 총정리 (총31페이지)

  원효는 중관과 유식을 이렇게 비판한 뒤에, 『기신론(起信論)』의 일심이문(一心二門)의 이론으로 통해, 중관의 철저한 공관(空觀)은 파(破)에 철저한 나머지 두루할 길이 없고, 유식의 ... 특히 중론과 유식의 화쟁에 있어서 중론과 유식을 평하길,“중관은 모든 집착을 깨뜨리고 깨뜨린 것 또한 깨뜨려서 깨뜨리는 것과 깨뜨려 지는 것을 다시 인정하지 않으므로, 이는 보내기만 ... 이를, 긍정만 할 줄 알고 부정할 줄은 모르는 논이라고 하였다.또, 유식은 언설을 떠나야 하는데도 언설에 집착하여 자성을 차별하고 삼세제불의 뜻을 알았다고 하며, 중관은 제법의 의타도리

  리포트 | 36페이지 | 3,800원 | 등록일 2011.05.21

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  원효와 지눌

  이 중 특히 중관학파와 유식학파의 대립은 가장 심각했다. 당시 불교계에서 2대 조류는 중관파(中觀派)와 유식파(唯識派)였다. ... 원효 당시의 불교는 이런 중관, 유식의 잘못된 이해로 유·무론에 떨어져 매우 편협하였고 백가의 이쟁(異諍)이 바로 여기서부터 시작되었던 것이다.(3) 일심사(要)는 여러 가지가 하나로 ... 원효와 지눌의 심체론 비교원효와 지눌의 사상에서

  리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04

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  불교와 인간(밀교의 발전)

  , 유식 등의 사상적 배경을 기반으로 전개된 것이지만 그 근본은 연기법의 전통에 따른 것4세기 ~ 6세기 아직 비체계적인 밀교 (雜密) 대승불교와 혼재되어 부수적으로 설해지던 시기의 ... 얀트라라고 하는 주술적 도형이 전승되고 있었으므로 불교도도 그것을 사용했으리라는 추측이 가능하지만, 적어도 경전 상으로는 그 의의가 인정되거나 적극적으로 설법되지 않음.다른사상과 비교될 ... 나타냄 반야심경 에서 “色不異空 空不異色”(색불이공 공불이색)은 진리의 현상과 공성(空性)이 불가분의 관계에 있음을 나타낸 것 따라서 밀교의 성립은 대승불교시대에 전개된 반야사상과 중관

  리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.11.01

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  원효의 삶과 사상

  그는 이후의 무애행에서도 불 수 있듯이 일승의 입장에 선 사람이었고 이에 일성설을 우위에 놓고 오성설을 포섭하고자 했다.한편 일체개공(一切皆空)이라는 중관과 만법유식(萬法唯識)이라는 ... 그리하여 원효는『금강삼매경론』에서 이 둘을 화쟁하고 있는 것이다.마지막으로 구유식과 신유식의 대립은 무상유식(無相有識)인가 유상유식(有相唯識)인가 하는 문제와 제9식인 아마라식(阿摩羅識 ... 이와 비교해 불교는 조선 이전의 시대뿐 아니라 지금까지도 우리나라의 중심적인 사상으로 자리하고 있다. 그렇기에 사상사 수업에서도 불교는 매우 비중있게 다루어졌었다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.17

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  원효일심사상수정본

  그러므로 무와 유, 중관과 유식은 일심에서 비로소 화쟁이 가능한 것이다. 일심의 본래 모습은 무와 유, 진여와 생멸이 원융한 것이기 때문이다. ... 원효의 일심(一心)사상에 대한 고찰당시 불교계에서 2대 조류를 이루고 있던 것은 중관파(中觀派)와 유식파(唯識派)였다. 이 두 학파의 논쟁은 그치지 않았다. ... 비교 철학 연구를 많이 하는 김형효는 오늘날 사람들이 일심을 궁극적이고 근원적인 진리로 이해하여 일심을 단일존재나 궁극적 실체(substance)로 보기도 하는데, 일심은 궁극적 존재나

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  한국불교의 역사

  여기서 단지 불교와 유교를 서로 대립시켜 비교하자는 말이 아니다. 지난 한국사에서 조선의 건국 이 되기 전까지만 해도 우리의 역사는 불교와 함께 해왔다. ... 이러한 법장의 화엄학은 인도불교에서의 중관과 유식의 대립관계와 양자의 삼시론의 차이를 지적한 다음 유식학파의 법상대승은 방편설에 지나지 않는다고 비판하면서 이를 억누르고 있다. ... 이로서 인도에서부터 오랫동안 대립하여 오던 중관과 유식이 원효의『대승기신론』에 이르러 한마음으로 종합되는 결과에 이르게 되었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.17

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  <기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제9강

  *중국의 불교-중도(中道)적인 불교 혹은 중관(中觀)적인 불교라고 말함. ... 중국과 어떠한 교류도 발생하지 인도 고유의 색채를 갖고있는 불교(ex.유식종(唯識宗))1.근본불교-부처가 수행을 시작하여 성불을 한 후의 50년간의 시기-유파가 별로 없었음2.원시불교-부처 ... *교외별전(敎外別傳): 비밀적인 가르침*인도에서 ‘달마’가 이 비교를 가지고 중국으로 와서 중국에 전수: 중국 선종의 1대 조사가 됨*홍인: 5대 조사*홍인의 제자 두 명: 최초로

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19

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  [성인간호학]OR실습, 슬 골관절염으로 인한 TKR(슬관절 전 치환술)

  인공관절 치환술이 가능한 부위는 고관절, 주관절, 지관절(중관부), 턱, 무릎이다.관절 부위별 인공관절 치환술외상이나 골관절염인 경우 인공관절 치환술은 매우 효과가 좋으나 류마티스 ... 잠시 악화되어도 이후 상당기간 안정상태가 유지되며 자기관리를 잘하면 정상적인 일상생활을 잘 할 수 있게 된다.활동에 의해 악화되는 관절통증과는 달리 관절강직은 오랫동안 같은 자세로 유식하거나 ... 피하종창을 형성하여 골화된 것이다.즉 연골에서 떨어져 나온 조각들이 활액 내로 떠다니다가 활액막에 부착하여 활액이 증가된 이상적 비대증으로 나타나는 것이다.(4) 류마티스성 관절염과 비교류마티스성

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.19

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  [한국사상][인물] 원효의 금강삼매경과 대승기신론에 대한 소개

  본고(本考)에서는 세 공통점 가운데 우선 '중관·유식의 화쟁적 종합 지향'을 살펴보고자 한다.4.2『금강삼매경』·『금강삼매경론』에 나타난 중관·유식의 화쟁적 종합1) 『금강삼매경』의 ... 이런 문제 의식을 가지고 『금강삼매경』을 보면 우선 눈에 띄는 것이 '중관·유식의 화쟁적 종합 경향'이다.대승불교의 모든 사상 유형은 결국 중관과 유식을 근간으로 전개된다고 해도 지나치지 ... 그리고 중관과 유식을 종합하여 이 진여인 一心의 근원에 이르는 길을 제시한다."

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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  [기출표시]동양사상입문 9강(성균관대학교 한성구 교수님)

  *중국불교 - 중국에서 토착화된 불교(중국화된 불교), 대승불교, 선종중국의 불교 - 인도의 불교, 유식종(唯識宗:서유기의 삼장법사가 인도에서 가져온 불교)중국사회에 별다른 호응X* ... 보기: 조론, 부진공론, 물불천론, 반야무지론정답: 조론*중국의 불교는 중도(中道), 중관(中觀)불교-이전의 불교는 유(세상은 존재한다.)아니면 무(세상은 존재하지 않는다.)에 편향.지나치게 ... 밀접한 관련이있는 의례를 통해(2)구속(救贖)방식-구원의 방식을 열어둠.윤회, 해탈, 인과응보 등을 통해 기복신앙적 성격이 민중들에게 인기(3)격의(格義)방식(유비(類比:비슷한 것을 비교

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31

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  외계의 문제

  중관론자가 설하는 최고의 진리는 유식론자에게 있어서도 완성된 것, 절대적인 것 이지만 세속적 혹은 상대적인 진리는 유식학파에서 다음 두 가지로 나누어진다. ... 이것이 외계를 비실재화 하는 것이다.인도 불교철학의 2대 조류는 중관과 유식인데 전자가 일체 사물의 현실성을 부정하였다면 후자는 그 같은 부정을 질료의 세계, 즉 외계에 한정시키고 ... 그런데 유럽사상 가운데 상캬철학에 비교될 수 있는 것은 프랑스의 철학자 데카르트의 경우일 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.09

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  대승불교의 공(空)사상

  유식학파에서 空에 대하여 어떻게 인식하고 있는 지에 대해서 알아보고자 한다.2.본론1)원시불교에서 부파불교를 거쳐 대승불교까지붓다는 생전에 자신이 입멸한 후 교단이 의지해야 할 것으로 ... 다시 말해 일체개공이어서 주체와 객체가 모두 공이니 일체의 존재는 모두 물거품 같고 그림자 같으며, 환상이나 꿈과 같은 것이라 한다.이러한 비교를 통하여 여기서 우리가 알 수 있는 ... 즉, 실제인 사물은 인정되지 않는 것이다.이러한 중관학파에서 말하는 공에는 두 가지 의미가 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.18

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  [고전문학사]노힐부득, 달달박박과 원효, 의상 비교

  크게 유행하게 되고 당시의 불교계에 중관과 유식의 대립이라고 하는 대승불교의 근본적인 문제가 본격적으로 제기되게 이른다.원래 중관과 유식의 두 학파는 다 같이 인도에서 일어난 대승불교의 ... 하지만 중국의 불교에서도 중관ㆍ유식의 불교는 제각기 일찍부터 전래되어 왔지만, 그 당시의 중국의 불교계는 인식을 하지 못하였고, 당시의 유식학자 가운데서도 이 문제를 남 먼저 인식하였던 ... 원효와 법장의 화엄학은 양자 모두 대승불교의 2대 조류인 중관과 유식의 대립을 해결하면서 성립된 통합불교로서 인도 불교와는 차원이 다른 단계로 전개시킨 점에서 공통점이 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11

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  동양사상입문 강의노트 9장

  승조의 철학승조와 도생은 선종이다.중도적 불교 / 중관불교 = 유와 무에대해 논쟁하고자 한다면유무중 완전히 편향되어 있었다.지나친 유/ 무 측면 집착● (1) 유뮤(有無) : 상식절 ... 던짐(5) 불경의 번역방식 (=격의 방식) - 유비와 연유● 격의방식: 중국에 존재했던, 무심, 성, 유등 논의되고 있던 것들을 통해서 불경을 새로이 해석● 유비와 연유: 좋은말을 비교하여 ... 상대성상황의 상대성상대성을 초월해야 진정한 진리, 해탈의 경지=空性(공성)● 중국불교와 중국의 불교중국불교: 중국에 토착화된 불교(대승불교, 선종)중국의 불교(인도불교): 唯識宗(유식종

  시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.13

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