깊은 심심함 성의 역사, 감시와 처벌, 광기의 역사 저자는? ... , 기술직업학교도 졸업하지 못함 어린시절 불행을 아버지의 재정적 불운 탓으로 돌림 광부일을 하다가 전기설비회사 세일즈맨으로 일 친척의 유대인 연줄을 이용해 정유회사에 취직 친구의 권위로 ... 단락 주고 말한 사람 고르기 Ex) 짐멜, 에랭베르, 샌델, 니체 활동적인 게으름과 기계적 어리석음의 예를 들고 부정적 힘이 도움이 되는지 서술형으로 작성 폴란드의 ~~ 저자는 누구인가
성경에 권위는 역사적인 사실에 의해서 증명되는 것이 아니라 성경 스스로가 성경의 권위를 증명하는 자증성을 가지고 있다. ... 이 이론에 의하면 하나님의 섭리적 인도에 따라 성령께서 저자들의 생각과 마음을 인도하여 성경을 기록하게 하셨고, 그 과정에서 저자들의 개인적인 독특한 성품, 배경과 훈련, 그들 주변의 ... 칼빈은 성경해석의 특징 중 하나로 저자의 의도를 파악하는 것이라고 하였다.
정경의 권위는 하나님의 가까이 계심과 멀리 계심 모두에 대한 증인으로 설 필요가 있다. ... 우리는 신약 신학을 이야기할 때에 오직 교회의 울타리 안과 텍스트의 권위 아래에서 추구해 나아가야 한다. ... 즉, 네 복음서의 저자들은 “예수님이 누구인가?”라는 질문에 대한 각각의 답변인 것이다.
밀그램의 권위에 대한 복종 실험은 사람들이 예상보다 훨씬 더 쉽게 권위에 복종한다는 것을 보여주었다. 이 실험은 인간의 무조건적인 복종 경향과 책임 회피 경향을 드러낸다. ... 저자 로렌 슬레이터는 과학적 지식과 역사적 사실을 유쾌하고 흥미로운 이야기로 풀어낸다. ... "사람은 누구나 권위에 복종하는 경향이 있으며, 명령에 불복종하더라도 책임을 회피하려는 경향이 있다."
하지만 오늘날에는 성경을 이반 서적과 비교 신적 권위를 부정하는데, 성경의 신적 권위는 가장 강조되어야 하며 역사적 권위가 있어 지 성경이 존재되며 또한 반드시 남게 되어야 하는 것을 ... 로마교회와 개혁자들은 성경의 신적 권위를 인정하였다. ... 그러나 그들의 생각은 각각 달랐는데, 로마교회는 성경의 권위는 교회를 통해 주어진다 주장하였고, 종교개혁자들은 성경은 성령의 영감으로 고위의 권위가 있다고 주장한다.
이와 같은 선상에서 저자의 권위 해체 및 상호텍스트성이라는 특징도 갖는다. 롤랑바르트는 저자의 위치가 과거의 특권적인 위치에서 일개 초대받은 자의 위치로 강등된다고 주장했다. ... 그는 저자의 개념을 해체하기 위해 작품이라는 개념을 텍스트라는 개념으로 대치한다. ... 신교적 바로크는 지금까지 삶을 지배하던 교회의 전통과 권위에서 벗어나 자유로워짐과 동시에 그 대가로 삶과 죽음, 죄와 구원의 문제 앞에 홀로 던져진 채 믿음과 구원의 몫을 오롯이 자신이
예를 들어, 1994년의 『가톨릭교회 교리서』 결정판에서는 하나님의 영감에 근거하여 성서의 권위를 다음과 같이 다진다. “하나님은 성경의 저자이시다. ... 즉, `정경`이란 교회가 인정해야 할 권위 있는 문서와 목록을 뜻하는 것이 아니라 이미 기독교 세계에서 널리 받아들여 사용해 오던 문서들을 권위와 유용성에 따라 공식화 한 것이었다. ... 그 이유는 이 책들이 성령의 감동으로 기록된 것이고, 하나님께서 저자이시며, 또 그렇게 교회에 전달되었기 때문이다. 하나님께서는 성경의 인간 저자들에게 영감을 주셨다.”
설득의 심리학 독후감 (저자 ? 로버트 치알디니) 1. ... PART 6… 권위의 원칙 ? "명령에 대한 인간의 행동 패턴": 권위자의 명령을 따르는 인간의 행동 패턴을 분석합니다. ... 책을 읽으면서 더욱 신기한 점은 저자의 실제 경험과 실험 결과를 통해 이론을 뒷받침하고 있다는 점입니다.
좋은 의견도 권력, 권위에 쉽게 망가진다. 혼날 때도 태도를 가지런하게 하라고 했는데 이것도 중요하긴 하다. 직장에서 적용할 수 있는 스킬은 그다지 없었다. ... 직장의 고수 독후감 저자는 남을 기다리게 하지 말고 일찍 결정하라고 했다. 직장에서 우유부단한 모습을 보여서는 저자의 말대로 좋을 거 하나도 없다고 장담한다. ... 저자는 대답도 깊게 생각하지 말라고 했다. 이건 나와 생각이 조금 다르다. 직관적으로 대답하면 안 된다.
저자는 이러한 변화 속, 자연스럽게 기존에 힘을 발휘하던 권위가 쪼개지고 융합되는 과정, 새로운 인정 시스템을 통해 권위가 창조되고 보존되는 과정을 다양한 층위에서 관찰해보고자 한다 ... 글의 저자는 우리는 모두 쪼개지고, 흩어지고, 홀로 서게 된다라고 말한다. ... 이는 즉, 기술에 의해 우리의 권위가 해체되고 더 이상 경험으로 얻은 지식들로 권위를 얻을 수 없다는 것이었다.
권위란 인간관계를 규제하는 기능을 한다”고 말했는데요, 저자는 이것을 권위의 가장 기본적이고 주요한 기능이라고 설명합니다. ... 때문에 저자는 기존의 권위가 사라진 자리를 채울 새로운 권위, 이른바 ’수평적 권위‘가 필요하다고 주장합니다. 여러분은 어떻게 생각하십니까? ... 심리학자이자 정신분석학자인 저자는 오늘날 우리가 일상에서 마주하는 많은 문제의 배경에는 이 권위와 권력의 문제가 자리하고 있다고 말하는데요, 그럼 권력과 권위의 차이는 뭘까요?
종교개혁자들은 성경을 기록된 하나님의 말씀으로 간주하였으며 성경 해석의 최종 권위는 하나님과 성경 자체에서 나오는 것으로 성경보다 더 높은 권위는 지상의 어떤 것으로도 대체될 수 없다고 ... 셋째, 유대 권위자들의 자문을 통해 성경의 역사적 의미를 발견하는 역사적인(historical) 해석방법이다. ... 그 당시 로마가톨릭교회의 교황을 그리스도의 지상 대리자로 간주했기 때문에 성경에 있어서도 최고의 권위는 교황에게 두었다.
특히, 권위에 대한 원칙은 전문가의 의견이나 권위 있는 사람의 말에 어떻게 우리가 쉽게 영향을 받는지를 보여준다. ... 각 원칙은 상호성, 일관성, 사회적 증거, 호감, 권위, 희소성으로, 이들이 어떻게 인간의 의사결정 과정에 영향을 미치는지를 설명한다. ... 저자의 깊이 있는 분석과 사례들은 나에게 설득의 복잡한 면모를 보여주었다.
몽테뉴는 선배 철학자들의 권위를 인정하면서도 맹목적으로 그 권위에 매몰되거나 자신의 사유를 그들의 사유로 아예 대체해버리는 수동적인 태도를 거부한다. ... 당시 프랑스와 별다른 접촉이 없었던 중국에 관한 이야기까지 언급할 만큼 저자는 다양한 분야에 관심을 보였고, 또 많이 알고 있었다. ... 실제 몽테뉴 자신도 본문에서 “내 사색의 목표는 나 자신”이라거나 “나는 키케로에 관한 권위자가 되기보다는 나 자신에 대한 권위자가 되겠다”라는 식으로 자기관찰의 가치를 거듭 역설한다
(p.107) 7장에서 저자는 4장에서 잠시 언급했던 예수님의 성경관을 다룬다. 결론을 말하자면 예수님께서 성경이 참되고 권위 있다는 것을 보증하셨다는 것이다. ... 또한 서론적인 내용을 담고 있는 과(chapter)들 외에는 거의 모든 과에 요약문을 붙여 두었다. 1부에서 저자가 ‘성경의 권위’를 다룬 것은 아주 적절하다고 본다. ... 이런 조화 이론과 그리스도의 권위를 동시에 인정하는 것은 불가능하다고 말하며 예수님의 권위를 인정한다는 것은 성경의 권위를 인정하는 것이라고 말한다.
하지만 단지 古代 中國의 樂이 저자가 말하고자 하는 바는 아니었다. 이 글은 樂과 史에 대한 내용이었다. 樂에 대해 생각할 때 악기는 필수적인 요소이다. ... 周왕실의 권위가 땅에 떨어지고 바야흐로 각지에서 제후들이 너나 할 것 없이 자신들의 권위를 높이기 위해서 樂을 중요시 했다. ... 樂은 제후의 권위를 높이기 위한 도구였기 때문에 樂人은 더 이상 악기 잘 다루는 기능공의 위치에 불과한 자가 되어버렸다.
공감과 권위. 브랜드가 가이드가 되려면, 고객에게 공감을 표현해야 하며 권위를 보여주라고 한다. 권위란 능력이다. 고객은 가이드가 문제를 잘 아는 사람이라고 믿기 때문이다. ... 저자는 우리의 고객에게 문제를 이야기하라고 한다. ... 내가 아는 대부분 판매자들은, 권위(능력) 부분을 집중적으로 다룬다. 브랜드의 능력을 될 수 있는 한 많이 알리려고 한다. 그러면 고객들이 대단하다고 하면서 찾아온다고 믿는다.
이제야 저자로부터 자유로워질 필요성을 절감하게 되네요. 김자유 : 맞습니다. 그래서 해석의 영역이 저자의 권위에서 완벽히 자유로워야 한다는 것을 다시 한 번 강조하고 싶습니다. ... 권위에서 해방되어 자유로운 사고의 확장과 재생산으로 이어지게 됩니다. ... 저자의 의도? 물론 존재하겠지요. 그러나 저자의 손에서 벗어나 독자의 손에 들리는 순간, 해석의 몫은 저자의 통제 밖에서 독자의 것이 됩니다.
그러면서 실제로 현대 자유주의자들은 예수의 권위마저도 굳게 견지 하지 않음을 강하게 비판한다. ... 그러면서 자유주의 신학이 예수의 권위에 근거해 있다는 말은 참이 아님을 다시 한 번 강조한다. ... 또 자유주의가 판을 치는 혼탁한 세대 속에서 간결하고도 선명하게 기독교 신학의 권위를 세워주는 좋은 책이라고 생각 된다.
남의 권위와 자의적 판단을 구분하라고 했다. 내가 봐도 그렇다. 남이 시킨 것인데도 내가 했다고 할 때도 있는데 생각을 고쳐먹을 필요는 있을 것 같다는 생각이 들었다. ... 아예 저자는 그냥 쉬라고 했다. 멍하게 있는 게 좋긴 한데 그게 잘 안 되니까 쓸데없는 과거를 떠올리는 거 같다. 저자는 살아서 움직이는 거 자체가 행복이라고 했다. ... 저자는 인생 자체가 고통이라고 주장을 한다. 맞는 말이다. 고통을 피하려고만 하면 안 되고 불가능하다.
