작중 이인화가 말했던 것처럼, ‘공동묘지 같은 조선에서 살다가 결국 공동묘지에 묻힌’ 이인화의 아내가 불쌍했다. ... 글을 읽는 내내 이인화라는 인물의 생각과 감정을 가까이서 느껴본 결과, 이인화는 그 시대의 나약하고 무기력한 지식인을 대표하는 인물이었던 것 같다. ... 또한 책을 읽는 내내 이인화의 입장에서 슬퍼하고 분노하고 안타까워했을 만큼 작품에 깊게 몰입할 수 있었다.
(중략) ” ) 이인화가 열차간의 목욕탕에서 엿듣게 되는 이 대화는 이인화에게 참담한 조선의 현실을 깨닫게 한다. ... 개작 전의 고려공사판 속에서 이인화는 ‘문학도’로서의 모습이 적극적으로 부각되지 못하였지만 수선사판의 이인화에서 자신이 떠맡아야 할 책임이 있음을 깨달았고, 바로 이것이 새로운 근대적 ... 동경 유학생인 이인화가 아내의 위독한 소식을 듣게 되고 동경에서 서울로 왔다가 동경으로 되돌아가는 여로로 되어 있다.
소설 속에 이인화를 보며 분개하지만 나 또한 그와 별반 다를바 없는 한 명의 보통의 사람임을 느끼고 있다. ... 염상섭의 만세전에서 등장하는 ‘나(이인화)’는 일제 식민지 시대 동경에서 유학하는 지식인으로 그 시대의 지식층을 대변하는 인물로 그려진다. ... 어쩌면 이인화처럼 나라 잃은 분개만을 가슴에 담아둔 채 겉으로는 아무것도 하지 못하는 무능한 모습으로 살아 갈지도 모르는 일이다.
예로 이인화가 탔던 배의 목욕탕에서 이루어지는 일본인들의 대화를 읽으면서는 내가 마치 그 자리에 있는 이인화가 된 양 화가 났다. ... 나는 오히려 이인화를 매우 부정적으로 생각하는 편에 가깝다. ... 아마 이건 읽는 나뿐만 아니라 책 속의 이인화 또한 떨칠 수 없는 무거움이었으리라 생각한다.
만세전의 서사구조 및 이인화의 자아발전과정 1) 만세전의 서사구조 2) 이인화의 자아발전과정 1) 만세전의 서사구조 귀국준비를 하는 이인화 을라를 만남 . 검문을 당함 . ... 약 120 쪽 ) 약 15 일 ( 약 40 쪽 ) 문제적 개인 ( 이인화 ) 그를 둘러싼 세계 충돌 2) 이인화의 자아발전과정 (1) 각성 전의 이인화 조혼제도 → 아내를 사랑하지 ... 병든 조선의 병든 조선인 귀국 여행을 통해 참담한 조선의 현실을 자각한 이인화 의식에 따른 이인화의 여로 1) 만세전의 서사구조 의식에 따른 실제 시간의 흐름 약 4 박 5 일 (
나에게 이인화는 상당히 복잡한 인물로 느껴졌다. 합리적인 것 같으면서도 감상적이고, 도통 종잡기가 힘들었다. ... 만세전에서 이인화는 영웅적 인물은 아니다. 왜냐하면 조선의 현실을 보고도 자신이 주도적으로 나서서 현실을 극복하고자 하지는 않았기 때문이다. ... 또한 주인공 이인화는 세상에 잘 섞이지 못하고 부유하는 인물로 느껴졌고, 불안해보이고 위태로워보여서 안쓰러웠고 현대를 살아가고 있는 나와 유사하다는 생각을 했다.
주인공 이인화가 동경에서 유학하다가 귀국해서 식민지의 암울한 현상들을 직접 목격하게 된다. ... 만세전은 주인공인 이인화의 여행경로를 따라 전개된다. 동경에서 공부를 하다가 아내가 위독하다는 전보를 받고 서울로 향하고, 아내가 죽자 다시 서울에서 동경으로 오게 된다. ... 주인공 이인화를 다시 동경으로 돌아가게 만들었던 것은 암울한 조선 사회가 아니라 그런 사회를 보고도 나서지 못하는 그의 나약한 용기 때문이 아니었을까 하는 생각이 든다.
동경을 떠나기 전까지 조선을 바라보는 이인화의 모습은 그가 아내를 생각하는 모습과 크게 차이가 없다. ... 그러나 주인공인 이인화의 경우, 사회적으로 고착된 공동체적 인식보다는 자신을 우선시하는 모습을 보인다. ... 오히려 급전 속에 든 돈을 반기는 이인화는 자기 아내의 죽음을 마치 남의 일을 보는 듯 하는 냉정한 성격의 소유자인 것이다.
이에 이인화교수는 storytelling에 대한 의미는 정의하는 사람마다 다르기 때문에 적확히 설명할 수 없다고 밝혔다. ... 이에 이인화 교수는 story helper는 단순한 창작도구이지 주체로서 등장할 일은 없다고 설명했다. 또한 실효성 있는 정책에 대한 주문도 잊지 않았다. ... 이에 이화여대 이인화교수가 storytelling의 정의와 자신이 현재 진행하는 digital storytelling에 대한 설명으로 강연을 하였다. storytelling은 정보사회에서
주인공 이인화는 현실에 무관심한 인물이었다. ... 그나마 이인화가 아내의 무덤을 공동묘지에 쓴 것이 봉건적 구습을 타파함으로써 식민지를 극복하고자 했다고 생각할 수 있다고 본다. ... 이인화가 정자의 편지에 대한 답장을 쓰며 끝이 나는 마지막은 정말 현실인식을 한 것인가 완벽하게는 이해가 가지 않았지만 달라졌음은 확실히 느낄 수 있었다.
이인화 비판 만세전의 주인공'나'(이인화)는 단적으로 봤을 때 너무 세상이 어떻게 돌아가는지 모르고 문학적으로 유식한척 비판하는 문학지망생이다. ... 이인화가 이렇게 말하는 것에도 느낄수 있듯이 이인화는 자신의 행동을 합리화시키고 문학적인 논리로 비판하는 척하는 것이다. ... 이런 이인화를 보면 화가 치밀어오르는 것을 느꼈는데 비판이랍시고 이죽거리고 비아냥거리기만 하며 논리를 내세워 흔히 말하는 '잘난척'하는 것이 오히려 논리적인 이인화를 반대로 무지한
내적갈등 이인화가 귀국하면서 겪는 식민지 조선의 현실 새로운 경험에 대한 이인화의 내적반응 사회성과 내면에 대해 상호작용 →식민지 근대의 극복 가능성에 대한 모색으로 통합 식민주의는 ... PAGE:30 염상섭 근대 문학에 본격적인 틀을 주조함 『만세전』 원제 ‘무덤’ 무덤 민족 부활의 의지 아내의 죽음 전근대적 세계의 죽음, 나의 새 생명 ..PAGE:31 만세전 이인화의 ... 이인화의 내적 갈등이 보여주는 테마, 양면성 ..PAGE:32 염상섭은 평생 동안 민족문제에 시선을 놓지 않았음 민족주의적 편향도 나타나고 자본주의 근대 : 한일병합 100년, 한국문학의
다만 이인화는 인간과 사회의 문제 속에서 고뇌만 했을 뿐, 그 고4쪽. ... 만세전의 이야기―선(story line)은 여러 선이 중첩되지 않고 주인공 이인화를 중심으로 단조롭게 흘러간다. ... 먼저 만세전의 이야기―선을 토대로 보았을 때 그 길에서 주인공 이인화가 보는 것과 경험하는 것 그리고 그가 깨닫는 것과 취하는 행동을 자세히 살펴볼 것이다.
