무도광과 종교(의식)무용 1. 무도광 무도광(舞蹈狂)은 14세기에서 17세기까지 유럽 대륙에서 처음 나타난 사회 현상을 말합니다. ... 오늘날의 무도광 오늘날에는 ‘집단 심인성 질환, MPI(Mass Psychogenic Illness)’이라고 부릅니다. ... 법고춤은 세 춤과 달리 일인무 형식으로, 세간과 중생이 법고 소리를 듣고 해탈하기를 염원한다는 뜻으로 법고를 치면서 춥니다. 5.
무신주의이자 무종교인으로 정의되는 삶 우리는 신과 관련해 인간을 크게 네 유형으로 나눌 수 있다. ... 나는 무신주의에 무종교인이지만 주변 종교인들의 이야기를 들어보면 초월적 존재에 대한 호기심이 생기기도 한다. ... 먼저 신의 존재를 인정하거나 부정하는 두 가지 유형이 있으며 그 사람들이 종교를 가지는 여부에 따라 종교인과 무종교인으로 나누어져 총 네 가지의 부류를 형성하게 된다.
서 론사립학교에서는 종교교육이 이루어지고 있으나 다른 나라의 사립학교의 경우와는 사뭇 다른 모습이다. 종교교과목이 있어도 특정종교에 대한 교과목은 허용되지 않고 있다. ... 그런데 그러한 사실상의 종교자유에 대한 침해는 과거 사립학교가 누렸던 종교교육의 자유의 잔재라고 할 것이다. ... 그 중의 하나가 종교 교육이다.
그들 중에는 여성 종교라고 불리우는 ‘무’도 예외는 아니었다. ... 다른 종교에 비해 여성 무당의 수가 압도적으로 많은 점도 ‘무’가 여성 종교로 불리우는 이유이기도 하겠지만, 그 속에는 가부장적인 통념 또한 담겨있을 것이라고 생각하는 것이 이 글의 ... ‘무’만큼 한국인의 심성을 잘 간직하고 있는 종교가 많지 않으므로, 여성의 삶을 이해하는 데에 큰 도움이 될 것이라고 판단한 것이다. 2.
한국 무교회운동의 종교사적 의의 1. 內村鑑三과 일본의 무교회운동 內村鑑三(1861-1930)은 일본 무교회운동의 창시자이다. ... 咸錫憲이 內村鑑三의 무교회로부터 벗어나려고 한 것은 이와 같이 나의 종교, 우리의 종교, 주체적인 종교를 찾기 위한 것이었다. ... 그는 이 글들에서 무교회를 포함한 이미 있는 모든 종교들로부터 탈퇴를 선언했다.
그럼 이제 마지막으로 무일신의 하나인 불교에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 불교천하는 종교입니다. ... 앞의 유신교와 무신교의 종류에 대해 더욱 세분화하여 살펴보겠습니다. ... 앞은 내용은 대표적인 유신교에 대한 종교를 살펴본 것이었고 이제는 우리나라의 대표적인 무신교에와 유교가 있으며 우리나라의 역사와 문화생활과도 매우 밀접한 관련이 있다고 할 수 있습니다
강신무(降神巫) 1) 강신무의 종교 체험 2) 무병 체험의 증상 3) 무병 증상의 특징 4) 무병의 의미-종교적 재생 2. 세습무(世襲巫) Ⅵ. ... 강신무(降神巫) 1) 강신무의 종교 체험 강신무는 무당이 되는 초기에 반드시 무병이라는 신비한 병을 체험함으로써 영통력을 얻을 수 있다. ... 무속의 지역적 특징, 한국의 무속사상, 한국의 무속신, 한국의 성무, 한국의 무속과 외래종교와의 관계 분석 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 무속의 지역적 특징 Ⅲ. 한국의 무속 사상 1.
서론에서는 무속과 샤머니즘의 관계를 설명하면서 무속에 대한 정의를 간단히 내려보고 본문에서 종교로서의 무의 역사, 무의 특징들을 살펴보아 우리의 민속 종교인 무속신앙의 현재성까지 살펴보도록 ... 사회는 청동기와 농경문화를 기반으로 하여, 오늘날의 무와 밀접하게 관련이 있는 것으로 여겨지는 종교가 정치와 통합되어 있던 제정일치의 사회였다. - 삼한시대 : 부여의 영고, 고구려의 ... 무 안에서 신령은 먼저 무당과의 관련 아래 살펴보아야 한다.
또한 외래종교의 유입 등 여러 가지 원인으로 한국의 무(巫)는 지금까지 종교적인 입장도 아니며, 민속 생활문화로 이해되지도 못하고, 주술적인 의미의 '미신, 샤머니즘, 저급신앙'으로 ... 이런 무속신앙에 대해 외면하게 된 것은 일단 무속인 들의 자세가 문제인 것이다. 요즘에는 무속인 들의 수가 굉장히 많이 있다. ... 한국의 무속문화는 서민층의 종교의식이 집약된 것으로, 외래종교가 들어오기 전의 아득한 상고시대로부터 한민족의 주류를 형성하고 있었고 민간신앙으로서 한민족의 정신 속에 뿌리깊게 자리잡고
이러한 관념이 신을 창조하였고 신을 근간으로 한 집단인 종교를 신봉하게 되었다고 본다. 무 역시 그런 경우이다. ... 한국인의 뿌리인 무, 이것이 한국인의 영원한 종교로서 무가 자리매김 하기위해서는 가시적인 면에 투자하여 급급하여 성과를 기대했던 지난 날의 자세를 반성하여야 한다. ... 하지만 아이러니하게도 현대인들은 종교라는 초자연적인 대상에 의지하는 경향이 있다. 과거에 비해 그 영향력이 감소되었다고는 하지만 여전이 종교가 우리 삶에 미치는 영향은 크다.
종교를 나타내는 敎 字가 무에도 꼭 붙여져야 무가 뚜렷이 종교로 인식될 것인가. ... 몇몇 학자들은 무(巫)를 사회적 습속으로 보는 무속이라는 용어에 반기를 들고 종교적 현상으로서의 무(巫)를 강조하여 무교(巫敎)라는 용어를 만들어 써온다. ... 한국 무(巫)는 사라져버린 고대종교(古代宗敎)도 아니고 그것이 계승되어 오늘날의 현대문화, 사회 속에서도 신앙(信仰)의 형태로 살아 남아 있는 역사적 종교현상이다.
하지만 이러한 도구는 강신무에게는 장식품에 불과하다. 강신무는 자신의 수호신인 몸주에 씌어서 점을 치기 때문이다. ... 이러한 상태를 무의식 상태라기보다는 "초의식"상태라고 부른다. ... 접신 현상이 미미한 세습무의 굿은 신령과 인간이 마주 대하고서 의사소통을 시도하는 양상을 뛴다.
“무는 다름 아닌 종교, 조상의 성격을 갖는 신령을 모시고 무당이 사제 노릇을 담당하고 신도되는 단골이 있으며 굿,치성등의 종교의례가 행해진다. ... 이 종교의식에 필요한 구비경전으로서 여러가지 다양한 무가와 무의 신화가 있는데, 여기에 우주의 질서와 교리적 지침이 들어있으며 제대로 교육받고 준비된 사제자로서의 무당은 신도자들로 ... 무당의 종류 강신무(降神巫)는 보통 한강 이북지방에 분포되어 있으며, 우리가 알고 있는 대부분의 무당이 강신무에 해당합니다.
거기에는 앞서 자연의 무차별이라고 부른 것과 같은 현상이 설해져 있다. 다만 그것은 차디차고 비정한 무차별이 아니라, 사랑의 무차별이다. ... 자연의 무차별은 모든 사물에 가장 공통된 추상적인 것으로 환원하는 무차별이다. ... 사랑의 무차별은 그것에 대해서 모든 사물의 가장 구체적인 상에 있어서, 차별 그대로를 포함하는 무차별이다.
모든 종교인들이 지금보다 조금만더 타 종교인에 대 한 배려심을 넓힌다면 지금보다 더 평화롭게 종교교류도 하면서 조화를 이루며 지낼수 있 을 것이라 생각한다. 3. ... 종교가 사회에 미치는 영향이 있다면 어떤 점에서? 없다면 왜? -종교가 우리 사회에 미치는 영향은 크다. ... 나도 그렇고 다른 사람들도 종교를 가지고 있지 않는 사람들은 특별 종교에 대해 특별한 감정은 없을 것이다.
강신무(降神巫) 1) 강신무의 종교 체험 2) 무병 체험의 증상 3) 무병 증상의 특징 4) 무병의 의미-종교적 재생 2. 세습무(世襲巫) Ⅵ. 결론 참고문헌 Ⅰ. ... 세습무(世襲巫) 세습무는 강신무와 달리 무병을 거치지 않는 무당이다. 부모 중에 누가 무당이면 그 자녀는 모두 태어나면서 무당의 신분을 세습한다. ... 그리하여 이와 같은 외적 표층의 종교 이면에는 내적 기층의 종교로 민간신앙이 존재하여 외래종교가 이속으로 파고 들어갈 겨를이 없었다는 것을 말해 주는 동시에 민간신앙이 한국의 종교적
