말라.)라는 20세기 초 범어사의 주로, 자애의 이미지를 시각화한 관음보살도이다. ... 이 백의관음보살도는 크기가 2m 넘는 방형에 가까운 비교적 큰 작품으로, 비단 7폭을 연결하여 한 화폭을 이루고 있다. ... 범어사 관음전 백의관음보살도는 전체적으로 화면의 채색이 밝고 화려하며 백색안료와 금분이 눈에 두드러지며, 화풍상 필선의 섬세함이 돋보이는 작품이다. 2-4-3.
자신을 아는 자는 진정한 앎을 획득한 사람으로 나 자신을 알기에 분수대로 살 수 있고, 집단에 해악을 미치지 않는 존재라 할 수 있다. 3. ... 대승불교 대승불교는 보살의 불교라 일컬어지고, 소승불교는 아라한의 불교로 일컬어진다. 보살은 위로는 깨달음을 추구하고 아래로는 중생을 구제하고자 노력하는 사람이다. ... “욕심을 내는 것보다 더 큰 죄는 없고 만족함을 알지 못하는 것보다 더 큰 화는 없고, 얻고자 하는 욕심보다 더 잔혹한 재앙이 없다.”는 것은 예나 지금이나 권력자가 새겨들어야 할
간격으로 금강저(金剛杵)를 배치하여 당시의 금니사경화를 연상시킴 ④-1 노영, , 고려 1307년, 흑칠 위에 금니, 22.4x10.1cm, 국립중앙박물관 - 14세기의 산수 배경의 보살도이며 ... 시원한 공간 구성이 돋보이는 채색화로, 원대 북종화와 송나라 화풍의 영향을 받음 - 산수를 배경으로 말을 탄 수렵장면 묘사->그림이 조각나 원래 모습을 확인할 수는 없으나 힘차게 달리난 ... 3위가 화반이나 꽃가지를 들고 일렬로 서 있고, 그 주변에 산화(散華)하는 꽃비를 묘사함 (화면 전체를 권속들과 장엄 요소로 가득 채우는 고려 후기의 변상도와 차이를 보임) - 화면
_______________________________________________________________ ○ 과 제 명 : 교재에서 역사의 현장을 다루는 방식을 참고하여 나의 ... 석실 내부에는 석가모니불과 미륵보살, 나한상이 모셔져 있다. 석실이 주는 오묘한 아늑함과 신비감이 내부에 가득하다. ... 눈썹바위의 평평한 벽 부분에는 마애관음보살상이 모셔져 있다. 1920년대 금강산의 한 사찰의 주지스님이 보문사 주지스님과 함께 새겼다고한다.
밝은 마음이 문수보살이요 원만한 실천행이 보현보살이다. 자비로운 마음이 관세음보살이다. 기쁜 마음으로 베풀어주는 희사가 대세지 보살이다. ... 서산대사의 은 유가, 선가, 도가귀감을 한 대 역은 책으로 1928년도에 조선불교 중앙교무원에서 발행한다. 1. ... 도가귀감 3. 선교일치론 4. 계율사상 5. 염불사상 Ⅵ. 결 론 참고문헌 Ⅰ.
모든 불자들이 궁극적 이상으로 삼고 있는 ‘도피안’의 길, 즉 그곳에는 영원한 행복 곧 ‘상락아정(常樂我淨)’이 깃든 곳이기 때문이다. ... 나가면서 색즉시공 공죽시색(色卽是空 空卽是色), 비움, 나눔, 그리고 하나님과 인간, 우주와 인간의 영원한 사귐을 고민해 보았다. 먼저 하늘의 뜻과 공의 세계에 대해 고찰하였다. ... 불교에서 보살은 누구나 될 수 있으며 궁극적으로 대승불교에서 지향하는 이상향중 하나가 보살의 개념이다. 이러한 보살은 예수 그리스도의 삶에서도 찾을 수 있다.
마지막으로 원효는 보살의 자비에 대해서도 자세히 논의한다. 보살은 자신의 깨달음을 얻는 것을 포기하고, 모든 중생을 구제하기 위해 노력한다. ... 학년도 학기 기말과제물(온라인제출용) 교과목명 : 동서양고전의 이해 학 번 : 성 명 : 연 락 처 : 과제유형 : ( 공통 ) 형 ___________________________ ... 보살의 자비는 우리에게 희망을 주고, 더 나은 삶을 살아갈 수 있도 인간을 이성적 존재로 간주하고, 불멸하는 영혼과 감각 경험을 배제한 순수 사유를 강조해 왔다.
도성제는 팔정도로 말하는데 이는 여덟 가지의 올바른 길이라는 뜻이다. ... 이는 보살에 대한 믿음 혹은 귀의라는 종교적 신앙 즉 보살신앙을 낳게 되는데 이 역시 대승불교의 또 다른 특징이다. ... 티베트 불교의 특징은 만다라를 그리고 만트라라고 하는 짧은 음정으로 된 거룩한 소리를 내면서 무드라라는 상징적인 손동작을 행하는 의례와 활불신앙, 천장 즉 시신을 독수리에게 먹이로
되며, 진실한 자아를 탐구함. (3) 선의 요체 ▶ 선은 ‘표현’ 이전의 것, 표현하려고 하는 그 자체를 귀히 여기는 것임. > ‘표현’이라 함은, 불이니 또는 마음이니 성품이니 도라고 ... 선과 정토사상 1) 선사상 (1) 선의 중요성 ▶ 선 : ‘드햐나’를 음역한 것으로, ‘교요히 생각한다’ 즉 정려 라는 뜻. ▶ 소승불교, 대승불교를 망라하여 화엄종의 일심법계관, ... 뿐 아니라, 갖은 유혹과 번뇌가 우리의 마음을 괴롭힘. ▶ 왕생 : 가서 태어난다. > 간다 라는 말과 난다 라는 말이 복합된 것. > 간다 : 예토에서 타방정토로 가는 것. > 난다
정정진은 앞선 계와 혜를 수행하고 난 뒤에 남은 미세한 번뇌를 명상 수행을 통해 다스리는 것이다. 5. 정념에 대해 서술하시오. 정념은 정신 집중이다. ... 예전의 보살의 의미가 ‘깨달음을 얻기로 예정된 이’였다면, 대승불교에서의 보살의 의미는 ‘서원을 세운 모든 이’이다. ... 도성제는 멸성제에 이르는 길이다. 괴로움을 없애는 방법이기도 하다. 도성제에서 중요한 것은 ‘팔정도’이다. 7. 갈애에 대해 서술하시오.
나의 감상평 제주도 산방산 보문사의 약사여래를 본적이 있다. ... 이 그림의 특징은 제주도 산방산에서 봤던 그림과 사뭇 다른 것이 아래 두보살이 있다는 것이다. 보통 부처 좌우에 보살들이 있는데 이 그림속의 보살들은 아래에서 보좌한다. ... 불교도는 아니지만 새삼 경의를 표하며 두 손을 모아본다.
그래서 '천수천안관세음보살'이라고 표현한다고 한다. 세상에 버림받고 고통받는 중생들이 너무 많아 보살의 손도 바빴으리라. 그래서 천 개쯤은 있어야 하지 않았을까? ... - 이 말에서 지장보살과 함께 우리나라 불자들이 가장 좋아하는 관세음보살은, 천개의 눈으로 구석진 곳 중생들의 아픔까지 헤아리고 천개의 손으로 그 아픈 중생들을 보살핀다고 한다. ... “나는 독자와 나에게 약속했다. 비록 수백 번 가본 곳이라도 눈비가 몰아치고 몸이 아프고 마음이 아파도 미리 써놓지 않고 매주 현장을 찾아가서 쓰겠다고.”
2023학년도 2학기 중간과제물(온라인 제출용) ? 교과목명 : 교육사 ? 학번 : ? 성명 : ? 연락처 : ? ... 원효의 교육사상 특징 (1) 불성론 모두에게 기본적으로 불성은 존재하지만 전후의 차별이 있는 것은 스스로 훈습하는 중생 등이 각에 이르기 위하여 반드시 내적계기만이 아니라 외적인 계기인 ... 정토는 중생이 사는 세계를 맑고 깨끗한 곳으로 만드는 부처의 교화활동과 대승불교의 수행자인 보살의 활동을 전제로 하는 곳에 해당한다.
단정하면서도 온화한 석조 보살상 강원도지역의 석조 보살상에 보이는 높은 원통형 보관이나 둥글고 통통한 얼굴, 부드럽고 곡선적인 조형감 등은 이전에 볼 수 없었던 새로운 요소이다. ... 나. ... 불화는 청자와 함께 고려 미술의 발달을 가장 잘 보여주는 장르 로 뛰어난 완성도와 세련미를 갖추고 있다.
단정하면서도 온화한 석조 보살상 강원도지역의 석조 보살상에 보이는 높은 원통형 보관이나 둥글고 통통한 얼굴, 부드럽고 곡선적인 조형감 등은 이전에 볼 수 없었던 새로운 요소이다. ... 나. ... 불화는 청자와 함께 고려 미술의 발달을 가장 잘 보여주는 장르 로 뛰어난 완성도와 세련미를 갖추고 있다.
이는 고려시대의 아미타불로 강원도 원주시에서 출토되었다. 이 불상은 다소 투박하지만 현실감 있는 얼굴을 하고 있다. ... 나는 그 중에서 수업시간에 배운 내용에 대해 좀 더 깊이 있게 보고 싶어서 선사유물과 불교조각상을 중심으로 더 깊이 관람하였다. ... 보관의 한가운데에 작은 부처인 화불이라고 세겨저 있어 관세음보살임을 알 수 있다. 이 보살상의 가장 큰 특징은 한쪽 무릎을 세우고 앉아있는 것이다.
어느 날 해 그림자가 붉게 노을이 지고 솔 그늘이 고요히 저무는데 창 밖에서 소리가 났다. “나는 이제 서쪽으로 가니 그대는 잘 지내다가 어서 나를 따라오게!” ... 하지만 고구려의 유물과 유적은 현재 북한과 중국에 대부분 분포되어 있어 우리가 쉽게 접근할 수 없고, 백제 관련 문화는 전라도와 충청도에 산재하여 부산에서의 접근성이 떨어진다. ... “문수보살이 와서 내가 말 타고 다니는 것을 경계한 것이로구나!” 이후로 경흥은 죽을 때까지 말을 타지 않았다.】
좌우의 보살상은 본존불보다 훨씬 작게 만들어 광배의 끝에 겨우 매달린 듯 보이는데, 이는 본존불을 한결 돋보이게 하는 효과를 내고 있다. ... ㄴ.금동신묘명삼존불입상 930년 황해도 곡산군 화촌면 봉산리에서 출토되어 현재는 리움미술관에 전시되어 있는 불상으로 높이 15.5㎝이다. ... 오른쪽 팔꿈치를 오른쪽 무릎에 대고 있는데 팔과 손이 떨어져 나가 원래의 모습은 알 수 없다. 하지만 손으로 턱을 괴고 생각에 잠겨 있는 모습이었을 것으로 짐작된다.
