먼저, 16세기 후반의 사림파는 인적, 지역적 기반, 학문적 견해 등을 달리하는 학파를 형성하게 되었습니다. 16세기 후반 이후에 나타난 학파는 영남학파와 기호학파로 대별되고, 영남학파에서는 ... 조선 중기 중종과 선조 연간에 활동하였던 대표적 성리학자로 명망이 높았으며, 의(義)와 기절(氣節)을 중시하였던 남명 조식의 문인이었습니다. ... 이를 눈엣가시로 여긴 훈구세력은 몇 차례의 사화로 사림세력을 몰아내지만 이러한 수모에도 계속 살아남아 결국 사림이 권력을 거머쥐게 됩니다.
교육, 공직기강 담당 삼사를 만들고 도평의사사라는 기구를 없애고 의정부를 설치, 지방 행정 구역 개편 (고려)5도 양계 -> 조선 팔도）,주민등록증 같은 호패법 실시 즉위 초 ‘조사의의 ... 당대 최고의 선비들의 인기 스타 강사 두명 퇴계 이황 - 서울 출신 선비는 모든걸 경외 하고 섬기는 자세 중시 (‘경‘중시) 기호 학파 남명 조식 - 경상도 출신 선비는 학문을 의롭게 ... 다시 등용, 사림파 조광조를 통해 개혁정치 실시 소격서(하늘에 제사 지내는 곳) 유교가 아니라고 폐지, 현량과 설치 해서 사림파 적극 등용, 사림파가 커지자 이번엔 기묘년에 풀에
조광조 이후에 이황과 이이 등에 의해 중국의 의 강령인 좋은 일은 서로 권하고, 잘못은 서로 바로 잡아주며, 예속을 서로 권장하고, 어려운 일이 있으면 서로 도와준다는 취지를 살려 ... 김성일 영남학파 ② 이기이원론 ③ 이(理)는 기(氣)의 활동의 근거가 되고 기(氣)를 주재하고 통제하는 실재이다. 2) 주기파 ① 서경덕 - 기대승 - 이이 · 성혼 - 김장생 기호학파 ... 봉수제도 사림의 등장 1.
사림 ( 士林 ) 의 선비들의 경기체가 평가를 엿볼 수 있음 16 세기 , 사림 세력의 장악 - 경기체가의 배척 훈민시조 : 백성을 훈계하면서 윤리의식을 고취하기 위해 창작 1 유교와 ... 한유 , 주자 , 왕양명 유학은 공자의 가르침을 근본으로 삼는 학문 유교를 성립시키는 학문 , 교학적 ( 敎學的 ) 현실 생활에서의 도덕적 덕목 중시 ( 실천적 도의 ) - 인 , 의 ... 이기일원론 , 기발이승일도설 저서 성악십도 ( 군주 ) 성학집요 ( 신하 ) 영향 성리학 위정척사 , 의병 항쟁 실학사상 개화사상 , 애국계몽운동 학문 계승 동인 - 영남학파 서인 - 기호학파
보기 - 외척간의 대립으로 을사사화 발생 : 명종 - 왕권 강화 6조 직계제 : 태종과 세조 - 공신과 왕족 사병이 혁파되고 군사권 강화 : 태종 - 이조전랑 임명 둘러싸고 사림이 ... 두차례나 사액을 받은 기호 지방 대표적인 서원 - 사계 김장생 - 가례 집람을 저술하여 예학을 조선의 현실에 맞게 정리 보기 - 양명학 : 정제두 - 조의제문 : 김종직 - 동호문답 ... 열하일기, 과농소초, 화폐의 유통, 상업적 농업 장려, 수레 선박이용 연암박지원 : 양반전 보기 - 거중기 제작 : 정양욕 - 북한산 진흥왕 순수비 처음 고증 : 김정희 - 북학의에서
이 잔재 및 신생 문인들은 대개 기호 출신이었으며, 이들이 곧 중종조 사림파의 주축일이 모두 이치에 맞게 될 것이며, (중략). ... 그중 영남과 기호 두 지방의 사림이 가장 대표적. 그들은 각기 다른 처지에서 중앙에 진출, 가끔 정치적 활동을 펴기도 했으나, 하나의 조직으로 성립되지는 못함. ... 외조부 : 의 부친 : 원강 모친 : 여흥 민씨 조광조 장남 : 정 차남 : 용 부인 : 한산 이씨 개국 공신 온(溫)의 5대손 학통 정 몽 주 김 종 직 길 재 김 숙 자 김 굉
그리하여 김숙자, 김종직으로 학통이 이어지는 사림 세력이 성장하였다. 사학을 통해 양성된 사림은 성종 때 중앙 정계로 활발히 진출하였다. ... 서경덕은 평생 벼슬을 하지 않고 선비로 지내면서 독창적인 주기 철학을 수립하였고, 조식은 경(敬)과 의(義)를 근본으로 하는 실천적 학풍을 열었다. ... 선조 때에 사림들이 중앙 정계의 주도 세력으로 등장함에 따라 각 학파를 기반으로 정파가 형성되었다.
이때 등용된 사림은 기호출신이 많아 기호사림으로도 불린다. ... 그는 일생 동안 농촌에 묻혀 살면서 학 박제가는 청에 다녀온 후 북학의를 저술하여 청의 문물을 적극적으로 수용할 것을 제창하였다. ... 백성과 사림의 여망 속에 왕이 된 중종은 사림을 다시 등용하고 도학(道學)을 숭상하여 무너진 유교정치를 다시 일으켜 세웠다.
) (칠정)산 : 한양을 기준으로 천체 운동을 계산한 역법서(일식, 월식 및 날짜, 계절 변화 파악) 역사책 고려사, 고려사절요, 동국통감, 조선왕조실록 등등 예의, 윤리 국조오례의, ... 이이, 성혼 등의 학문 계승 출신 지역 주로 개성, 영남(경상도) 일대 주로 기호(서울, 경기-충청도) 일대 21쪽 // ( )학년 ( )반 ( )번 이름 : ( ) // 서원과 ... 등등 훈민정음 세종 대에 창제 : 민족 문화 발전 기반, 과학적인 우수한 글자 / 10월 9일(한글날) 20쪽 // ( )학년 ( )반 ( )번 이름 : ( ) // 신분 제도, 사림과
조선 초기 김종직(金宗直)을 중심으로 형성되었던 영남학파는 당대 사림(士林)을 대표한 학파로서 정계·학계·문단 등 여러 분야에서 큰 역할을 담당하였다. ... 영남학파의 학문적 관심은 이황 학설을 계승해 발전시키면서 동시에 기호학파의 비판으로부터 사설(師說)을 변호하고 또한 기호학파를 역비판하려는 데 있었다. ... 이황은 도덕이 깊고 인(仁)을 숭상하였으며, 조식은 기절(氣節)이 높고 의(義)를 숭상하였다는 평을 받고 있는 만큼, 두 사람의 학문 성향은 특색이 있었다.
정몽주 · 길재로 이어지는 의리지학 6 세기에는 기호사림파가 주축을 형성하였다 . 1610 년 ( 광해군 2) 정여창조광조 · 이언적 · 이황등과 함께 5 현으로 문묘에 종사됨으로써 ... 즉 이 ( 利 ) 보다 의 ( 義 ) 를 생각하고 , 나아가 자신마저 희생하기를 주저하지 않는‘ 봉공 ( 奉公 ) 의 정신이 선비의 정신이며 나라의 으뜸이 되는 힘으로 작용한다 . ... 무 오 사화 : 무 오 년에 사림이 화를 입었다 .
사림 세조 집권 이후 공신으로 등장한 훈구파와 15세기 이후 영남과 기호지방을 중심으로 성장한 사림파는 대립하게 되어서 연산군에서 명종에 이르는 4차례의 사화가 발생하게 되었다. ... 혼천의, 인지의 ,규형, 해시계, 물시계, 측우기 등 농업과 관련된 기구의 발달이 이루어졌다. ... 성종에 들어서는 훈구와 사림의 균형정책을 하고 학술기관으로 홍문관을 설치하였다. 억불정책으로 도첩제를 폐지하기도 하였다.
:10 훈구파와 사림파 비교 훈구파 사림파 뿌리 급진파 사대부 온건파 사대부 등장 시기 개국공신 성종 때 중앙정계 대표 학자 정 도전 길재,정몽주 사상 성리학에만 국한되지 않고 모든 ... 저서 성학 십도 성학 집요 성격 이상주의 이 중시, 주이론 현실적*개혁적 기 중시, 심성론 영향 일본에 영향을 끼침 통치 체제를 정비 수미법 *10만양병설 계승 학파 영남 학파 기호 ... 학파간 예학의 차이는 예송논쟁 ..PAGE:17 예송 논쟁 주자가례:중국 명 나라 구준이 ≪가례≫에 관한 주자의 학설을 모아서 편찬한 책으로 관혼상제 등 사가의 예법을 수록 국조오례의:
남명 학파 - 조식의 학풍을 계승한 학자군 - 실천성에 무엇보다 중점을 두었다 . - 실천성을 강조하는 ‘ 의 ’ 와 함께 ‘ 경의 ’ 를 해석하고 경과 의를 동시적덕천서원 → 4 ... 율곡 학파 - 당파로는 서인과 연결 , 지역적으로는 기호와 연결된다 . - 이기호발설은 물론 마음의 본체가 리라는 이론에 근거한 이발설 비판 - 사단 , 칠정과 인심 , 도심등의 개념에 ... 서경덕 , 이황 , 이이 대에 이르러 꽃을 피우기까지 크게 세 단계를 거침 첫 번째 - 건국 초기 관학파가 주도한 통치 이념으로서의 유학 단계 두 번째 - 조광조를 중심으로 한 젊은 사림파들의
정치적 성장 정몽주-길재-김숙자-김종직- 정여창 김일손 김굉필- 이언적 김안국 조광조 이황 조식 이이 성혼 영남학파 기호학파 사림의 중앙 정계진출 (1)시기: 김종직과 그 문인들이 ... 합작으로 문물정비를 마무리하였다-국조오례의, 동국여지승람, 동문선, 악학적 기반: 중소지주 (3) 특징: 향촌사회를 내세웠고 도덕과 의리를 바탕으로 하는 왕도정치를 강조하였다. ... 사학파(사학을 통해양성) 출신 세조즉위를 도운 공신세력 여말 온건파 사대부의 후예 성장 실권을 장악하고 왕실과의 혼인으로 성장 영남과 기호지방을 중심으로 성장 정치 성리학의 치국을
동인은 주리철학적 도학을 사상적 배경으로 형성된 이황, 조식 문하의 영남학파였고, 서인은 주기철학에 근거를 두고 형성된 이이, 성혼 문하의 기호학파 사류들이었다. ... 心性情意一路)는 심(心)은 인심(人心)과 도심(道心), 성(性)은 마음이 고요하여 움직이지 않는 상태를 말했으며, 정(情)은 감동하여 서로 통하는 마음의 상태 또는 마음의 움직임, 의( ... 한동안 정치적으로 몰락했던 사림들은 명종 말년부터 점차 중앙의 정치무대에 다시 진출하기 시작했으며, 마침내 선조가 즉위하면서 신진 사림들이 중앙의 주요 관직에 대거 등용되어 확고한
당시 사헌부는 사림파가 주축이었고 채수는 기호지방의 훈구세력으로 그 출신성분이 뚜렷하였으며 그의 교수형 문제는 기본적으로 1508년에서 1511년으로 추정하고 있으나 그 시기는 이미 ... 국조오례의(國朝五禮儀)에 나오는 여제(?祭))라는 항목을 설정한 것도 그런 까닭이다. ... 당시 활발한 소설의 움직임 속에서도 주로 훈구대신들이 중심이 되었고 사림은 도본문말(道本文末))에 입각하여 소설류를 경시하는 태도를 취했다는 점에서 그 점은 더욱 확고하다.
기호학파(畿湖學派) 성리학의 특성 기호학파는 영남학파에 대하여 이름 지어진 것으로, 사림파에 그 모태를 두고 있다. ... 그의 실천사상의 가장 근간이 된 것은 경(敬)과 의(義)이다. ... 경은 한 몸의 주재가 되며(내적) 의는 모든 행동의 근본이 되는 것으로(외적) 이는 서로 체용(體用)을 이루며 그의 행동철학으로 나타났다.)
