녹주공안을 보면 청대 사회에서 소송은 일상의 다반사인 것을 알 수 있다. ... 한편 이런 기록집에 수록되지 않은 다양한 이야기들은 공안소설이라는 장르 문학으로 발전했다. ... 녹주공안 서평 학번: 사학과 2022101197 성명: 현경탁 목차 I. 처음 II. 중간 III. 맺음말 I.
선불교는 동아시아 불교 문화권에서 창의적으로 발달시킨 불교문 화의 정수(精髓)이다. 선(禪)은 학문적 소양에 기반을 둔 것이 아니 다. 선은 발달 초기부터 수행에 그 기반을 두고 있다. 참선 수행이란 소위 화두(話頭)라고 하는 언구를 스승으로부터 받아, 이를 마음속에 ..
第三十二回 周應龍祝壽會群雄 楊香武二盜九龍杯 詩曰:十年?得錦衣歸, 風景依稀事半非 시왈 십년영득금의귀 풍경의희사반비 *依稀[y?x?]모호하다. 희미하다. 어렴풋하다. 어슴푸레하다. 아련하다. 시는 다음과 같다. 10년에 남아 비단옷 입고 돌아오니 풍경은 예전대로 일은 반..
그리고 명나라 때 활동한 문학 유파로 적관(籍貫)이 호광공안(湖廣公安)이기 때문에 공안파로 불리던 삼형제가 있다. 이 삼형제는 원종도, 원굉도, 원중도를 말한다. ... 공안파의 구성원들은 주로 만력(萬曆, 1573-1620) 연간에 활동하였다. ... 공안파에 영향을 받은 박지원은 「열하일기(熱河日記)」를 그 시대의 시각으로 보면 상당히 신선하고 자유분방하게 글을 썼다.
第二回 劉大人微服訪案情 白翠蓮神亂卜吉凶 유대인미복방안정 백취연신란복길흉 *假算命巧裝探私情 제목은 원문에 없다. 유공안 2회 유용 대인이 미복차림으로 사안을 방문해 탐지하고 백취련 정신이 혼란해 길흉을 점치다. 劉大人聞聽店家李有義這一片言詞, 座上講話說:“李有義。”“有。”..
19세기말에서부터 불교에 대한 관심은 전 세계로 퍼져나가고 있다. 중남미에서의 불교에 대한 관심도 구미에서의 불교에 대한 관심도에 비하여 뒤지지 않고 있다. 니체에 관심을 보이는 지식인부터 선문답을 흉내 내는 지식인까지 불교의 공에 대한 관심은 세기를 넘어서 오늘날까..