1989년과 1995년에 발견된 花郞世紀 진위를 둘러싼 논쟁은 이제 새로운 국면으로 들어서 있는 듯하다. ... 의 필사본으로 보는 연구자들은 花郞世紀 의 내용을 사료로써 본격적으로 활용하고 있는 양상을 보이고 있다. ... Hwarangsegi (花郞世紀) transcribed by Park, Chang-wha was found twice in
1989 and 1995.
고려청자의 기술사적 고찰 연구, 아차산 고구려유적의 보존과 활용방안 연구, 『三國史記』에 보이는 三國時代의 天文觀 연구, 효숙종시대의 도자 연구, 百濟와 中國의 貿易陶磁 연구, 필사본 『花郞世紀 ... 』를 통해 본 新羅 花郞制의 成立 연구, 고종 연간의 분원 민영화 과정 연구 등을 하고 싶습니다.
花郞世紀 에 따르더라도 眞智王의 아들인 것은 같은데 왜 귀신과 관계했다고 했을까? ... 이 기록이 비현실적인 이야기임에도 그간 문면 그대로 해석해 왔으나 필사본 花郞世紀 가 발견되면서 의혹이 풀리는 계기가 마련되었다. ... 그러나 필사본 花郞世紀 가 발견되면서 鼻荊?은 실제 인물로, 그것도 왕과 평민과의 사이에 태어난 비운의 서자로서 역사의 전면에 드러난 존재이다.
Report [화랑세기] 진위 논란 이 름 홍 길 동 학 과 외교학과 학 번 ******** 과 목 한국의 역사가와 역사학 화랑세기(花郞世紀) ... ... 저서로 『계림잡전(鷄林雜傳)』, 『고승전(高僧傳)』 『화랑세기(花郞世記)』,『한산기(漢山記)』,『악본(樂本)』 등이 있으나, 모두 전하지 않는다.
花郞의 紀元 Ⅲ. 花郞의 活動 1. 對內的 活動과 大外的 活動 2. 를 통해 본 花郞世界 3. 三國統一에서의 花郞의 役割 Ⅳ. 맺는말 Ⅰ. ... 통일신라 초기의 역사가인 김대문(金大問)의 저서 에서는 화랑도를 "현명한 재상과 충성스런 신하가 여기서 솟아 나오고, 훌륭한 장수와 용감한 병사가 이로 말미암아
와 文學 (화랑도와 문학) 第2章 中世紀의 封建文學(중세기의 봉건문학) 第1節 中世紀(新羅統一-高麗-李朝) (중세기(신 라통일-고려-이조)) 第2節 鄕 歌 (향가) 第3節 高麗歌詞 ... 삼국시대) ② 중세기의 봉건문학(통일신라 - 조선말기) 第1章 古代의 原始文學 (고대의 원시문학) 第1節 古代(太古-三國) (고대(태고-삼국)) 第2節 原始文學 (원시문학) 第3節 花郞道 ... 서구에서는 세기(世紀)의 구분이나, 또는 내면적 법칙을 설정하는 방법 즉 사조의 으름에 따른 구분이 가능하지만, 국문학은 매우 복잡한 과정을 거쳤기 때문에 상기한 어느 한 방법만으로는
≪단행본 및 참고논문≫ 노태돈, 筆寫本_花郞世紀는_眞本인가, 한국사연구회. ... 한국사연구 노태돈,「花郞世紀」의_史料的_價値, 역사학회, 역사학보 이영훈,《화랑세기》에서의 노와 비 -삼국시대 학보 ... 화랑세기 진위논란 배경 화랑세기(花郞世記)는 김대문에 의해 저술된 신라시대 화랑도의 우두머리인 풍월주의 역사를 기록한 책이다. 신라 성덕왕의 재위기간 사이에 쓰여졌다.
화랑세기(花郞世紀)란? ... 화랑세기(花郞世紀)란 김대문에 의해 저술된 『화랑세기』일 가능성이 있는 책으로 신라 화랑도의 여러 화랑 가운데 우두머리였던 풍월주)들의 전기를 다루고 있다. ... 첫째, 그는 필사본『화랑세기』에 표현된 화랑도상(花郞徒像)이 문제가 있음을 지적하고 있다.
즉 유교적인 도덕관에 어긋나는 내용을 뺀 발췌본 『花郞世紀』를 따로 만들었다며 이 점 자체가 『花郞世記』가 위작이 아닌 증거라고 한다. ... 김기홍, 「논문 : 『화랑세기(花郞世紀)』 두 사본의 성격」『역사학보』178, 역사학회, 2003. ... 즉 오늘날 우리가 상식적으로 생각하는 일반적인 역사상(歷史像) 불구하고 따로 일부 내용을 축약한 발췌본 『花郞世紀』가 제목을 달리해 존재한다.
□참고문헌□ ■ 기본 자료 ≪三國遺事≫ ≪三國史記≫ ≪花郞世紀≫ ≪金製舍利奉安記≫ ■ 著 書 金光淳 外, ≪한국문학개론≫, 景仁文化社, 1996. ... (≪壯節公申先生實紀≫에 실린 )와 ≪花郞世紀≫ 필사본에 전하는 또 다른 신라향가인 )가 제외 된 것임을 밝힌다) 본고에서는 ≪三國遺事≫에 수록된 鄕歌 14수 중
』「花郞世紀序」, “花郞者仙徒也. ... 최광식, 이차돈설화에 대한 신고찰 , 한국전통문화연구 (대구효성가톨릭대학교 인문과학연구소, 1985). ) 金大問,『花郞世紀』?十四世 虎林公? ... 그런데, 화랑세기(花郞世紀) 에 의하면 화랑은 신궁의 제사를 담당하였던 선(仙)의 무리였고, 나라의 큰 제사를 주관한 사제(司祭)였다는 것)을 통해 선도와 제천의례가 서로 관련이 있음을
