군자는 신중하게 행동하여 위엄이 있으며 배움의 정도가 깊고 배움을 즐기며 충과 신을 행위의 기본으로 삼는다. 모든 것이 부족해 자신도 배가 고플 시대에도 배고픔을 견디고 몸소 부지런히 노동하며 말보다는 행동이 먼저 앞서는 배우는 자로 자신의 실수를 인정하고 실수를 고치..
군자(君子)와 소인(小人)에 대한 나의 생각 ‘덕으로 정치하는 것은 비유하자면 북극성이 제자리에 가만히 있는데 뭇별들이 바라보고 도는 것과 같다.’ ... 교재『고전함께읽기-』학이·위정·이인·안연·자로·헌문·위령공·계씨·양화·자장편의 한글원문과 속뜻풀이에 보이는 ‘군자(君子)에 대비되는 소인(小人)의 성향과 특징’을 정리하여 전체가 잘 ... 군자(君子)에 대비되는 소인(小人)의 성향과 특징 『논어』에서 공자가 말하는 군자란 출생 배경이나 신분에 의해 결정되는 것이 아닌 마음가짐, 태도와 행동, 윤리적 행동 등 개인이 가진
본 론 1) 명구의 원문과 번역문 子曰君子泰而不驕小人驕而不泰 孔子께서 말씀하셨다. “君子는 태연하고 교만하지 않으며, 小人은 교만하고 태연하지 못하다.” ... 중지함도 내가 중지하는 것이며, 비유하면 〈산을 만드는 데〉 평지에 흙 한 삼태기를 처음 쏟아 붓더라도 나아감은 내가 나아가는 것이다.” 2) 명구(名句) 선정 이유 - 子曰君子泰而不驕小人驕而不泰
27분반 중간 시험 답안지 < 문항 2 > “君子(군자)는 坦蕩蕩(탄탕탕)이오, 小人(소인)은 長戚戚(장척척)이니라.” ... 이는 “君子 成人之美, 不成人之惡 (군자성인지미, 불성인지악) 小人反是(소인반시)“라는 말에서 알 수 있다. ... 첫째로 그 이유는 “君子喩於義, 小人喩於利 (군자유어의, 소인유어리).“라는 말처럼 군자는 의(義)에, 소인은 이(利)에 밝기 때문이다.
김선학, 『문학의 빙하기』, 까치, 2011, 김원우, 『小人國: 김원우 文學選』, 나남, 1988. ... 아무려나 두 사람은 자기를 숨겨버릴 수 없는 이 시대의 전형적인 소인(小人)임에 틀림없다. 이것이 ‘소인국’의 두 번째 의미이다. ... : 김원우 文學選』, 나남, 1988, 464쪽 인용글을 참고함. 11) 김원우, 『小人國: 김원우 文學選』, 나남, 1988, 465쪽. 12) 강진호 외, 『아름다운 우리 소설