조선시대 백두산 기행문학 (1)「북정록(北征錄)」 (2)「유백두산기(遊白頭山記)」 4. 근대 백두산 기행문학 (1)「백두산근참기(白頭山覲參記)」 Ⅳ. ... 「금강유람가(金剛遊覽歌)」 Ⅲ. 백두산 기행문학 1. 백두산 기행문학의 출현 2. 기행가사에서 백두산의 위치 3. ... 다른 여러 기록들을 살펴보면 백두산은 불함산(不咸山), 개마대산(蓋馬大山), 도태산(徒太山), 종태산(從太山), 태백산(太白山), 등의 이름으로 불렸으나 이러한 이름들도 확실히 그것이
(金剛山遊山日記)·(東遊記)등의 국문 기행문도 이루어져 금강산에 대한 관심이 대단했던 것을 거듭 입증해 준다. ... 금강산 유람 기행문은 근대에도 계속 이루어졌다. 이광수(李光洙)는 (金剛山遊記), 최남선(崔南善)은되는고, 嵯雪峯幾千 험한 길 따라 사람이 흰 구름 밖으로 다니네. ... 조우인(曺友仁)의 (續關東別曲), 박순우(朴淳愚)의 (金剛別曲)이 그 좋은 예이고 (金剛山歌)·등의 무명씨의 작품도 적지 않다.
사냥하기를 좋아하더니, 어느날 토함산(吐含山)에 올라, 곰 한 마리를 잡고, 산 밑 마을에서 잤다. ... 又幸於金剛嶺時, 北岳神呈舞, 우행어금강령시, 배악신정무, 名玉刀鈐. 명옥도검. ... 왕이 또 금강령(金剛嶺)에 갔을 때, 북악(北岳)의 신이 나타나 춤을 추었는데, 이를 옥도검(玉刀劍)이라 했다. 又同禮殿宴時, 地神出舞, 우동예전연시, 지신출무, 名地伯級干.
金剛山 長安寺와 奇皇后 강원도 淮陽郡 金剛山에 위치한 장안사의 창건연원은 불교가 신라에 공인되던 法興王代까지 거슬러 올라간다고 한다. ... 금강산 유점사의 종이었일 것으로 예견된다. ... 한편 충목왕 2년(1346; 至正6)에 신예는 資政院使 姜金剛과 함께 원나라 황제의 명령에 의해 梵鐘을 만들기 위하여 금강산에 왔다고 하는 기사가 전하는데 아마도 그 때 만든 범종이
)·벽도산(碧桃山)·옥녀봉(玉女峰), 북쪽에는 금강산(金剛山)·금학산(金鶴山)이 솟아 있다. ... 남북 8㎞, 동서 12㎞의 크기이며 완만한 동남산과 골이 깊고 가파른 서남산으로 크게 나누어진다. 30여 계곡이 있고, 동쪽에는 낭산(狼山)·명활산(明活山), 서쪽에는 선도산(仙桃山 ... 뿐만 아니라 토함산(吐含山) 줄기가 동해를 막는 성벽 구실을 하고 있어 남산은 옛 서라벌을 지키는 요새로서(서라벌의 진산) 훌륭한 역할을 하였다.
그 중에서도 가장 대표적인 것은 이곡 (李穀)의 〈동유기 東遊記〉 이다. ... 또한 정철이 〈관동별곡〉 에서 중국의 명산인 여산(廬山)이 금강을 당하기 어려울 것이라는 뜻으로 “이적선(李謫仙)이 이제 이셔 고텨 의논하게 되면 여산이 여기도곤 낫단 말 못하려니. ... 가 그것이다. { 수필이나 기행문 가운데 몇 편을 골라보면 최남선 (崔南善)의 〈금강예찬 金剛禮讚〉 이 널리 알려진 글의 하나이다.
황룡사 9층탑 창건을 건의, 645년에 완성한 데 이어 통도사(通度寺)를 창건하고 이듬해 금강계단(金剛戒壇)을 세웠다. 전국 각처지장암 ... , 북대(北臺)인 상왕산(象王山)에는 석가여래를 수위로 한 500의 대아라한이, 중대(中臺)인 풍로산(風盧山) ― 다른 이름으로 지로산(地盧山) ― 에는 비로자나(毗盧遮那) ) 대일여래 ... 臺山五萬眞身 (오대산의 5만 부처의 산 형체) -◈김명관 按山中古傳컨데 此山之署名을 眞聖住處者는 始自慈藏法師니라 산중에 初法師가 欲見中國五臺山의 文殊眞身하야 以善德王代인 貞觀十年丙申
학과 : 응용화학과 학번.이름 :20020717 고도담 20020708 강미주 봉은사 (奉恩寺 ) 서울 강남구 삼성동(三成洞) 수도산(修道山)에 있는 절. ... (金剛經)》 《유마경(維摩經)》 등 불경판(佛經板) 13종, 3,479장이 보존되어 있다. ... 강남구 삼성동 수도 산에 있는 절 바로 봉은사이다.
대개가 강하고 활달한 맛을 내며 특히금강산(金剛山)의 내외경의 뾰족한 암산(岩山)을 묘사하는 데 많이 사용되었다 실경산수(實景山水) :실재하는 산수를 표현한 그림을 의미한다. ... 관(款) [ 관지(款識), 관서(款署), 관기(款記)] : 그림을 그리고 거기에 작가의 이름과 함께 그린 장 소나 게작일시, 그리고 누구를 위하여 그렸는가를기록한 것이다. ... 심원(深遠) :삼원중의 하나로서 앞에 있는 산이나 봉우리로부터 뒤에 있는 산들을 들여다볼 때의 모습이며 산의깊이를 강조할 때 사용된다.
記 9편은 다 그의 유람을 기술한 기행문이다. 그 중 「金剛山記」,「松京錄」,「智異山日課」는 다 長篇으로 특히「金剛山記」는 일품이라 하겠다. ... 김시습이 금강산에 와 있다는 것을 알고 그가 묵고 있는 숙소를 찾아가 오랜 회포를 푼다. 다음날 김시습이 금강산을 오르다 발을 헛디뎌 숨도 제대로 쉬지 못할 정도로 다치게 된다. ... 「韓明澮狎鷗亭」,「姜景淳編晋山世稿」,「讓寧大君視佛前撮炙飮酒」·「兀良哈舞」 등 수칙은 진지한 흥미를 자아내는 기록이다.
왕이 또 금강령(金剛嶺)에 갔을 때 북악(北岳)의 신이 나타나 춤을 추었는데, 이를 옥도검(玉刀劍)이라 했다. ... 자장법사(慈藏法師)는 오대산(五臺山)에 처음 이르러 진신(眞身)을 보려고 산기슭에 모옥(茅屋)을 짓고 살았으나, 7일 동안이나 나타나지 않았다. ... 혹은 말하기를, 낙랑(樂浪)의 중두산(中頭山) 밑이 말갈(靺鞨)과의 경계이고, 살수(薩水)는 지금의 대동강(大洞江)이라고 한다.
미고 땅 기운이 늙어서 기력이 쇠약해지고 하늘 운수가 막혀지면 운수는 한양으로 옮길 것이 다....내려온 산맥의 운수가 금강산으로 옮기어 태백산, 소백산에 이르러 산천이 기운을 모아 ... 이 되어 도적이 들고, 관악산이 안산이 되어 왕궁에 3번 불이 난다{) 冠岳爲案山王宮三火 풍수에서는 한양의 안산은 남산으로 보고, 관악산을 朝山으로 보는데, 정감록에서는 관악산 을 ... 來脈運移金剛. 至于太白小白. 山川鍾氣{) 山川鍾氣: 땅의 기운이 흐르다가 물을 만나면 멈추어( 界水則止 ) 기가 뭉치게(鍾氣)된 다. 이렇게 氣가 뭉친 곳이 穴處가 된다.
(李光洙)의 《금강산유기(金剛山遊記)》 등이 간행되었으나 이것들은 모두 기행문으로서의 수필이다. ... 그러나 근대 최초의 수필은 유길준(兪吉濬)의 《서유견문(西遊見 聞》(1895)이며, 이어 최남선(崔南善)의 《백두산 근참기(白頭山覲參記)》 《심춘순례 (尋春巡禮)》(1927), 이광수 ... 즉, 간결체와는 달리 문장의 구 절이 대체로 길며, 많은 어휘나 수식어 또는 반복어나 긴 설명등이 자주 사용된다. 3 강건체 : 산에는 산세가 있고 글씨에는 필세가 있다고 한다.
그러나 {금강경찬요간정기}(金剛經纂要刊定記) 제4권({대정신수대장경} 제33, p.205)에서는 "句로써 일의(一義)를 밝히고, 일의로써 일구로 삼으면 사의(四義)로써 마땅히 일게( ... 마지막의 것을 철위산(鐵圍山)이라 하여 해와 달보다 높이 솟아 마치 어떤 집의 높은 담과도 같다 한다. ... 「제32 응화비진분(應化非眞分)」 "일체유의법 여몽환포영(一切有爲法 如夢幻泡影) 여로역여전 응작여시관(如露亦如電 應作如是觀)" {금강선론}(金剛仙論) 제4권({대정신수대장경} 제25
조사된 자료에 따라 우리 나라 지명 중에서 많이 나오는 한자를 차례로 적으면 산(山)·곡(谷)·신(新)·대(大)·송(松)·천( ... 불교와 관계되는 탑·사(寺)금강(金剛) 등의 지명이나 충(忠)·효(孝)·인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)·신(信) 등 오륜에 관한 유교적 한자지명이 많이 쓰이고 있다. ... 흔히 말하는 풍토기(風土記)는 지지(地誌)의 일종이며, 풍토산업은 향토의 특색을 살린 산업이고, 풍토순화(風土馴化)란 이민(移民)의 새로운 자연과 사회에의 적응을 말한다. 1.
(金剛禮讚)', '백두산 근참기 (白頭山 覲參記)'를 씀 ⑦아동 잡지 발간 - , , 신체시:최남선은 등 많은 계몽적인 창가를 짓다가 형식에서 전통적인 시의 정형을 깨뜨리고신체시를 ... 부흥운동 전개, 최초의 개인 창작 시조집 간행 ⑤고전의 간행과 국사(國史)의 대중화(열하일기, 단군론, 국민 조선사) ⑥국토 예찬의 새로운 형태의 수필, '심춘순례(尋春巡禮)', '금강예찬
황룡사 9층탑 창건을 건의, 645년에 완성한 데 이어 통도사(通度寺)를 창건하고 이듬해 금강계단(金剛戒壇)을 세웠다. ... 선덕여왕이 대보(臺輔)에 임명했으나 사양하고, 636년 왕명으로 당(唐)나라에 가서 오대산(五臺山)의 문수보살을 만나보고 가사(袈裟)와 사리를 받았다. ... 《사분율갈마사기(四分律磨私記)》 《십송율목차기(十誦律目次記)》 《아미타경의기(阿彌陀經義記)》 등의 저서도 있다. 8.
황룡사 9층탑 창건을 건의, 645년에 완성한 데 이어 통도사(通度寺)를 창건하고 이듬해 금강계단(金剛戒壇)을 세웠다. ... 선덕여왕이 대보(臺輔)에 임명했으나 사양하고, 636년 왕명으로 당(唐)나라에 가서 오대산(五臺山)의 문수보살을 만나보고 가사(袈裟)와 사리를 받았다. ... 《사분율갈마사기(四分律磨私記)》 《십송율목차기(十誦律目次記)》 《아미타경의기(阿彌陀經義記)》 등의 저서도 있다.
