"함허당" 검색결과 1-20 / 20건
함허당 기화의 생애
따라서 『금강경오가해설의』는 교학적 입전하는 안심사판은 『대방광원각수다라요의경 함허당 득통해』로 전한다.
리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.11.26
경기체가의 변모 양상 고찰
(涵虛堂得通和尙語錄)』 변격 12 안양찬(安養讚) 기화 10 세종대(1418∼1450) 『함허당 득통화상어록』 변격 13 미타경찬(彌陀經讚) 기화 10 세종대(1418∼1450) 『함허당 득통화상어록 ... 세종14년(1432) 경 『악장가사』 정격 10 연형제곡(宴兄弟曲) 미상 6 세종14년(1432) 『악장가사』 정격 11 미타찬(彌陀讚) 기화(己和) 10 세종대(1418∼1450) 『함허당 득통화상어록
논문 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.07.11 | 수정일 2019.07.27
황실정원-이화원
십칠공교는 무지개처럼 아름다운 모습을 보여주고 있으며 , 남호도 ( 南湖島 ) 에는 서태후와 황제가 해군들의 수상훈련을 관람하던 함허당 이 있다 .
리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.04.20
경기체가 원문+현대역+분석
-『함허당 득통화상어록』 3. 작품 해설 「미타찬」이하, 「안양찬」과 「미타경찬」은 기화의 염불관과 아미타신앙이 집약되어 있다고 볼 수 있다. ... 지은이 : 함허당 기화(1376~1433) 세종 때의 스님이다. 고려 우왕 2년(1376) 중원에서 유청의 아들로 태어났다. 휘는 기화(己和), 호는 득통(得通)이다. ... 함허당 기화의 다른 작품인 「미타찬」에서 아미타불이라는 정토신앙 대상으로서의 부처를 노래하였다면, 이 「안양찬」에서는 아미타불의 정토인 안양을 찬탄하는 노래이다.
리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.18
차에 관한 시 , 감상평
, , , 등 저서를 남겼으며 이 전해진다. 출처 : 지안큰스님 글. ... 제방을 다니며 수행정진 하다가 황해도 평산 자모산 연봉사에서 작은 방을 얻어 함허당 이라 이름하고 3년간 정진한 이후 함허당 으로 알려졌다.
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.20
한국불교에서 전개된 불교와 유교 사상논쟁의 중심내용과 의의
그와는 반대로 유불일치를 통해 불교의 우위를 주장했던 사상가도 있는데 바로 『현정론』을 저술한 함허당 기화이다. ... 그 뒤 함허당 기화는 혜심의 유불일치론을 계승하였다. 기화는 불교에서 가장 낮은 수준의 가르침인 오계나 십선으로도 유교의 성인들인 오제삼왕의 가르침에 뒤질 것이 없다고 보았다. ... 일정재, “『현정론』『유석질의론』함허스님이 제기한 불교 우위론”, 2004. ) 한국불교원전연구회, 『인물로 보는 한국 불교 사상사』, 예문서원, 2004, p 330. ) 같은책,
리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.06
이화원에 대하여 정리해놓았습니다.
십칠공교는 무지개처럼 아름다운 모습을 보여주고 있으며, 남호도(南湖島)에는 서태후와 황제가 해군들의 수상훈련을 관람하던 함허당 이 있다. ... 남호도 가운데에는 함허당 이 있고, 이 곳에서 서태후와 황제과 해군들의 훈련을 관람했다고 한다. 남호도(南湖島)는 곤명호 동쪽 낭여정과 십칠공교로 연결되어 있다. 3. 평면도
리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.01
김시습 작가론
실제 그는 세조의 왕위 찬탈에 분연히 항거한 생육신의 선두자로, 함허당 (涵虛堂) 기화(1376～1433) 이후 암흑기로 이어지던 조선 전기의 불교계에 뛰어난 불교 저술을 남긴 학승으로
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.16
경기체가의 개념과 유형
함허당 어록 12 ?안양찬 10 변격? 13 ?미타경찬 10 14 ?기우목동가 ?지은 ?세조대(代) 12 ?적멸시중론 15 ?불우헌곡 ?정극인 ?성종 3(1472) 6 ? 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.10
한림별곡 연구 레포트
경기체가라고 일컬어지는 모든 작품의 형식이 모두 한림별곡과 같은 틀을 지니지 않고, 또한 함허당 (涵虛堂) 기화(己和)의 작품인 ‘미타찬’ 등에서 보듯이 ‘-景 긔 엇더?
리포트 | 32페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.12
경기체가의 갈래적 특징 분석
이 작품들은 『염불작법』, 『함허당 득통화상어록』, 『적멸시중론』과 같은 불교 문헌에 기록되어 있다.
리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.15
속요와 경기체가 전반적 특징
함허당 어록 12 ?안양찬 ?10 변격? 13 ?미타경찬 ?10 14 ?기우목동가 ?지은 ?세조대(代) ?12 ?적멸시중론 15 ?불우헌곡 ?정극인 ?성종 3(1472) ?6 ? 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.24
[고전문학사]김시습
실제 그는 세조의 왕위 찬탈에 분연히 항거한 생육신의 선두자로, 함허당 (涵虛堂) 기화(1376～1433) 이후 암흑기로 이어지던 조선 전기의 불교계에 뛰어난 불교 저술을 남긴 학승으로
리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.05
척불의 시련에 놓인 불교문학
세종 때 활동하면서 척불론에 맞서 불교를 옹호 본래 유학에 뜻을 두었기 때문에 유학 쪽의 교양까지 지니고 저술과 창작활동 하였고, 유학에 동조하면서 불교의 발판을 찾으려 노력 -
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28
[고전문학] 김시습의 생애와 작품 분석
실제 그는 세조의 왕위 찬탈에 분연히 항거한 생육신의 선두자로, 함허당 기지(1376～1433) 이후 암흑기로 이어지던 조선 전기의 불교계에 뛰어난 불교 저술을 남긴 학승으로,『금오신화
리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15
[국문학연구] 경기체가
11(1429) 6 세종실록 8 오륜가 미상 세종 14(1432)경 6 악장가사 9 연형제곡 미상 5 10 서방가 의상화상 세종 10 염불작법 11 미타찬 기화 세종대(代) 10 함허당 어록
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03
김시습작가론
실제 그는 세조의 왕위 찬탈에 분연히 항거한 생육신의 선두자로, 함허당 기지(1376∼1433)이후 암흑기로 이어지던 조선 전기의 불교계에 뛰어난 불교 저술을 남긴 학승으로,『금오신화
리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28
[원효대사] 원효대사
즉, 원효의 진가를 재발견한 고려 의천의 교선일치, 그 뒤를 이어 보조의 선교일화, 함허당 己和의 儒·佛의 일치, 조선조 청허의 儒·佛·道의 일치 등에서 원효가 이룩한 한국불교의 전통적
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16
[역사] 한국의 고승(원효)
즉, 원효의 진가를 재발견한 고려 의천의 교선일치, 그 뒤를 이어 보조의 선교일화, 함허당 己和의 儒·佛의 일치, 조선조 청허의 儒·佛·道의 일치 등에서 원효가 이룩한 한국불교의 전통적
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.22
[한국철학] 한국 불교의 특징
원리를 삼고 나아가 선교융화의 구체적 방안을 원돈성불론과 화엄론절요에서 제시하고 있다.조선 시대에 이르러서는 심각한 배불의 상황에서 불교 사상만이 아닌 유교와 불교의 일치를 주장하는 함허당
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.16
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