재연은 콜링우드의 정의에 의하면 과거인의 사고를 알기 위해서 역사가가 과거인의 마음속으로 들어가 과거! 인이 되어서 다시 사고하는 것이라고 한다. ... 첫째, 역사적 사고란 과거의 사건 뒤에 숨어 있는 사람들의 사상을 추체험하는 것이다. 둘째, 역사적 사고는 사건의 유사성보다 개별성, 다양성에 관심을 둔다. ... 넓은 의미에서 사상의 공유까지 포함하여 의미하고 이 또한 증거에 입각해서 이루어 져야한다. 마지막으로 들 수 있는 역사적 사고력의 하위 범주는 역사적 판단력이다.
어려움을 인정 2 관념론자 : 사실의 복잡성이나 모호성을 상세하게 밝혀 내는 것, 또는 사실이 가지고있는 의미나 원인을 명백 히 밝히는 것 역사적 사건의 독특성과 개별성 강조 ·콜링우드 ... 단일한 성향적 총괄 개념의 예 { 총괄개념 중간개념 구체적 사실 실학 중농사상 유형원의 자영농 육성론, 이익의 환곡 폐지론, 정약용의 전제론 등 중상사상 유수원의 상공업 육성론, 박지원 ... 대두 계몽 사상의 전파, 미국의 독립혁명 정신의 전파, 인권선언 b.
이들은 역사연구에서 인간행위의 내면에 깔려있는 정신이나 사상을 중시한다. ... 이와는 대조적으로 역사는 과거에 관심을 가지며 따라서 기억이 그 소재의역사는 과거에 관한 살아 있는 사상이라고 서술하였다. ... 역사적 행위의 이유나 동기, 목적, 그 바탕을 이루고 있는 사상이나 사고 방식등이 역사 연구에서 밝혀야 할 주된 대상이라는 것이다.
두 번째로는 보다 상식적인 것으로서 역사가는 자기가 취급하는 사람들의 마음과 그들의 행위배후에 있는 사상을 상대적으로 이해할 필요가 있다는 것이다. ... 또한 콜링우드의 주장에 더 큰 위험성이 있다. ... 이 같은 콜링우드의 비판은 몇 가지의 망각된 진리를 밝혀주고 있다.
크로체와 콜링우드 같은 사람들도 있지만 이 책에서는 다루어 지지 않고 있다. 그런데 이러한 역사학의 상대주의자들의 생각과 주장들은 내가 이해하기에는 너무 어려웠다. ... 그리고 베어드, 그는 비코나 크로체 등의 신이상주의 역사 사상가들과 맥락은 같이 하면서, 랑케로 상징되는 실증주의적 역사학의 역사연구 및 그 서술에 있어서의 객관성에 대한 반대이론을
카아는 이러한 콜링우드 사관으로 불리는 몇가지에 대하여 말하고 여기에 담겨있는 위험성에 대하여 말한다. ... 즉, 역사에서의 시대구분이란 사실이 아니라 하나의 필요한 가설이나 사상의 도구일 뿐이다. ... 두 번째는 역사가는 자신이 연구하고 있는 사람들의 마음을 그 사람이 행한 행위의 배후에 있는 사상을 상상적으로 이해할 필요가 있다는 것이다.
역사가가 역사를 연구하고 있는 곳의 사상이 역사가의 마음속에 재현한 것 이란 말을 통해 단순한 사실보다는 그 사실에 대한 역사가의 평가에 더 비중을 두었다. ... 이와는 반대로 크로체는 모든 역사는 현대사 즉, 역사가의 주 임무는 기록에 있는 것이 아니라 평가에 있다고 주장하였고, 이러한 크로체의 영향을 많이 받았던 콜링우드는 역사라는 것은
콜링우드는 역사책을 바라볼 때도 그 책이 나타내는 사상보다는 그 책을 쓴 사람을 더욱 관심을 가져야한다고 주장하고 있다. ... 콜링우드는 완전히 객관적인 역사는 없다고 말하고 사실과 과거 그리고 역사가의 상호 관계에 의해서 역사가 판단된다는 것이다. ... Carr가 주장하는 의견은 주관적이고 역사가의 사상을 이해하는 것이 역사를 이해하는 가장 빠른 길이라고 설명하고 있다.
그 역사가가 어떤 사상을 가지고 있으며 어떤 경향성을 띄는지 먼저 연구를 해야 올바른 역사 이해를 할 수 있다는 것이다. 즉, 역사란 곧 해석이라는 것이다. ... 그러나 콜링우드의 말대로라면 완전히 객관적인 역사적 진리는 존재하지 않는다는 결론으로 밖에는 귀결될 수 없는 것이다. ... 이 에 콜링우드는 '역사상의 사실은 순수한 형식으로 존재하지 않으며 또 존재할 수도 없는 것이므로, 결코 순수하게 우리 앞에 나타나는 것이 아니라는 것', 즉, 언제나 기록자의 마음을
, 역사학을 포함하는 정신과학은 인간에 의해서 구성된 삶의 세계에 관한 이해 를 추구하는 것이기 때문에 일반화와 보편 화의 대상이 될 수 없다고 하였다. 3 한계점 : 인간행위의 사상적인 ... 상황의 재생에 대한 노력이 필요하고 행위설명 학습모형에 있어서 상황 과 의도의 결합에 더많은 비중을 두어야 한다. 2 연령에 따른 학습방법의 재조정이 필요한데, 이 때 콜링우드의 구분처럼
랑케와 그의 제자들의 객관적인 태도를 비판하고, 크로체와 콜링우드의 주관적인 태도도 비판 하였다. ... 문학 작품을 읽을 때 작가의 성장배경과, 그의 사상들을 중요하게 여기는 것도 비슷한 이유에서이다. ... 한 문학 작품을 제대로 이해하기 위해서 작가가 살았던 당시의 사회적 상황과 그의 사상이 중요하듯이, 하나의 역사를 제대로 이해하고 평가하기 위해서는 우선 역사가의 입장부터 파악해야
P29~30 콜링우드가 주장한 두 번째와 세 번째 사실을 종합하면, 과거의 서술이 역사가의 영향을 받고, 역사가는 그 시대의 영향을 피할 수 없는 한, 과거를 이해하기 위해서는 그 ... 위인은 역사적 과정의 산출이면서 대행자이고 세계의 양상과 인간의 사상을 바꾸는 여러힘의 대표자이며 창조자인 뛰어난 개인이기 때문이다.Carr가 경계하는 것은 위인을 역사밖에 두고 어디선가
실증주의의 사상적 근원은 18세기 계몽사상과 영국의 경험철학에서 찾을 수 있을 것이다. ... 콜링우드(R.G. Collingwood, 1889-1936)가 지적했듯이 중세의 신학이 모든 학문의 여왕이었다면 실증주의는 자연과학을 모든 학문의 왕자로 간주하려는 철학이었다. ... 그러므로 실증주의보다 시기적으로 조금 앞섰던 낭만주의가 계몽사상에 대한 직접적인 반항의 소산이었다면 실증주의는 산업혁명을 배경으로 하여 계몽사상에 내포된 과학주의를 보다 철저하게 확대한
그러나 이와는 정반대 되는 역사인식론이 금세기에 크로체(B.Croce)나 콜링우드(R. G. Collingwood)에 의해 피력되었다. ... 사상, 운동, 사건이 있지만 그 중심에는 사람들이 있다. 역사는 사람들의 이야기이다. 그리고 과거 기억 자체가 역사의식이 아닌 것처럼, 과거 자체가 역사는 아니다. ... 왜냐하면 비록 역사가가 형의 가치와 통찰에 의거하여 인간, 사회구조, 제도, 사상, 관습, 생활양태의 역사를 평가하고 있는 역사서술(歷史敍述)을 가리킨다.
이탈리아의 역사가 크로체는 '역사는 현재이다'라고 하였고, 콜링우드는 "역사란 인간행동의 과학, 즉 과거에 행하여진 인간행동에 대한 질문을 답변하려는 시도이다"라고 하였다. ... 프랑스혁명을 일으키는 사상의 잣대가 되었다. ... 전자의 경우는 시중(市中)의 자유로운 역사가로서 스스로의 사상을 그의 역사서술에 반영할 수 있었지만 중국의 사관들은 독자성이 보장되었지만, 조정에서 근무하는 관직자로서 또한 한 사상의
음악은 음을 재료로 하여 사람의 감정과 생각(사상)을 표현하는 예술이다. ... 그건 예술을 바라보는 사람의 가치관과 사상, 감정이 다르기 때문이다. ... 우리는 헤겔과 쇼펜하워, 콜링우드에게서 발견하는 것과 같은 종류의 명시적인 규범적 접근방법을 취할 때 그 양자의 난점들을 피할 수 있다.
콜링우드(R. G. Collingwood)는 모든 언어는 몸동작을 구체화한 것이며, 따라서 춤은 모든 언어의 어머니이다라고 말한다. ... 우리가 어떤 것의 메시지 혹은 내용을 말할 때 그것은 그것이 표현되어 있는 형식에서 추출된 의미 혹은 사상이라고 생각하기 쉽다. ... 글로벌 빌리지” 등 맥루한이 던지는 경구들을 의미 있게 해석하기 위해서는 그 경구들을 표면적으로 현실과 연결시키는 것으로는 부족하고 분출된 그 경구들의 바탕에 깔려 있는 맥루한의 사상적인
아니라, 어떤 의미에서는 현재 속에 살아 있는 과거이다.- 모든 역사는 사상의 역사 역사라는 것은 역사가가 역사를 연구하고 있는 곳의 사상이 역사가의 마음속에 재현한 것이다. ... 역사가의 주임무는 기록에 있는 것이 아니라 평가에 있다고 하는 주장 칼 베커- 역사상의 사실이란 역사가가 이를 창조하기 전까지는 어떤 역사가에게도 존재하는 것이 아니다라고 주장 콜링우드-역사철학은 ... 과거의 그것 을 취급하는 것도 아니고 과거의 그것에 관한 역사가의 사상 을 취급하는 것도 아니며 상호관계에 있는 양자 를 취급하는 것 어떤 역사가가 연구하는 과거란 죽어버린 과거가
-"모든 역사는 사상의 역사" 역사라는 것은 역사가가 역사를 연구하고 있는 곳의 사상이 역사가의 마음속에 재현한 것이다. ... 역사가의 주임무는 기록에 있는 것이 아니라 평가에 있다고 하는 주장 칼 베커- 역사상의 사실이란 역사가가 이를 창조하기 전까지는 어떤 역사가에게도 존재하는 것이 아니다라고 주장 콜링우드-역사철학은 ... "과거의 그것"을 취급하는 것도 아니고 "과거의 그것에 관한 역사가의 사상"을 취급하는 것도 아니며 "상호관계에 있는 양자"를 취급하는 것 어떤 역사가가 연구하는 과거란 죽어버린
