대원군이 실각하게 되자 고종은 점차로 밀어닥치는 외세를 견디지 못하고 쇄국 정책을 포기하자 세계 여러 나라라의 개신교 선교부에도 한국 선교의 문이 열리게 되었다. 1870년에는 조선 ... 국내 단행본 [그레고리A, 보이드 & 폴 R, 에디 지음(박찬호 옮김)] 복음주의신학논쟁 한국 기독교교회사(연세대 대학출판문화원 민경배 지음) 권성수, 「21세기 신학과 교회」. ... “ , 장로회신학대학 다원화목회연구원, 1992. 이수영.
이들은 모두 유니온 신학교 출신이었다. 한편, 이후에는 기독교 선교사가 중심이 된 사립학교들이 많이 설립되었다. 배재학당, 이화학당 등이 예이다. 2. ... 조선 시대의 육영공원은 조선 정부가 설립했지만 실제로 이곳에서 교육을 실시한 것은 미국인이었다. 그렇기 때문에 미국식 교육 방법의 영향을 받을 수밖에 없었다. ... 뿐만 아니라 배제학당이나 이화학당은 미국의 개신교 선교사들이 세운 학교이다. 그러니 미국 교육의 영향을 받을 수밖에 없었다.
조선신학교의 김재준 목사를 배격하는 51명 학생들의 성토문이 장로회 총회에 전달되고 그의 자유주의 신학이 총회의 조사를 받게 되었다. ... 장로교회는 1951년 사변으로 단속된 총회의 속회에서 고신파를 정식 단죄했고, 고신파는 그 나름대로 총회를 향해 용공을 비수처럼 덮어 씌웠고, 계속해서 1952년에는 조선신학교의 불법을 ... 한편북에 재건파, 복구파의 교회가 세워졌고, 남한에서는 박윤선 목사의 고려 신학교가 세워지면서 고신파와 장로교의 분열이 드러나기 시작했다.
외원기관이 활동한 시기에는 절대적 자원부족이 큰 문제였고, 수용시설운영, 유지에 초점을 맞췄다. 1947년 이화여대를 시작으로 1952년 중앙신학교, 1958년 서울대학 대학원 등 ... 미국 감리교 선교사들에 의하여 설립되었던 초기의 사회복지관들은 그 이름을 여자관이라고 하였으며 여성을 위한 사업을 중점적으로 실시하게 되었는데, 당시에 사업을 전개한 운영 및 실무 ... 조선 구호령에 근거한 구호 행정은 생활보호법을 탄생시키는 것의 기초가 되었고 우리나라 공공 구호행정의 근하여 사회복지사업을 했다.
신학교 등에서 교원ㆍ교유를 지내는 한편 1927년 8월부터 조선어학회 동지와 더불어 사전편찬 준비에 활약하였고, 또 일인들의 역사가의 모임인 에 대항하여 를 내기위한 진단학회를 창설하였다 ... 이런 상황 속에서 한국의 자본가들과 노동자들은 일본에 대한 반감이 매우 커지게 되었고, 결국 손병희를 대표로 하여 천도교, 기독교, 불교의 지도적 인사로 구성된 민족대표 33인은 3ㆍ1운동을 ... 수업하였고, 1923년 평북정주오산학교에서 다시 교편을 잡으시다 서울로 옮겨 서울협성학교, 경신학교, 동덕여자고등보통학교, 연희전문학교, 중앙고등보통 학교, 배제고등보통학교, 감리교,
베어드는 수많은 교회 지도자와 민족지도자들을 배출했으며, 한국장로교 신앙과 신학의 발전에 커다란 영향을 미쳤다. ... 그만큼 그 분은 “기독교 복음의 전파” 라는 단 하나의 목표 아래 동양의 마지막 나라인 조선으로 오셨고, 그 뜻을 펼치시는데 온 힘을 다한 분이셨다. ... 그리고 1906년 조선선교부의 허가를 받아 감리교와 연합으로 4년의 수업연합을 가진 ‘합성숭실대학’(The Union Christian College)이 출범했다.
윤성범은 토착화 신학적인 방법으로 민간전승을 기독교적으로 해석했다; “단군신화는 Vestigium Trinitatis 이다,” 기독교사상 (1963, 10) 16. ... 조선 후기 농촌사회에서 앞이 보이지 않는 아버지와 젖먹이 어린 딸이 정상적으로 살 수 있는 방법은 없었다. ... 서남동 교수는 민중신학적 관점에서 성서의 이야기와 한국민간전승을 해석하고 사회-경제적 공통점을 찾아냈다; “두 이야기의 합류,” 민중과 한국신학 NCC 신학연구위원회 편, 한국신학연구소
프린스턴신학교 도서관에 보관되어 있는 그의 앨범과 자료를 통해서 우리는 초기 역사를 알 수 있다. ◇ 한국에서 40여년 머물며 자신의 모든 삶 헌신 1935년에 은퇴했으나 1938년 ... 협력과 연합 사업을 믿었던 그는 교파를 초월해서 일했다. 1926년 조선간호부회를 재조직하고 간호원의 실력 양성, 지위 향상, 복지 증진을 위해서 헌신했다. ◇ 간호학 교과서를 편찬하려 ... .-1941.11.8. ” 미국의 농촌에서 해외선교를 지원하던 경건한 기독교인 부모 아래에서 태어난 에스더 쉴즈는 필라델피아종합병원의 간호원양성학교를 수석 졸업하고 해외선교 권고를
10주:자전거타고 씽씽 따르릉따르릉 비켜나셔요~ -목일신 -동요를 쓰게된 배경 당시 평양 신학교에 재학중이시던 아버지께서 돌연 학업을 중지하시고 내려오셨는데 까닭인즉 그때 기미년 3.1운동에 ... -어린이 잡지 독자에서 동요작가로 1930년 1,1일 [참새]가 동아일보 신춘현상에 당선 1930년 1,4일 [시골]이 조선일보 신춘현상에 당선 [조선일보[동아일보][아이생활]에 작품 ... -목일신 [나의 습작시대 회고담], [배화]68호, 1974 -당시 배포된 격문 악독한 일본 제국주의의 지부인 조선 총독부의 노예적 교육정책은 조선청년 제군에게 시종 굴욕적 마취제의
기독교 최고의 신학자/ 저술/북아프리카 출신 어거스틴 (아울레리우스 어거스틴) 130. 동방교회와 서방교회의 분리 원인이 아닌 것은 무엇인가? ... 신앙을 보장 (5) 조선그리스도연맹의 대남 선전 획책 87. ... (1) 조선족 신자 방문 (2) 남한 기독교 라디오 방송 선교 (3) 남한 기업의 경제 원조 (4) 풍선을 통한 남한의 물품 투하 (5) 한국 칠골교회, 봉수교회 신자들의 전도 88
그는 1859년 런던대학교 뉴 칼리지에서 대학과정과 신학과정을 마치고, 목사 안수를 받은 후 부인과 함께 중국 선교를 떠납니다. ... 이에 평양감사 박규수 역시 입국경위와 정황을 알아보기 위하여 부하들을 보냈으나 토마스 선교사로부터 “입국 목적이 통상과 선교이며 자신들은 조선이 박해하는 천주교 신자가 아니라 야소교 ... 로버트 토마스 선교사의 입국과정 당시 조선에서는 여러 명의 불란서 신부와 수천 명의 한국천주교 신자들이 처형되는 병인박해가 일어났다.
그 후 1952년에 중앙신학교, 현 강남대학교, 1958년 서울 대학교 대학원에서 사회복지 전문 교육과정이 개설되었고 1960년대 이후로 본격적인 사회복지행정에 대한 교육이 시작되었다 ... 광복 이전 우리나라는 1944년 조선 구호령이 제정되면서 사회복지 급여 서비스가 시작되었다. ... 또한 1945년 이전의 민간사회복지기관은 전문적 기술과 지식을 가진 행정가에 의해 운영되는 것이 아니라 주로 봉사정신이나 종교적 동기에 의해 설립되었으며 조선총독부는 우리나라에 대한
평화가 넘치는 하나님 나라의 신학교 교육 실천으로 증거의 행위가 이루어질 때 교육목회가 형성된다. 그러면 기독교교육에서 교육목회는 어느 형태로 실천되어야 하는가? ... 조선왕조 500년과 일제강점기, 6.25전쟁 등의 수많은 나라의 위기 속에서 견디고 성장한 나라이지만 그의 반면 오늘날 우리 사회에 나타는 정치,사회, 경제, 교육, 문화에 긍정적인 ... 교육신학의 문화적 접근을 읽고서 th.m 1-6학기 장 훈 이 책은 2007년 무려 10년 전에 초판이 나왔다.
기독교계의 움직임에 대해서는 숭실학교와 평양신학교를 중심으로 한 조선국민회를 중심으로 그 조직에 참여한 기독교계 인물에 대한 연구가 주로 진행되었다. Ⅳ. ... 종교운동 연구로는 각 종교별로 연구가 진행되었고, 이 외에 일반에게 알려지지 않았던 청림교의 활동이 밝혀지면서 1910년대 국내 독립운동에서 종교계가 차지하는 민족사적 역할과 위 연구과제로 ... 조선국민회 조선국민회는 1917년 서북지역 기전문 단체였으며, 외교선전활동 및 임시정부의 연통제 지원, 대한민국애국부인회의 지도 등 그 활동 내역이 밝혀졌다. 7.
그래서 천주교 순교자이자 평신도 신학자인 정하상(바오로)은 1839년 기해박해로 순교 하기 전에, 천주교 교리를 논증하기 위해 쓴 글에서 천주교 신자들이 제사를 거부하는 이유를 설명하였다 ... 이러한 조상 제사문제를 조선정부가 천주교를 무군 무부 즉, 임금과 아버지가 없는 종교로 여겨 박해하는 결정적인 원인 중에 하나가 되기도 했고, 선교의 가장 큰 걸림돌이기도 했다. ... 가을 추수를 끝내기 전에(조선시대 추수는 음력 9월) 덜 익은 쌀로 만든 별미 송편과 햇과일을 진설하고 조상들께 감사의 마음으로 차례를 지냅니다.
예컨대 1947년 이화여자대학교의 기독교사회사업학과, 1953년 중앙신학교(현, 강남대학교)의 사회사업학과, 1958년에 한국 그리스도의 교회신학교(현, 그리스도대학교)의 기독교사회사업학과 ... 이런 관점에서 우리나라 최초의 사회복지관은 일제 시대인 1921년 미국 감리교회선교부가 서울 인사동에 설립한 태화여자관이라고 보는 것이 타당할 것 같다. 1930년대에는 조선총독부가 ... 사회복지행정형성 이전 시대(1900-1970년대) 우리나라 최초의 민간사회복지관은 1906년 미국 감리교선교단체가 원산에 설립한 반열방이라는 주장이 있으나 그에 관한 기록이 너무 빈약하여
(과거) / 애주가 - 미군부대 초상화 주문 (현재) “교회 가면 숨이 막힐 것 같다” / “꼭 목사가 되기 위해 신학교에 들어가겠다.” ... 자베레라 하는 것은 잡으라고 하는 의미의 조선어로, 조선 이주 내지인이 잘 쓰는 말이었다, 2. ... ”, “굴 속”, “무덤 속”같은 폐가 (“집은 인가에서 뚝 떨어져 외따로이 서있었다.”) - 기존의 세계 붕괴 -> 아이러니적 태도 -> 원구 : 잡화행상(현재), 동욱 : 기독교-영문학
그러나 18세기초반 조상제사를 반대하는 자들에 의해 금지령이 내려졌고 그 여파로 1784년에 출범한 조선 천주교의 ‘제사 금지령’에 영향을 주었습니다. ... 개신교내에서 오랜 시간동안 논의 해왔듯이 앞으로도 더 많은 연구와 깊은 신학적 논의를 걸쳐 토착화된 추도예배로써 보다 명확하게 정립되어야 한다고 생각합니다. ... 이로써 추도예배가 갖는 신학적 의미는 금이나 은 같은 것으로 바꿀 수 없는 그리스도 안에서 희망과 소망을 확고하게 심어주는 계기가 되며 딤후1:5절12) 에서는 신앙이 상속되는 소중한
