하지만 문 제가 되는 2구의 보살좌상은 이 석굴의 조영사상과 밀접한 관계를 가 진다. ... 이러한 불상을 고찰하는 것은 당시 사람들의 미륵정토를 비롯 한 정토왕생에 대한 생각을 확실하게 밝히는 연구로 이어진다. ... 敦煌莫高窟제57굴은 제220굴(642년) 이후에 주류가 되는 대화면 의 정토변상도가 출현하기 이전, 당 전기 제1기를 대표하는 석굴로 알려져 있다.
인간의 존엄성 유지/현실세계에서 극락정토를 이룸 사회적 기능촉진 건강한 지역사회형성/공동체가치실현/인류평화 주간보호사업의 목적 : 일상생활이 어려운 장애인을 낮동안 보호하여 가족의 ... 의료재활서비스(의료 및 영양서비스) 가접사회서비스(지역사회연계서비스) 활동보조사업 이동지원사업 01 02 03 04 05 목적 문제점 김포시 장애인 주간보호센터 설립목적 : 부처님의 자비사상실현
이러한 종교적 승화는 월명사의 서방정토왕생 사상이 깔려있는 것으로 경덕왕 당시의 정토왕생 사상을 잘 반영한 것으로 보고 있다. ... 제망매가의 구조는 우리 시가의 가장 큰 특징인 전대절(前大節, 1구~8구), 후소절(後小節, 9구~10구)로 짜여져 있으며 전대절에는 누이와의 사별로 인한 현실적 비탄이 후소절에는 정토왕생사상인 ... 즉 성도문적(聖道門的) 왕생사상(往生思想)이 깃들어 잇는 불교가요로 과거의 것과는 다른 능동적인 면을 나타낸 작품으로 해석하고 있다.
박노준은 이 배경설화의 표면적 주제가 신라 사회에 정토사상이 뿌리를 내리는 실상을 밝히는 것이라면, 이면적 주제는 두 인간이 어떻게 원왕생 하게 되었는지 털어놓는 데 있다고 보면서, ... 배경설화에 등장하는 광덕과 엄장은 모두 서방정토에 갔지만, 그 과정은 조금 다르다. ... “정성이 이와 같았으니 비록 서방정토로 가지 않으려고 해도 그곳을 가지 않고 어디로 가겠습니까?”
귀천의 차별, 남녀노소의 구별없이 일체중생은 평등하게 구제可) -> 불교의 대중화에 따라 일반 서민을 위한 신앙, 통일기 미륵신앙에 대치되어 유행 1) 원효의 사상 - 정토신앙에 큰 ... 관심, 미타정토인 극락에의 왕생(미타신앙)이 미륵정토인 도솔천으로의 왕생(미륵 상생신앙)보다 쉽다고 하여 미타신앙 권장 - 유식? ... 수 있는 정신적 바탕 (2) 불교의 대중화와 정토신앙 ┎ 관음신앙 : 질병이나 재해 등 인간생활의 현실적인 고뇌를 해결해줌 ┖ 정토신앙 : 현세를 고해라 하고 내세인 극락에 왕생할
정토에는 도솔천의 미륵정토를 비롯해 아섬불의 묘희정토, 아미타불의 극락정토, 약사불의 정유리정토, 영산정토나 관음정토 등을 헤아릴 수 있는데, 일반적으로 정토교라고 할 때는 미륵정토와 ... 마지막으로 삼국인들은 불교를 통하여 종래 부족적인 전통을 지닌 무속신앙으로부터 점차 고등종교, 철학사상으로 발전시켰다. ... Ⅴ 마치면서 Ⅵ 참고문헌 Ⅰ 들어가면서 교육사의 언어적 의미는 “교육의 발생, 사상, 학설, 제도 따위의 발달 과정에 대한 역사.
컨텐츠의 일반화 - 과거: 진리탐구, 일부 전문가들만 실록 연구 - 현재: 소비를 위한 연구, 전산화-대중화 - 왜곡과 급속한 확산이 문제 * 사상사(사상= 그당시를 바라보는 시각) ... (구원의 땅, 단순한 행위를 통해 구원을 받을 수 있다고 제시함) - 미륵정토: 미래불(상생: 스스로 수행을 통해 미륵정토로 가겠다) (하생: 미륵이 와서 우리를 구원할 것이다) 용화 ... 전통을 이어가자-> 소중화 의식) : 청나라의 선진문물에 문제의식을 느낌 -> 북학: 청나라를 배워야한다 -> 인물성동론★ 나옴 -> 이후 서구의 침입 때 위정척사운동 vs 개화사상
원효는 미타정토사상을 편 스님으로 를 지은 행적과 엄장이 원효의 도움으로 왕생했다는 배경설화의 내용은 물론 노래의 내용이 매우 높은 뜻을 품고 있어 원효와 같은 스님이 아니면 지을 ... 정토사상이 널리 퍼졌던 그 시대에 살았던 중생의 한 사람으로서 자신의 눈앞에서 두 명이나 먼저 자신을 남겨두고 왕생에 성공하는 모습을 지켜봐야 했던 광덕 처였으니 그 정도면를 지을 ... 곧 밤에 머물러 자다가 정을 통하려 하자, 그의 처가 듣지 않고 하는 말이 "스님이 정토를 구하는 것은 가히 고기를 잡으러 나무에 오르는 격입니다."하였다.
원효의 정토사상 1. 여래장의 一心思想 여래장사상 형성力으로 된 것이 아니다. 穢土 外 器世界가 衆生의 共業으로 이루어진 것과 다르다. 그러므로 淸淨土라 이른다.) 여기에 女人? ... 원효의 정토사상 1. 여래장의 一心思想 2. 極樂淨土의 往生因 3. 원효의 독창성 1)佛身佛土論 2)十念論 3)本願思想 Ⅳ. 결론 Ⅰ. ... 그러기 위해 먼저 원효의 정토관련 저술 목록과 현재까지 연구되어온 후학들의 연구목록을 살펴보고, 원효의『佛說阿彌陀經疏』의 외적 구성과 내적 사상을 알아보기로 한다. 1.
원효는 모든 사람이 정토에 왕생할 수 있다는 인간 평등의 사상을 지니고 있었던 것이다. ... 정토사상 ·····················································3 Ⅲ. ... 위로는 국왕부터 아래로는 일반 평민과 노비에 이르기까지 대개가 정토신앙을 믿었다. 그리하여 정토신앙은 신라 사회의 부패를 막는 중요한 사상으로 기능하였다.
정토사상은 등 정토삼부경을 토대로 형성된 불교사상이다. ... 복지포교의 근본사상은 연기사상, 자비사상, 평등사상, 생명존중사상이다. . 연기상은 모든 복지포교의 출발점...개개인의 자발성에 기초를 둔 사회적 연대를 실현시키는 근본사상이다. ... 따라서 정토삼부경은 임종 포교 뿐만 아니라 노인 포교 및 특수계층을 대상으로 한 포교활동에 크게 기여하는 경전이다.
, 원불교사상과종교문화 54집, 2012.12, 255-287p 8) 김경집, ?일본불교 여러 종파 앞 다퉈 조선 진출 계기? ... 또한 비록 실패했으나 개화당과 1884년 갑신정변을 지원함으로써 정토진종을 조선의 국교로 삼으려고 하였다. ... 승려를 교육시키는 것이 중요하다고 주장, 한국 내 정토종 신도가 수만 명에 이를 정도로 성공적인 포교를 행한다.
반고사, 항사사(오아사), 혈사 등등 외곽에 머물러야 했다.(197쪽) 그것이 오히려 민중의 아픔과 고통을 몸소 체험하게 했으며, 배우지 못해도 부처의 세계에 들어갈 수 있다는 정토사상과 ... 거리낌 없는 무애사상으로 싹틔워졌을 것이다.(197쪽) 13) 흔히 경덕왕하면 불국사와 석굴암까지는 떠올려도 그가 누워 있는 경덕왕릉에 대해서는 잘 모른다.(200쪽) 14) 그 ... 그 옛날 원효도 지금처럼 해 넘어가는 어스름한 저녁에 가슴 일렁이는 사랑의 정토를 꿈꾸며 이 원정교에서 서성였으리라.(195쪽) 12) 엄격한 신분제 사회였던 신라에서 성골이나 진골이
60년대부터 80년대에 걸쳐 신라 정토사상 및 대승계율사상의 흐름을 검토하는 과정에서 의적의 ? ... 의 사상 내용이 검토되면서 정토사상만이 아니라 유식사상과 계율사상에서도 의적이 다른 사상가들과 구별되는독자적 사상을 가지고 있었고, 그것이 일본 불교계에까지 영향을 미쳤음이확인되었다.국내에서는 ... 에 대하여 책의 구성 및 편찬 배경,중국의 관련 문헌들과 비교 등의 검토가 있었고, 이를 통해 정토사상, 유식사상에 이어 법화사상가로서 의적의 면모가 보다 구체적으로 드러나게 되었다
정토사상은 대승불교에서 믿음이라는 신앙적 측면을 중시하고 믿음을 통한 구원을 강조하며, 특히 아미타불의 구제를 믿고 극락 세계(정토)에 왕생하여 아미타불을 뵙고 여러 성인들과 사귀는 ... 바라밀은 산스크리트어로 ‘피안(彼岸)에 이른다.’의 뜻을 가진 pramit의 음사어이다. * 대표적인 신앙의 길 - 정토사상(淨土思想) : 자력신앙의 대표적인 예가 선종이라면, 타력신앙의 ... 정토에 왕생하는 방법으로는 정토계통에 대한 독경, 정토의 모습을 상상함, 아미타불에 대한 예배, 아미타불의 공덕을 찬탄함, 아미타불의 명호를 염불하는 다섯 가지를 들고 있으며, 이
되었고, 정불국토사상은 유형적인 정토를 상정하는 사상일 수밖에 없다. ... 여기세 정불국토의 사상은 유형적인 정토를 상정하는 사상으로 받아들여져야 할 필연적인 요청이 형성되는 것이다. 극락정토의 개념은 이러한 정불국토사상을 배경으로 해서 성립하였다. ... 원효의 사상 1. 정토사상정토란 크게 두 가지 의미로 해석되어진다. 하나는 ‘청정한 국토’ 혹은 ‘정화된 국토’라는 뜻이고, 다른 하나는 ‘국토를 청정하게 한다’라는 뜻이다.
원효의 생애와 사상 [목 차] 1. 시대적 배경 2. 생애 3. 사상 1) 일심사상 2) 화쟁사상 - 환원론 - 양시양비론 - 실용주의 3) 정토사상 4) 무애사상 4. ... 금강삼매란 단단한 마음의 명상이란 뜻이고 염불은 일반인들이 금강삼매를 수행하기 어렵기 때문에 정토사상에서 고안한 방법이다. ... 따라서 원효는 대중을 위한 구체적인 신앙의 형태로 정토신앙을 선택하였던 것이다. 4) 무애사상 무애(無碍:없을무, 막힐애) : 막힘이 없다.
직설 비유 직설 10 구체 향가의 전형적인 모습인 3 단 구성 제망매가의 시적 구성과 의미 1,2 구 : 누이의 죽음에 마주선 괴로운 심정과 불교사상을 바탕으로 한 체념 3,4 구 ... 표층적 의미는 누이와 나는 미타정토에서 만날 것이고 나는 도를 닦아 왕생하여 누이를 만날 날을 기다리겠다는 것 , 그러나 이것은 도를 닦아 기다리는 행위의 목적이 자신의 정토왕생에 ... 있다고 잘못 해석했기 때문에 벌어진 오류 누이가 미타정토에 왕생할 수 있는 영원한 삶의 길을 예비하겠다는 것이고 공덕의 결과로 누이는 서방정토에 왕생할 수 있는 길을 닦아 예비하겠다는
