'와비'차의 명인들은 '현란하게 오만한 것들'을 차의 입장에서 긍정하고 화려함을 통한 '와비'를 다도의 미 라고 주장한다. ... 그러면 리큐가 그토록 비판한 '사이비 와비'란 무엇일까. ... 그러나,원래 '전중차(殿中茶:전중은 장군의 저택)에서 출발한 '와비'차는,주코 이후 리큐를 거쳐 19세기에 이르기까지 이문명로(利門名路)에서 벗어날수 없었다.
적(寂)은 다도의 미의식을 지탱하는 ＇와비, 사비＇를 가리킨다. 더욱 자신을 알고 만족함을 아는 마음도 가리키고 있다. ... 리큐코지(利休居士)의 스승이었던 다케노쇼오(武野紹鷗)는 정직하고 신중하며 사치하지 않은 모습도 ＇와비＇라고 불렀는데, 쉬워 보이지만 실제로 그렇게 지내기란 어려운 일이다. ■ 다도
이 시기의 센노리큐(千利休)는 다도가 추구하는 미의식, 즉 와비(わび)의 발견과 양식화에 노력하여 다도를 확립시켰다. ... 다도(茶道) 1) 다도(茶道)의 역사(歷史) 2) 다회(茶會) 3) 다회(茶會)의 과정(過程) 4) 사규(四規) 5) 와비(わび)란? 2. ... 동요되지 않는 마음의 정적, 적연부동(寂然不動)의 심경을 말한다. - ‘화경청적’은 다실에 주객이 모여 진행하는 다회를 통해서 구현되는 다도의 이상적인 정신세계를 의미한다. 5) 와비
1. 일본의 다도란? 일본문화를 언급하면서 차를 빼놓을 수 없을 만큼 다도는 일본사회전반에 깊이 뿌리내리고 있다. 일본의 많은 교과서에서도 "다도는 일정한 작법을 알아 주인과 손님이 공감하면서 차를 마시는 일본의 전통문화로서 16세기 후반 센노리큐에 의해 대성했다"라고..
다케노의 은둔적인 와비에 비해 리큐의 와비는 고요함속에 새로운 활동력을 감춘 것이다. 이러한 와비사상은 활동력이 풍부한 당시 사람들에게 잘 적응되었다. ... 리큐의 다도정신은 서민들 사이에서야 말로 비로소 가치가 있는 것으로, 황금의 다실이나 다이묘의 사치스러운 생활 속에서는 와비는 생겨나지 않는다고 보았다.
와비차인은 항상 무명옷, 수수한 종이옷을 입는다. 다회에 나갈때는 휴대품은 띠, 두건, 휴지, 수건 두개, 부채 등인데 매번 새것을 중히 여겼다. ... 그러나 다다미 두장의 좁은 다실은 귀인이나 와비차인 또는 명인(名人)들이 사용하고 한장 반짜리 다실은 명인의 절대공간으로서 은근하고 극비사(極秘事)였던 것이다. ... 다다미 3장의 방은 쇼오 때까지는 명물다도구를 갖지 않은 와비차인 전용의 다실이었으나 리큐의 식견에 따라 신분의 귀천을 불문하고 다다미 3장, 2장의 작은 다실에서 당(唐)에서 들여온
적(寂)은 다도의 미의식을 지탱하는 와비,사비를 가리킨다. 더욱 자신을 알고 만족함을 아는 마음도 가리키고 있다. ... 참가자들은 이들을 감상하면서 사비와 와비의 마음을 강화하며 강화할수록 일본인은 하나로 통합되는 단결심이 고조된다. ... 세계가 부러워하는 놀라운 경제성대국의 밑바탕에는 화경청적,와비의 정신이 깊숙이 깔려있어 그들의 정신세계를 지탱해주는 것이 아닐까라는 생각을 하게 되었다.
