이것이 소위 '와비'의 정신이다. 센노리큐는 한적하고 청아하게 다실을 만들었다. 그 작은 방에서 무려 5, 6명이 되는 사람들이 무릎을 꿇고 차를 마셨다. ... 그의 '와비'의 정신은 마음이 가난한 자만이 얻을 수 있는 평화이다. 재물과 권력욕에서 벗어난 사람만이 느끼는 평화. 그의 다도는 심미적 종교의 단계로까지 발전해 나갔다. ... 다다미 3장의 방은 다케노 죠오 때까지는, 명물 다도구를 갖지 않은 와비차인(侘び茶人) 전용의 다실 이었으나, 리큐의 식견에 따라 신분의 귀천을 불문하고, 다다미 3장, 2장의 작은
그런 리큐의 와비 사상이 당시 활동력에 넘친 사람들 사이에서 기꺼이 받아들여 진 것이라고 할 수 있다. ... 그의 이상은 당시의 이른바 서원식 차를 와비초암의 차까지 끌어올리는데 있었으나 이의 실행까지는 이르지 못했다. ... 특히, 곤니치안은 이치죠다이메라고도 하여 더 이상 작게 할 수 없다는 종단의 와비의 극치를 나타내주는 다실이다.
반꾸밈의 문화는 와비사비(わびさび)의 미학, 야쯔시(やつし:의도적 빈곤)가 합치된 꾸미지 않은 문화이며, ‘꾸며대는 풍류’와 반대되는 것을 실천함으로써 경사스런 세계의 ‘과잉미학’을 ... 와비(わび)는 중세 이래 등장한 예술이념의 일종으로 초암에 사는 은둔자의 빈곤함과 그로 인한 고충의 달관 및 세속을 초월한 풍아를 나타내고, 소박, 간소함 속에서 깊고 풍요로움을 구가하고
성립에 크게 이바지한 인물은 다장 노아미와 무라타 주코 -다장 노아미 : 무사 출신인 노아미는 일본풍 다실의 기원인 서원장식의 법식을 제정함 이는 귀족적인 차문화에서 일본풍의 '와비'차로 ... 청·적으로 나타내고 다도 보급 화친사상: 불완전함에 정신적 최고의 경지가 있다는 사상 → 일본의 다도정신으로 발전, 다선일미 지향 리큐가 추구한 차의 정신은 일본 특유의 차노유와 와비차였는데 ... 무로마치 시대 무라타 주코의 다풍은 그의 후계자인 다케노 조오로 이어짐 다케노 조오: 한층 더 간소하게 바꾸어 소위 '와비차(다도의 정신)'를 시작 처음으로 일본 다도에서 중요한 '와비'를
이 조오의 와비차의 정신을 계승한 사람이 센노리큐 이다 . 다도의 역사 다도의 창시자 일본 다도의 시조는 무로마치 시대의 무라타주코 ( 村田珠光 ) . ... 가운데서 ‘ 천하 제일의 차노유 명인 ’ 이라 불리게 된 리큐가 나왔다 . ☆ 센노 리큐 ☆ ( 千利休 , 1522 ~ 1591) 일본다도 를 정립한 것으로 유명한 역사적 인물 와비챠
이때의 이러한 미의식을 와비라고 한다. ... 이 시기의 센노리큐(千利休)는 다도가 추구하는 미의식, 즉 와비(わび)의 발견과 양식화에 노력하여 다도를 확립시켰다. ... 와비란 고요하고 차분한 가운데 느끼는 소박하고 여유로운 멋이다. 이는 미의식의 일대 전환이며 일본다도의 기본정신이 되었다.
일본의 사비는 선종의 무(無)의 세계관에 기초하여 대상으로부터 떨어져 사물을 보는 관조적인 미의식이라 할 수 있다. (2) 와비(侘) : 일본의 다도라든가 하이쿠에서는 이런 사비의 ... 매우 중세적인 발상이라 할 수 있는데 이것이 바로 오늘날의 일본인의 생과 사에 대한 인식이기도 하다.) 3) 그 외 일본적 미의식 주신구라에서 찾기 어려운 일본적 미의식에는 사비, 와비 ... 아름다움을 와비라고 한다.이는 간소하고 검소하며 차분한 아취, 한가하고 정취가 있는 모습, 부족한 것에서 만족을 아는 것, 사비에 입각한 풍류 혹은 유현미를 가리킨다.) (3) 모노아와레
