끝으로 1,000여시는 다시 국토세간, 중생세간, 오음세간이 갖추어져 3,000세계가 된다. 3. ... 형식적으로는 위의 열 가지 경계에 대하여 각각 십승의 법으로써 관찰한다고 하지만 실제로 자신에게 현전하는 오음의 현실 즉 일념(一念)이 곧 삼천 세계의 불가사의한 모습임을 간파한다면
五音緩急名自對 君聲 是業之促 오음완급명자대 군성 시업지촉 오음의 완급이 다 각각 대가 되니 ㄱ 소리는 ㆁ소리를 빠르게 낸 것이요 斗? ... 喉乃出聲之門 舌乃辨聲之管 故五音之中 喉舌爲主也 후내출성지문 설내변성지관 고오음지중 후설위주야 목구멍은 소리를 내는 문이요, 혀는 소리를 구별하는 기관이기 때문에 오음(아설生之義也.
이러한 오음은 불교관계의 어휘나 오래전부터 일본어에 정착되어 있는 어휘 등에 많이 나타나고 있다. ㆍ世間（せけん） 正? ... 오음에 여러 종류의 음이 섞여 있는 것과 비교해 한음은 상대적으로 균질적인 음이라고 할 수 있으며 현대한자음의 중심을 이루고 있다. ... （しょうたい） 殺生（せっしょう） 2) 한음 한음은 오음보다 다소 늦게 일본에 도입된 수당시대의 장안음을 중심으로 한 북방계통의 음으로 견당사와 학승에 의해서 도입되었다.
그러나 중요한 사실은 비록 성운학 이론과 원리를 적용한 것이기는 하나 놀랄만한 창의성을 발 휘하여 과학적인 문자조직으로 구현시켰다는 것이다. (1) 자음 자음은 오음으로 나누고 발음기관 ... 오음 (五音) 자형(字形) 상형 (象形) 청탁(淸濁) 아음(牙音) 설음(舌音) 순음(脣音) 치음(齒音) 후음(喉音) ㄱ ㄴ ㅁ ㅅ ㅇ 혀뿌리가 목구멍을 닫음 혀가 윗잇몸에 닿음 입모양 ... 사람을 상형화 하여 다음과 같은 기본자를 만들었다. 2) 가획의 원리 상형의 원리를 적용한 기본자를 가획과 합자로 체계화 하였다. (1) 자음 오음(五音) 자형(字形) 기본자(基本字
있는 것처럼 사람의 소리도 그 음양오행의 이치에 본을 두고 시공개념과 오음의 개념과가 유기적 순환 관계에 있다는 철학을 말하여 주는 것이다. 1-1-3. ... 천지의 모든 도리가 음양오행의 이치로 되어 있다는 전제하에 시간 개념인 사시와 공간개념인 방위와 시공에 존재하는 기본 오음이 음양오행의 이치를 가지고 상호 유기적 순환관계를 이르고 ... 그 내용을 보면 첫째로 사람의 소리오행에 근본을 두었기 때문에 사시와 오음과 합하여 어그러짐이 없다고 하는 기본 원리를 설명함으로써, 사람의 소리와 역과의 유기적 관계를 밝혀 놓았다고
