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"예락사상" 검색결과 1-20 / 27건

  • 동서양고전의이해2공통) 교재동서양고전의이해 1~15장에는 각각 장의 마지막에 3원문 읽기부분이 있다 인상깊게 읽은 고전의 원문-논어-이유와 감상’을 서술하시오0k
    되었을 때 사람에게 영향을 미치게 되고 이 전제조건들은 올바른 사회정책이라는 것을 통해서만 마련될 수 있다.유교의 근본사상이 된 논어는 공자의 언행과 사상, 공자와 제자 및 여러 ... 는 공자가 죽고 난 후 한참 뒤에 손제자(孫第子)들에 의해 편찬되었다. 위대한 성인들이 그렇지만, 공자도 세상을 바로 잡고 자기의 사상을 전파하느라 시간이 부족했기 때문에 직접 저술 ... 듯이 과거의 문화전통을 존중하는 그의 호고주의적(好古主義的) 사상도 한 몫을 하기도 했다. 아무튼 공자는 글을 하나도 남기지 않고, 단지 '위대한 사상이 담긴 말씀'만을 하고 떠났다.공자
    방송통신대 | 8페이지 | 8,000원 | 등록일 2020.05.24
  • 《낙학궤범》에 나타난 처용무 복식에 관한 연구
    복식문화학회 전혜숙, 김태은
    논문 | 18페이지 | 5,200원 | 등록일 2016.04.01 | 수정일 2023.04.05
  • 중국 고대 문무사 서언
    를 보이게 된다. 그 변화는 대체로 崇文賤武의 양상으로 전개되고 있다. 하지만 종래의 여러 연구에서 고대사상 이러한 文武 位相의 推移에 대해 개괄적인 인식과 기술은 산견되고 있 ... ’은 天文의 질서에 순응 조화하는 人文의 德行, 天文에 대한 人文의 총화, 經書?典章? 예락? 법률? 제도 등 人文전반을 총칭하기도 한다. 또한 文은 武의 相對語이다. 人文의 뜻 ... 의 전개와 그 영향춘추전국기 일면에서 제국의 군주들에게 무시되는 경향이 있던 유가가 한초 이후 정치계에서 그 위상이 크게 신장된 것은 三賈의 역할이 컸다. 그들의 사상에 군주에 寄生
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.25
  • 공자의 정명사상
    공자의 정명사상0k공자는 전통적인 西周 時代의 사회규범, 즉 周禮를 합당한 사회규범으로 파악하여, “周나라는 夏와 殷 2대를 본땄으므로 문물제도가 빛났다. 나는 주를 따르 ... 사상, 즉 주례에의 복귀와 통치자들의 윤리적 교양이라는 두 가지 요청을 내놓은 것이다.)공자는 사회적 문제를 전체적으로 보아 통치자의 윤리적 문제와 동일시 하고 있는 것이다. 통치자 ... 는 하며, 각 이름에 부합하는 책임과 의무를 다해야 한다는 것이 정명사상이다.)3. 정치의 선행요제 정명공자가 정명사상에 입각하여 저술한 것이『春秋』이다. 공자가 왜 魯나라의 사기
    리포트 | 16페이지 | 4,300원 | 등록일 2009.12.11
  • [한국유학]명분론(名分論)의 성격과 양상
    뿐만 아니라 선진시대 제자백가들 사이에서 통용되던 용어임을 알 수 있다.2. 공자의 명분-정명-사상명분이 특히 유교사상과 밀접하게 관련되어 있는 것으로 파악되고, 그 개념은 공자 ... 회복을 자신의 역사적 사명이라 자각한 것 또한 그의 정치적 신념이며 그 실천방법이 곧 정명사상이라 할 수 있다.)(3) 정치적 입장에서 본 공자의 정명론공자는 사회질서를 바로잡 ... . 공자가 이를 바로 잡겠다고 한 것에서 단적으로 표현되는 정명론은 통치의 제1원리인 사회신분론이다)정치사상가로서 공자의 중요성은 정명의 원리를 정치에까지 확대시키려는 그의 노력에 있
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.20
  • 장자의 철학
    15, 雜篇 11)으로, 그 중에서 내편이 원형에 가장 가깝다고 한다. 이러한 장자의 사상은 크게 철학설, 윤리설, 정치설로 나누어 살펴볼 수 있다.1. 철학설1) 장자의 도(道 ... )사상장자는 노자와 마찬가지로 도(道)를 우주의 본체라 보았다. 도는 ‘정 없음의 정’[無情之情]이 있지만 깨끗하고 담담하고 고요하니 무위(無爲)라 하였다. 또한 ‘항상 됨이 없 ... 에 이르는 것을 ‘심재’라고 한다.”② 좌망(坐忘) : 심재의 효과 (불교의 좌선입정과 비슷함)인의와 예락을 잊어버리는 단계를 거친 후 가만히 앉아서 모든 물체의 시비와 차별을 잊어버리는 정신 상태로서 심신의 속박을 벗고 도와 하나가 되는 경지를 말한다,
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12
  • 장자사상의 특색
    장자사상의 특색- 目 次 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 순수경험의 세계2. 절대적 소요유3. 장자학과 양주의 비교Ⅲ. 결론 및 소감Ⅰ. 서 론우리의 일상적인 사고의 틀을 깨고 그 ... 를 발전시킨 사상가이다. 유교의 예교 사상이 그 사회를 지배해 온 중국에서, 언제나 인간 본연의 위치에서 ‘자유’를 추구해 온 장자의 사상은 정체되려는 그 문화에 끊임없는 생기 ... ))좌망이란 가만히 앉아서 모든 물체의 시비와 차별을 잊어버리는 정신 상태를 말한다. 이러한 정신 상태는 장자에 의하면 인의와 예락을 잊어버리는 단계를 거친 후에야 이르게 된다고 한다
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.27
  • 공자의 정명사상00
    공자의 정명사상00공자는 정치에 대한 계강자의 물음에 대하여 “정(政)이란 바로 잡는 것이다.”라고 대답했다. 이는 공자의 정치사상을 한마디로 정의한 말로 이해할 수 있다. 개인 ... 는 「孔子사상의 내용이다. 국가도 가정도 일단 단체 회사에도 각기 구성원은 모두 이름을 가지고 있다. 대통령?사장?부모 등 모두 자기가 차지하고 있는 이름에 합당하는 본분을 지니고 있 ... 으며, 그에 상응하는 의무와 책임을 지고 정당하게 권리행사를 해야 한다. 공자의 정명사상은 개인에게 있어서나 가정 ? 사회 ? 국가에 있어서 대의명분을 찾고 그것을 세우는데 목적이 있
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.11
  • [제자백가사상]제자백가사상의 탄생 배경과 제자백가 유가사상과 도가사상, 제자백가 묵가사상과 법가사상, 제자백가 명가사상과 종횡가사상, 제자백가 음양가사상과 잡가사상, 제자백가 농가사상과 병가사상 분석
    었고, 사관은 역사와 전통적인 학술사상과 지혜를 이어받은 해박한 지식인이었다. 그러므로 노자는 한편으로는 서주의 예락제도와 그 문화에 대하여 철저하게 이해하고 있었으며, 다른 한편 ... 제자백가사상의 탄생 배경과 제자백가 유가사상과 도가사상, 제자백가 묵가사상과 법가사상, 제자백가 명가사상과 종횡가사상, 제자백가 음양가사상과 잡가사상, 제자백가 농가사상과 병가 ... 사상 분석Ⅰ. 제자백가사상의 탄생 배경1. 왕관에서 나왔다(출어왕관)2. 시대 상황에 의해 발생했다(구세지폐, 응시이흥)Ⅱ. 제자백가사상 유가사상(유가철학)Ⅲ. 제자백가사상 도가사상
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.08
  • 중국 기념일과 혼상례
    을 베 당대 궁중에서 가장 유행한 활동이었다고 하나 현재에는 이러한 풍습이 성행하는 편은 아니다.② 한식음식예락(醴酪) 과환병(??)예락은맥아당으로만든행인(살구씨) 죽의일종으로 수당 ... 의 걸출한 정치가이며 사상가이다. 그는 어려서부터 좋은 교육을 받았으며 재주가 뛰어나 젊은 나이에 초나라의 좌도(左徒 : 초나라의 관직명)를 맡았다. 또한 늘상 초나라 회왕과 함께 정사
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.14
  • [인문어학]인간과 문학 - 인간과 문학의 관계
    (시서예락)에 관한 글을 읽혀서 그 뜻을 잘 말할 수 있는 것'이라고 한다.동서양을 막론하고 문학이란 말은 아주 넓은 의미의 문자적 기록과 학문의 뜻으로 사용되어 왔고, 오늘날 ... 에서 다루는 가족 관계 교우 관계, 연애와 결혼, 전쟁, 죽음 등은 모두 사회생활의 양상들이다.문학은 인간 사상의 형성 및 변화에 중요한 역할을 하고 있다. 문학은 인간의 정신세계
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03
  • [인문]묵가
    다. 이 겸애와 비천명은 묵자사상의 중심이라 할 수 있다.공자는 초기 주나라 때의 전통적인 제도·예락과 문물을 동경하여 논리적으로 이들을 합리화 내지 정당화하려고 힘썼던 반면, 묵자 ... ≪ 목 차 ≫◈ 묵가◈ 묵자의 생애와사상의 시작◈ 묵자의 사상과 개관◈ 묵가의 중심사상-겸애설-삼표법◈ 묵자의 성향◈ 묵가에 대한 비판◈ 묵가의 쇠퇴와 의의◈ 묵가-중국 전국시대 ... (戰國時代) 초기의 사상가 묵자(墨子)를 계승하는 학파.-상현(尙賢) ·상동(尙同) ·겸애(兼愛) ·비공(非攻) ·절용(節用) ·절장(節葬) ·천지(天志) ·비락(非樂) ·명귀(明
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.24
  • 묵자의 반전평화론
    과 현우근타만을 가지고 공정하게 평가할 수 있다는 게 묵자의 생각이다. 이 겸애와 비천명은 묵자사상의 중심이라 할 수 있다. )공자는 초기 주나라 때의 전통적인 제도·예락과 문물을 동경 ... 묵자의 반전평화론1.서론2.본론1)묵자의 생애와 사상의 시작2)묵자의 평화이념과 실천3.결론1. 서론중국 철학에 관해서 내가 갖고 있는 지식은 무척이나 얕고, 빈약하기만 하 ... 다. 이런 점에 있어서 중국 철학사 시간은 중.고등학교 때 배웠던 중국의 대표적 사상가들에 대해 좀 더 깊게 알 수 있는 시간이다. 중국문화 전반에 있어서 철학의 위치는 그들의 삶
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.25
  • 김시습과 『금오신화』(金鰲神話)
    사상을 살펴보고, 이와 관련하여 『금오신화』가 창작된 연원과 배경을 살펴보고자 한다. 또한 『금오신화』의 작품 분석을 통해 당대 방외인인 김시습의 사상이 어떻게 작품 속에 투영 ... 되고 있는지를 고찰해 보고자 한다.2.김시습의 생애와 사상(1) 생애김시습의 자는 열경(悅卿), 호는 매월당(梅月堂)동봉(東峰)청한자(淸寒子)벽산(碧山), 법호는 설잠(雪岑)으로서 그 ... 기간에는 일정한 곳에 정착하지 못하고 유리방랑하며 초월적 이상을 추구하다가 성종 24년 무량사(無量寺)에서 59세로 일생을 마쳤다.(2) 사상김시습은 인생의 많은 부분을 승려
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.17
  • 유교사상과 도교사상의 차이
    『 유교의 학자와 사상, 도교의 학자와 사상에 대한 보고서 』Ⅰ. 시작하며우리나라는 조선 왕조부터 유교 사상을 숭배해 왔다. 또한 고대의 우리 나라는 도교 사상에 가까운 면이 없 ... 지 않다. 그것은 바로 토속 신앙으로 내려와 현대에 자리 잡고 있다. 그러나, 현대 사회에 들어서서 유교 사상은 오히려 자본주의 사회의 덪이 되어 있는 실정이다. 하지만, 그것 ... 은 분명히 우리가 유교를 잘못알고, 오인하는 데에서 비롯됨이 많은 학자들에 의해서 증명된 바 있다.이 단원에서는 유교 사상과 그 학자들의 사상 그리고, 도교 사상과 그 학자들의 사상
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.04
  • 세계문화기행 기말자료
    )문화의 형성과정-자연환경, 인문환경, 역사조건 -> 생활양식, 사상의식 -> 문화정신5.문화의 의미와 분류1)문화의 의미?문화란 한 민족의 “생활양식의 표출”로 외부적인 자극 ... 몽군주에게 라는 명칭 사용-부권제, 부치제, 장자계승제?주대: 천의 관념이 생성됨.-황제: 현실적 정치적 지배자의 의미-천자: 종교적 사상적 계승자의 의미 => 동양의 통치자 ... 가 창안하였으나, 한나라 때 유가사상이 부활되면서 황제와 함께 천자가 정식호칭으로 다시 쓰이게 되었다. 가 지상에서의 유일한 현실적 지배자를 뜻하는데 비해는 하늘과 관계되는 종교
    시험자료 | 55페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.27
  • [한국문학사]근대의식 요약
    이 텍스트도 조선후기를 중심으로 실학사상과 근대의식과의 관계, 그리고 근대의식이 형성되기까지의 영향에 대하여 언급하고 있다.조선 후기 사회는 많은 이런저런 동요가 많이 발생 ... 했다. 그런 가운데 성리학의 반성과 비판으로 파생된 실학사상은 농업은 물론 상공업에까지 발달을 도모했고 부농과 경제력을 가진 상인들이 등장하면서 신분 우월과 함께 동요가 발생하기 시작 ... 했다. 한편 청나라를 통한 실학자들의 서구문물 유입과 다른 한쪽으로는 일본에 의한 근대화가 스며들면서 조선사회는 변화의 물결을 일으키게 되었다.즉 실학이 개화사상에 영향을 끼쳤
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.20
  • 전통태교
    가 특권층의 전유물이 아닌 민중의 생활과 의식 속에서도 공명되고 있었던 것을 보다 구체화하고 실천시키고자 했다.태교사상은 우리 민간생활에서도 언제부턴가 삼태도(칠태도)란 호칭 ... 에는 학돌, 여덟째 달에는 칙간(변소), 아홉째 달에는 문방을 기피케 한다.제 4도 - 임신부는 고운 말을 하고 고운 말을 들으며 성현의 가르침을 읽고 음미하며 서예를 즐기고 예락
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.28
  • [문헌정보학]중국의 문헌분류
    에 지나지 않았다. 육경을 공부한 연후에 구가의 사상을 관찰해야만 그 장단을 알 수 있다고 하여 육예락 다음에 주제전개를 한 것이다.4) 시부략은 당시 문체의 발전사에 비중을 두 ... 의 사회, 문화가 서구에 개방되고 그 학문을 받아들인 결과일 것이며 사회주의 사상을 중심한 분류법은 사회주의혁명 이후의 정치, 사회, 문화적 영향을 말해 주고 있다. 중국의 목록은 칠분 ... 법과 사분법체계의 목록으로 나누어 볼 수 있다.가. 학문의 발전고대 중국에서는 서양에서와 같이 철학가들이나 과학 사상가들에 의해 따로이 학문의 체계가 논하여진 예를 찾아보기 어렵
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.24
  • [근대 한국사상] 근대 한국 사상
    라 도덕적인 감화에 의한 것이어야 한다고 하는 데 근본적인 특성이 있다. 세계의 모든 나라가 모든 나라가 논리도덕과 예락법도를 함계한다면 그것이 바로 대일통인 것이다. 이것은 범인류적인 ... 도덕과 문화의 공동체를 지향하는 것이지, 정치·경제·군사적 패권을 추구하는 것이 아니다. 이러한 인륜적 보편질서의 추구라는 춘추 대일통사상이 위정척사론의 근본적인 배경을 형성 ... 주체성론의 특성위정척사사상이나 개화사상이 민족의 상층계급에 의해 주도된 것이라면, 동학은 하층 민중의 대내적 울분과 대외적 위기의식이 종교적으로 결집된 것이다. 흔히 보국안민·광제
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11
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- 작별인사 독후감