성학집요 역자 : 김태완 처음 성학집요를 접하여 읽으면서 처음엔 임금이 읽어야 할 책이라 생각했고 두번째는 우리 시대의 정치가들이나 리더들이 읽어야할 것이라 생각했고 종국에는 바로 ... 특히 율곡의 문제의식이 고스란히 담겨 있는 서문 「진차」(성학집요를 올리는 글)는 명문으로 손꼽힌다. ... 율곡은『성학집요』를 “사서와 육경의 입문서”(24쪽)라고 하여, 학문의 맥락을 잡는 데 이용하도록 하였다.
서론 1) 성학집요의 배경지식 2) 성학집요의 서문 ⅱ. 본론 1) 통설 2) 수기 3) 정가 4) 위정 5) 성현도통 ⅲ. 결론 1) 성학집요 감상 2) 참고문헌 ⅰ. ... 결론 1) 성학집요 감상 성리학을 다룬 성학집요는 예상과는 다르게 쉽게 읽을 수 있었다. ... 이 탓에 율곡은 1575년에 선조가 성군이 되기를 희망하며 성학을 바탕으로 한 성학집요를 올렸다.
성학집요 독후감 1. ... 성학집요 개요 성학집요는 율곡 이이가 약 2년간에 걸쳐 유교 경전과 주자학적 관점의 서적들중에서 훌륭한 말들을 엄선, 항목별로 편집하고, 각 항목의 말미에 자신의 의견을 덧붙여 1575년 ... 공직가치 또는 공직자의 자세와 연계한 시사점 등 총평 성학집요는 조선조 제왕학의 교본이며, 사서와 육경의 입문서로 조선 선비들의 필독서라 할 수 있다.
현대 사회와 경영 독서감상문(성학집요. ... 국사 시간에 이황과 이이가 ‘성학집도’, ‘성학집요’라는 책을 예전에 저술 했다는 것을 본적은 있지만 어느 것이 누구의 책인지는 잊어버리고 있었다. ... 율곡이이) 김병조 경영(야) 2012103366 『성학집요』를 읽고 ‘리딩으로 리드하라’라는 책에서 인문고전 추천 목록에 있지 않았다면 이 책을 언제쯤 읽게 되었을지 모르겠다.
성학집요 감상문 -율곡 이이- 성학집요 책을 읽고 느낀 점을 다섯 개로 나누어서 쓰고자 한다. ... 네 번째는 성학집요를 읽고 아쉬웠던 점이다. 성학집요는 많은 가르침을 주고 좋은 내용을 담고 있다. ... 첫 번째 자기수양은 성학집요에서 가장 비중이 있게 다루던 내용이다. 자기 수양을 하는 공부에는 앎의 측면과 행함의 측면이 있다고 했다.
격몽요결(擊蒙要訣)의 독후감 3. ... 군왕(君王)의 수기치인을 다루는데 주안점을 둔 성학집요와는 달리 격몽요결(擊蒙要訣)은 선비집단인 사림(士林)의 수기치인에 대한 기초를 강조한 것이다. 1) 입지장(立地章) 이 장에서는 ... 참고문헌 『교육고전의 이해』 교재에 소개된 공자, 지눌, 이황, 이이의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오. - 격몽요결(擊蒙要訣)의 독후감 - 1.
교과목명: 교육고전의이해 『교육고전의 이해』 교재에 소개된 공자, 지눌, 이황, 이이의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오. ... 현대에는 오히려 신사임당의 아들이나 지폐 속 인물로 기억되기도 하지만 성학집요, 격몽요결 같은 저서를 집필하며 성리학 사상에 큰 영향을 미쳤다. 1577년, 율곡 이이 선생은 42세가
성학집요에는 도리가 사람이 마땅히 해야 할 일이라고 하고, 그 도리를 실천했던 사람들도 등장한다. 대표적인 사람이 공자다. ... 생각이 영그는 시간 : 【성학집요】 1. 이 책에서 가장 기억에 남는 문구와 그 이유를 구체적으로 기술하시오. 231p 약이 아찔하지 않으면 그 병이 낫지 않는다.
‘성학집요’에서 성학이란 유학이며 성인이 되기 위한 학문이란 뜻으로 주로 임금의 백성을 올바르게 인도하는 것을 의미한다. ... 성학집요 이이 지음 율곡 이이는 조선 중기에 퇴계 이황과 쌍벽을 이루었던 성리학자이다. 그의 어머니가 바로 한국 어머니상이 표준적 모델이 된 신사임당이다. ... 율곡은 ‘대학’에서 나타난 수신제가 치국평천하의 이념과 체계를 자기의 독특한 이론과 옛 성현의 글을 인용하여 책으로 저술하였는데, 이것이 바로 ‘성학집요’이다.
o 과 제 명 : 『교육고전의 이해』 교재에 소개된 고전 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오. - 목 차 - Ⅰ. 서론 1. ... 퇴계의 성학십도는 율곡의 성학집요처럼 제왕에게 성학을 실현하기 위한 학문체계로서 제시되었던 것이나, 그 체계에서는 매우 대조적 성격을 보여준다. ... 성학집요가 대학의 체계를 기본구조로 삼고 있다면 성학십도는 중용의 체계, 곧 천도(天道)의 근원적인 세계와 인도(人道)의 현실적 세계를 대조시켜 설명하고 있다.
