하나님이 초월자이자 내재자로서 우리를 이끌고 구원으로 인도하신다는 측면에서 예수님의 성육신이 있어야 구원이 일어난다는 것을 이해할 수 있게 됩니다. ... 또한, 하나님의 딸인 지혜와 성육신 하신 예수님, 그리고 성령의 일치적인 관계를 알 수 있습니다. 3) 창 28장 야곱의 환상: “나는 너희의 하나님이고 너희는 내 백성”이라는 언약 ... 서시에서 요한복음의 독특한 로고스 개념은 창조 전승에서 기원된 인격화된 유대교의 지혜와 말씀을 의미하고 특히 이는 선재하신 로고스가 창조와 구원의 중보자이자 실행자이시고, 이제 성육신하셔서
그러나 이러한 양자론자들의 활동은 합리성에 기반을 두어, 하나님의 성육신 이라는 개념을 제거하려는 의도를 가졌기에, 당시 그리스 철학에 젖어있던 사람들에게는 매우 낯선 것이었다. ... 그러나 군주신론이 교회로 하여금 동일한 본질을 공유하는 세 위격으로서 유일한 실체라는 삼위일체교리를 창출하는데 영향을 주었다는 것은 부정할 수 없는 사실이기도 하다.
복음은 모든 문화 속에 뿌리를 내려야 하고, 교회는 모든 새로운 문화 속에서 육화해야 한다. 문화화는 다양성을 동반하며 성육신의 진행과정이다. ... 해석학적 관점들 제5장 세상으로의 파송: 제4복음서의 선교와 성육신 보냄으로서의 선교 2. ... 이것은 단순히 교회의 확장이 아니라 새로운 상황과 문화 속에서 교회가 새롭게 태어나는한다.
바로 예수님의 성육신이다. 하나가 되는 것이다. 그들을 위해 잠시 한번 도와주는 수준이 아니다. 가족이 되고 같은 팀이 되고 한마음, 한몸이 되는 것이다. ... 성장해 간다는 말에서 생각해 볼 수 있는 것은 삶을 살 때 성장이 가능하다는 것이다. 책상에 앉아 공부만 하고 있다고 해서 성장하는 것이 아니다. ... 하나님의 사랑과 그분의 공의에 대해 성도들이 오해하지 않도록 본인의 삶으로, 교회의 행정으로, 말씀으로 가르쳐야 한다. 셋째, 하나가 되는 지휘관이었다.
삼위일체의 신앙과 말씀의 성육신 - 삼위일체와 성육신의 교리 논함. 조화에 관하여-예정을 논함 2. 피터 롬바드(1100~1160) ? ... 독일에서 칸트가 지성적 계몽을 자긍하는 피상적 이론에 반항한 최초의 사 성경의 고등한 원천과 거기 기록된 이적들의 실재성, 또는 하나님, 그리스도의 본체, 삼위일체 등에 관한 성경적 ... 루터파신학은 현존 교회를 정화하기를 목적하며 복음에 반대하지 않는 것은 그것을 위하는 것이라고 주장 ?
성 바오로와 교부들의 신학은 직접적이든 간접적이든 ‘파이 돈’의 사상에서 유래하기 때문이다. 그런 이유로 플라톤과 ‘파이 돈’을 무시하면 이해할 수 없는 것이다. ... 철학이라는 틀 아래서 영혼 불멸 사상은 소크라테스에 의해서 받아들여지고, 소크라테스는 죽음을 통해 영혼이 해방되며 감옥과 같은 육신에서 벗어나 불멸의 존재가 된다고 가르쳤다. ... 영혼이라는 것이 육신과 따로 존재하기 때문에, 죽음 이후에 영혼이 천국이나 지옥으로 이동하기에 살아있는 동안에 그 면죄부를 받기 위해서 신앙을 바탕으로 올바른 삶을 살아야한다는 설명은
이러한 경험 중 최고의 경험은 자아와 대상의 상호침투가 이루어졌을 때, 내밀한 되는 개념이며 성육신 교리는 물질적인 것에 하나님의 현존이 나타난다는 것이다. ... 다음에는 가르침을 교육적으로가 아니라 종교적으로 보기를 원한다고 밝히면서 가르침을 성육신, 계시, 권능의 은혜, 재창조라고 하는 은유를 사용하여 설명하였다. ... 종교의 순기능은 앞에서 살펴보아서 알고 있듯이 성육신성, 창조, 계시이며 역기능은 예술은 종교의 경쟁자가 될 수 있다는 점과 예술은 옳은 것으로 인정되는 것에 물음을 던지고 그 것을
그는 성육신 이전의 로고스와 성육한 후의 로고스는 신성 면에서 동일하나, 인간성에서 동일하지 않다고 보았다. 그의 사상은 그리스도의 두 본성 중 인간성에 집중되어 있다. ... ‘신’이 십자가에 달린 ‘육신’과 연합되었지만, 그 고난에는 참여하지 않았다고 본 것이다. 3. ... 네스토리우스와 키릴로스 간의 논쟁 속에서 정통 교리에 대한 필요성이 대두되기 시작했다.
그러면서 롬8:12 말씀과 같이 “그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라.” ... 그래서 그는 목회 적 관점에서 그 누구보다 설교의 중요성을 강조한 사람이다. 그래서 그는 설교자가 이 성령 세례(인침)를 받아야 한다고 말한다. 설교자는 설교를 할 때 권 ... 많은 사람에게 붙었던 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 앉은뱅이가 나으니 그 성에 큰 기쁨이 있더라”(행8:6-8) 여기서 빌립이 하나님 나라와 및 예수
아들로 불리 우는 것은 성육신 이전부터 아들로 불리어졌을 뿐 아니라(요1:14말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 ... 그러므로 교회에서 성령은 그리스도의 위치를 차지하게 된다. 그리스도의 대리자로서의 위치에 있다. 성령은 교회를 세우셨고 교회를 통일하시고 통치하신다. ... 성령과 교회와의 관계 예수 그리스도는 지상에 교회를 세우실 것을 약속하셨고(마16:18또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지
우리는 비록 예수님과 똑 그분의 삶을 본받음으로써 성육신적인 삶에 한걸음 더 다가갈 수 있지 않을까 하는 생각을 하였다. ... 창세기는 우리에게 이야기의 개요를 제시하며 요한 계시록은 이야기의 대단원을 제시하는데, 이 둘사이의 중심에 성육신이 자리한다고 말한다. ... 저자는 성육신 논리에 뿌리내린 영성, 세상을 위해 하나님과 함께하는 삶은 우리가 특정한 때에, 특정한 곳에서 살아가는 방식을 진지하게 여겨야 한다고 하였다.
인류를 구원 하기 위해 역사속에 들어오신 성자 예수그리스도의 성육신사건 제1부 고대 교회 제1장 그리스도교의 시작과 확장(~c.150) 1. ... 로고스-그리스도론: 영원한 로고스의 선재와 로고스가 예수 안에 성육신 하였음. 4세기 이전 일반화됨. ... 제도적 교회의 중요성을 약화 시켰음. 신학은 사도신경이면 충분하며. 그리스도의 삶은 산상 수훈으로 충분하다고 함.
하나님의 계시된 말씀, 예수 그리스도 바르트가 계시의 근원적 형태, 혹은 하나님의 말씀에 대해서 말할 때에 성육신 하신 말씀, 곧 예수 그리스도에 관하여 집중하고 있는 것은 그의 신학의 ... 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 요1:1 말씀이 육신이 시대에 그러했듯이, 바르트도 교회를 위한 성경의 권위를 견고히 했고 강조했던 ... 하나님께서 자기 자신에 관하여 말해야 할 책임을 교회에게 위탁하는 한, 그리고 교회가 이 위탁 명령을 수행하는 한, 그의 증인들을 통하여 그의 계시를 선포하는 것은 하나님 자신이다.
예레미야를 건지신 하나님이 나의 마음과 육신도 건지심을 믿고 나아가시는 우리 성도님 되시길 축복합니다. ... 사랑하는 성도 여러분 하나님은 불의를 그저 보고 계신 분이 아닙니다. 그 의심을 내려놓고 주 앞에 나와 기도하시길 바랍니다. ... 사랑이 넘쳐나는 교회, 성령이 충만한 교회 많은 사람이 올만한교회, 진리 안에서 자유하는 교회, 회복이 되는 교회, 치유가 되는 교회가 되게 하소서
예수님의 성육신에 대한 설명이 잘못된 것은? ... 답 2 (학 1과 6p) ① 독생자 ② 성육신 ③ 동정녀 ④ 선지자 7. 요셉의 아내 마리아가 아들을 낳으면 이름은 무엇이라고 하라고 하였나요? ... 답 1 (교 34과 107p) ① 하나님이 자기 피로 사신 교회 ② 장로들이 세운교회 ③ 권사들이 세운교회 ④ 무리들이 세운교회 293.
요한복음은 부활의 중요성은 예수님의 부활을 실제적인 몸의 부활로 강조한다. 요한은 부활한 예수님의 몸이 십자가의 흔적을 지녔다는 것을 강조한다. ... 살아 계시며 전능하신 하나님의 존재를 믿는 자들에게 예수님께서 무덤에서 육신으로 부활하였다는 가정은 역사적인 사실술은 종말론적인 진술이다. ... 개인의 육신 부활은 오는 세대의 생명, 하나님 나라의 생명 가운데로 이끌어 들인다고 덧붙인다. 지옥은 최후 심판, 바깥 어두운 데로 묘사된다.
예수 그리스도의 성육신 사건이 바로 하나님이 드라마의 절정이 되는 부분이다. ... 기독교 교육은 이와 같은 하나님의 계시의 점전성과 연속성에 따른 그리스도의 성육신사건에 기초하여 구약의 사건을 조명하며 그안에서 교육적인 의미를 발견한다. ... 따라서 학습자들은 교회안에서 세례받고 성찬식에 참여할수 있는 정식교인이되기 위한 훈련생들이었다.
라는 말에서 루터가 생각한 교회교육의 중요성을 엿볼 수 있게 된다. ... 만년이 되어서도 루터는 끊임없이 활동을 계속하였으나 육신이 더 이상 견디지 못해 1546년 2월 18일 출생지인 아이스레벤(Eisleven)에서 우리들은 하나님의 말씀을 구하는 걸인이다 ... 교회교육 Ⅲ.
(A.D. 325) 어거스틴은 “성부와 성자와 성령이 영원 전부터 그러한 명칭을 가지고 존재했으며, 성자의 성육신 후에도 그 관계에는 변함이 없다”고 주장한다. ... 성령님은 전능성과 전지성과 편재성과 영원성,사랑과 거룩성을 가지고 있다. ... 에클레시아적 교회의 사명을 교회의 내향적 사명, 혹은 교회의 구심력이라고 말할 수 있고, 다음 디아스포라적 교회의 사명을 교회의 외향적 사명, 혹은 원심력이라고 말할 수 있다.
성경의 관점에서 죽음은 육신적, 영적, 영원적 관점을 포함한다. ... 인간은 죄를 짓지 않을 수 있는 잠재성은 지녔으나 죄를 지을 가능성 속에 살았다. 즉 아담과 하와는 완전하거나 불변의 완성단계가 아니었다. 완성된 결정체가 아니었다. ... 즉 청지기로써의 자세 뿐만 아니라 이 땅에서의 사명에 대한 명확한 인식과 의식을 가지고 다가올 천국나라에서의 사역에 대해서 준비해야 할 필요성도 있다고 생각한다.
