성령의 이중발출(이중적 나오심)에 대해서 논하되, 이중발출(이중적 나오심)이 받아들여지기 위한 전제조건이 무엇인지 서술하시오 Ⅰ. ... 그런데 이러한 성령의 역사하심 가운데서 말씀과 능력이 동시에 나타나는 경우가 있는데 이것을 ‘이중발출’이라고 부른다. ... 이러한 이유로 인해 많은 사람들은 자신들의 삶 가운데서 이중적인 모습을 보인다. 특히 신앙생활에서도 마찬가지다.
성령의이중발출에 대한 아우구스티누스의 교설을 동방에서는 결코 받아들일 수 없었다. ... 이중발출을 주장하려는 의도 때문이 아니었다. ... “니케아 공의회”(325)와 “콘스탄티노플 공의회”(381)의 가르침에 따르면, 삼위 안에서 오직 성부만이 “신성의 원천”이시므로, 성령의발출에 대하여 아우구스티누스처럼 “이중발출
그리고 이는 내용과 형식의 이중성만이 아니라 계시 이해의 보편성과 구체성의 이중성 역시 극복하는 특성을 가지고 있다는 점을 바르트는 분명히 한다. ... 이러한 구별을 낳는 발출은 두 가지인데, 그 중의 하나는 ‘말씀의 발출’로서 지성의 작용이며, 다른 하나는 ‘사랑의 발출’로서 의지의 작용이다. ... 이 발출에 따라 두 대립되는 관계가 인정되어야 한다.
그는 성령이 성부와 성자로부터 나오기 때문에 성령의 사역 역시 성부와 성자로부터 나온다는 이중출원의 입장을 강조하였다. ... 그는 성령이 성부로부터 뿐만 아니라 성부와 성자로부터 발출한다고 주장하였다. 어거스틴은 성부와 성자로부터 성령이 발출한다는 표현을 발전시켰다. ... 어거스틴은 힐러리가 암시한 입장에 근거하여 성령은 성자로부터 발출하는 것으로 생각되어야만 한다고 주장하였다.
그리고 성부와 성자 사이에 생기는 인격적 사랑 곧 이 두 위격으로부터 발출해 나오는 사랑이 성령이다. 하느님의 본질이 사랑이라면 그의 원의 또한 순수 사랑이다. ... 즉 하느님과의 관계, 인간상호간의 관계, 자연과의 관계등 삼중관계안에서 조화를 이루었을때 참다운 인간이 되는 것이다./ 3)영육의 단일체: 인간은 영혼과 육체가 분리되는 이중적인 존재가 ... 성자와 성령은 구원과 성화의 주체일 뿐 아니라 창조에 있어서도 성부의 활동에 참여하고 있다. 창조는 성자와 성령의 행위, 곧 구원 행위의 시작이다.
카파도키아의 교부들이 명확히 밝히고 있는, 성자를 통한 성부로서의 이중적 발출 이라는 개념은 종속설적인 흔적이 전혀 없다. ... ‘성령은 성령 때문에 그리고 성령에 참여함으로 말미암아 성화(聖火)되었다고 불리는 자들 에게 만일 내가 그렇게 묘사해도 괜찮다면, 그들의 은혜의 실질을 공급해 주신다 오리게네스는 중기 ... 성령은 발생(또는 출생)의 방 식이 아니라 “하나님의 입의 숨으로서” 한 성령은 “한 성자를 통해서 한 성부와 연결되어 있고,” “독생자를 통해서” 신적인 속성들이 성부로부터 성령에게
으로, 또 성령의 특성을 출래(ε?κπορευσι? , ε?κπεμψι? 발출)로 표기하였다.) 이것은 위격 상호간의 관계설정에 있어 획기적인 공헌이다. ... 어거스틴은 성령이 성부와 성자로부터(Fillioque) 나온다는 이중출래설을 지며, 이 구조 안에서 종교들은 서로 만나 서로를 풍요롭게 할 수 있다고 본다. ... 또한 바실은 성령의 동일본질성과 인격성을 강조하였다.) 성령은 우리에게 은사를 나눠주어 성화시키는 분이시다.) 5.
(그리고 성령은 아버지와 아들로부터 영원히 발출한다 - 이중발출) 여기서 이중발출의 문제를 설명하기로 한다. 발출은 파송으로 말하기도 한다. ... 성령의 이중발출 WCF(정의와 성령의이중발출) In Deitatis unitate personae tres sunt unius ejusdemque essentiae, potentiae ... 성령의이중발출- 문제의 발단 325년 원문 Nicene Creed에다가 filioque(그리고 아들)를 삽입함으로 성령의 이중발출설을 만듦 원본과 동방교회의 Nicaeno-Constantinoploitan
발출(the double procession)을 말하나, 여전히 신성 내에서의 성부를 첫 원리(the first principle)로 말하고 있다: 이중발출(filioque, and ... 성령은 성부와 성자로부터 발출했다(The Spirit is from the Father and the Son). 성부 역시 성령의발출의 한 원인이시다. ... 성령은 성부와 성자의 공통된 선물(common gift)과 같으며, 성부와 성자 사이의 사랑이며, 성부와 성자께서 함께 우리에게 부어주시는 사랑이시다. (6) 어거스틴은 성령의이중
성부의 영이기도 하고 성자의 영이기도 함. - 성부는 그가 가진 모든 것을 성자에게 주었기 때문에 성자에게 성령을 수여할 권능도 주었다. - 성령의이중적인 발출에도 불구하고, 성자 ... 하나님과 만유를 이어주는 중개적인 세력으로서의 로고스는 이중적인 역할을 갖는다. - 로고스는 하나님의 대리인이고, 정신이 하나님을 인식하는 수단. ... 인침, 하나님의 형상인 성령 자체인 인침을 각인.
라너는 아들과 성령의 두 발출이라는 주제를 취한 점에서 여전히 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스의 영향 아래 있다. ... 하나님 안의 진정한 차이는 아버지의 이중적 자기 전달에 의해 이루어진다.”‘아버지는 이러한 자기 전달을 통해 말해진 분(아들)과 수용된 분(성령)과 구분된다. ... 그러나 아들과 성령의 두 발출을(심리적 삼위일체론과 달리) 영혼이 아니라 구원 역사 자체에 적용시킨 점에서 아우구스티누스와 달랐다.
발출성령께서 오직 성부에게서만 나오신다는 단일발출성령께서 성부와 성자에게서 (필리오케) 나오신다는 이중발출 사용언어 그리스어 라틴어 교황의 보편적 권위와 무류성 X 총대주교들 ... -성령발출 논쟁(Filioque Controversy) 동방교회는 4세기경 오리겐의 성령발출설에 따라 성령은 성부에게서 나신다는 주장을 정통신학으로 받아들였고 후에 동방교회의 교리가 ... 이것이 니케 아 신조로서 동방과 서방을 망라한 온 교회가 채택 하였고 성령께서‘성부에게 서’나오신다는 문구가 실려 있었다) 그러나 7세기경 스페인에 있던 서방의 어떤 알려지지 않은
어거스틴으로 하여금 성령의이중적 발출을 강조하게 하는 것도 이러한 생각에서 비롯되었다. ... 성령의이중적 발출은 아버지와 아들의 동등성을 표현하는 방법이자, 아버지와 아들을 하나 되게 한 연합의 띠를 표현하는 방법이었다. ... 어거스틴의 성령의 '이중방출'(double procession)교리는 그의 계승자들에게 예화나 비유를 훨씬 넘어서는 것이 되었다.
특히 성령은 성부와 성자로부터 발출한다는 양발론을 주장했다. 3) Enchirion: 신앙편람사라는 의미로서 믿음 소망 사랑 세 가지를 초점으로한 제자훈련서이다. ... 이 책에서 하나님의 주권을 강력하게 강조했으며 하나님은 일부는 구원 예정하시고 일부는 유기 예정하신다는 이중예정을 주장하였다. ... 아다나시우스의 삼위일체 갑바도기아 교부들 하나님=성부=성자=성령 (하나님=성부)≠(하나님=성자)≠(하나님=성령) Ⅱ.
어거스틴이 말한 성령의이중발출 사상은 톨레도 회의(589)에서 정식 교리로 채택되었다.) 6. 삼위일체 교리에 대한 이설들 1. ... 그러다가 데, 성부가 성자나 성령보다 먼저 나오는 것은 성부가 성자와 성령보다 우월하기 때문이 아니고 논리적인 차서에 불과한 것이라고 하였다. ... 또한 성령은 성자로부터 가장 먼저 창조되었다고 주장하였다. 3.
이중발출설이 신약성경이 가르치는 교리하고 결론을 내린다. ... 또 성령께서는 우리를 아래로부터 그들에게 결부하시는 사랑이시다. 성경에서 성령을 사랑이라고 부르는 것은 합당하다. ... 그러나 둘이 성령을 낳으셨다면 성령을 성부의 아들과 성자의 아들이라고 부를 것이며 이것은 건전한 정신이 심히 꺼리는 생각이다.
순종함으로써 실제로 실현되는 것임을 강조하며 가현론 적이고 유대교 화하는 교리들을 반박한다. ③이그나티우스의 직분에 대한 견해 이그나티우스는 클레멘트와 달리 장로=감독, 집사의 이중 ... 육체를 입고 오신 예수 그리스도는 영의 세계에서 발출한 참된 구속의 드라마 를 흉내 낸 그림자나 상. ②영지주의자들의 구원관 : 오로지 소수만이 참된 구원을 얻을 수 있다고 주장. ... 교회는 순결하고 거룩해야함. ①터툴리안의 세례의 견해 : 세레를 받은 그리스도인들은 회개와 물로 씻음과 성령으로 과거의 죄 를 사함 받은 사람들이다.
또 교리 상으로도 차이를 보이는데 성령의발출을 둘러싸고 니케아신도의 아버지로 부터에 로마측이 아들로 부터를 첨가한 사실에 대해 동방이 비난했다. ... 마슬레니짜나 성령강림절, 세믹, 이반 꾸빨라, 사순절과 빠스하 등의 축일은 이중신앙 체계의 조화로움이 정교의 토착과정에서 가장 잘 반영되고 있는 것으로 볼 수 있다. ... 러시아 정교 문화를 이중 신앙 체계라고 일컫는 이유는 비잔틴 정교의할을 한 것이다. 또한, 한국의 불교는 사상적으로 종합 불교로써의 특징을 보인다.
