따라서 법신이나 법신불은 진리 그 자체를 가리키는 말로서 반야심경에서 말하는 불생불멸이다. ‘법신’이라는 말이나 개념은 초기불교시대에는 없었다. ... 이 『대승기신론』이라는 제목에 해당되는 산스크리트어는 ‘마하아야아나 슈라도트파아다 샤아스트라’이다. ... 그러나 이 논문의 산스크리트어 원문은 오늘날 세계 어디에서도 찾아볼 수 없으며, 우리가 알고 있는 것은 이 한문 번역본과 그 후에 간행된 신역뿐이다.
반야심경?의 空이나 유식학의 사상도 같은 맥락에서 이해한다. 우리가 우리의 마음을 편벽되지 않게 더욱 넓게 비우는 공부, 이것이 바로 ?반야심경?의 空의 심경이 아닌가 한다. ... 佛이란 각성한 사람, 즉 覺者라는 산스크리트어의 보통 명사로, 고대 인도에서 널리 쓰이던 말인데 이후 특히 석가모니를 가리키는 말이 되었다. ... 오시는 화엄시, 녹야시(아함시), 방등시, 반야시, 범화열반시로 부처님의 생애를 다섯으로 나눈 것이고, 팔교란 부처님이 중생의 근기에 따라 그 설법의 방식을 달리 하신 것을 말하는데
*반야심경(般若心經) 《대반야경》6백 권의 사상을 한자 260자로 가장 짧게 요약하여 그 진수만을 담고 있는 경전이 곧 《반야심경》이다. ... 네 곳은 영취산, 기원정사, 죽림정사, 타화자재천을 말하며, 16회 중 《대품반야경》(2회), 《소품반야경》(4회), 《금강경》(9회), 《반야심경》(10회) 등이 대표적이다. ... 공(空) 사상을 근본으로 하는 반야부 계통의 경전 가운데 《반야심경》 다음으로 널리 읽히는 경전이다.
이 반야경, 반야심경은 마하반야바라밀다심경의 줄임말이라 한다. ... 우리가 흔히 접하는 반야심경은 현장의 한역으로 대단히 짧은 경이지만 조석예불이나 불교행사에 늘 독송되는 대단히 중요하다. 이 반야경은 반야바라밀다를 주제로 한다. ... 「바가바드 기타」는 산스크리트어로 '거룩한 자의 노래'란 뜻을 가지며, ‘지존(bhagavad)의 노래’라는 뜻으로서의 서사시가 된다.
「반야심경」은 어렵기는 하지만 무한한 법력이 있다고 믿고 외우나,「?마경」은 생활 속의 괴로움, 질병, 요괴의 침해 등을 없앤다고 믿고 외운다. ... 위에 달아놓은 것도 있으며 물이 있는 곳에서는 흐르는 물을 이용해서 물레방아 방식으로 마니통을 돌리게끔 설계해 놓은 것도 있다. ④ 독경 티벳인들이 매일 주로 암송하는 경전은 「반야심경 ... 경전뿐 아니라 주문도 외우는데, 산스크리트어로 밀종에서 온 것이며, 그 말 자체에 신비한 능력이 있다고 믿는다. ⑤ 버그컹 마을 입구의 버그컹 10만 개의 진흙 불상 마을 입구에는
이 구절은 반야의 철학성과 실천성을 동시에 나타내는 명구로 여겨진다. 또 다른 반야심경에는 공(空)에 대한 다른 설명이 다루어지고 있다. ... 반야심경에 나타난 인간관 Ⅹ. 겸곡의 인간관 ?. 정산 영기질론의 인간관 ?. 결론 참고문헌 Ⅰ. ... 반야심경(般若心經)의 다른 본(本)인 소품반야(小品般若)에서 나타나는 부처님과 제자들(舍利佛, 富樓那)과의 대화 안에서 공(空)을 어떻게 설명하고 있는지 알아보자.
그렇다면 왜 법화경은 화염경, 반야심경, 금강경, 능엄경 등의 경전들을 제치고 최고의 경전으로 생각되는 것일까. ... 법화경은 어떤 경전인가 《법화경(法華經)》은 대승경전의 하나로 산스크리트어(범어)로 "살달마 분다리가 수트라"(??????????????? ?????, Saddharma Pu??
반야란 원래 산스크리트어인 프라즈냐를 음역한 것으로, 구태여 그 참 뜻을 밝힌다면 지혜가 된다. ... 우리나라에서 가장 많이 독송되는 경으로 반야심경을 꼽는다면, 그 다음에 오는 경이 바로 금강경이라는 점으로 보더라도 금강경의 위치를 알만 하다. ... 금강경은 5,150여자로 이루어 진 것이어서 260여자로 된 반야심경보다는 긴 경이자만, 80권 39품으로 된 화엄경이나 7권 28품으로 된 법화경 등과는 비교할 수 없을 정도로 소박하고
한국의 불교 신자들이 반야심경과 함께 기본적으로 암송하는 천수경의 신묘장구대다라니에도 요가와 관련된 다라니 구절이 나온다 “위대한 요가의 힘을 성취한 님을 위해서 쓰와하” “신비로운 ... ●요가 요가 (산스크리트어: ???)는 인도의 정신 수련 방법의 하나다. 힌두교에서는 "요가란 실천 생활 철학에 철저함을 추구하는 것"이라고 정의하고 있다. ... ●요가의 역사 요가란 말은 산스크리트로서 결합한다는 어원(語源)인 유즈(yuj)에서 시작되었으며, 마음을 긴장시켜 어떤 특정한 목적에 상응(相應) 또는 합일(合一)한다는 의미를 갖는다
반야심경에 대해 살펴보자. 반야심경은 지혜로 가는 위대한 길을 의미한다. 5온이 공하다는 것을 깨달아야 모든 중생을 괴로움과 번뇌에서 구한다. 공에 대한 가르침은 매우 중요하다. ... 열심히 수행하여 반야심경 5온의 핵심을 통찰하면 이것을 깨달을 수 있는 지혜를 얻을 것이다. 이러한 깨달음은 우리를 모든 고통과 욕심으로부터 구해준다. ... 카르마는 불교에서 말하는 업으로 산스크리트로 카르마라고 하는 것이다. 우리 인생은 이미 전생에서 만들어진 습관의 힘에 의해 상당량 결정된다.
본론 경전의 종류 대장경 묘법연화경=법화경 (천태종) 화엄경 (화엄종) 대반열반경=열반경 (열반종) 무량수경 (정토종) 아미타경 (정토종) 관무량수경 (정토종) 반야바라밀다심경=반야심경 ... 산스크리트 완본은 아직 발견되지 않고 있다. ... 산스크리트 원전이 남아 있는 것은 이 십지품과 입법계품이다.
영겁다생으로 중생을 구제하고 자아의 완성을 위한 보살행을 한 일종의 고사, 전생설화 등을 담고 있다. 3) 반야부 - 대승불교 초기의 경전으로 주로 공(空)사상을 설한 경전이며 금강경과 반야심경이 ... 부처라는 말은 산스크리트 어인 '붓다'(Buddha)를 따서 만들었으며, 깨달은 사람을 뜻하고 있다. - 깨달음이란 단순한 개념이나 관념이 아니며, 부처님이 체험을 통하여 증득한 것이다 ... 여섯번째의 반야바라밀은 지혜가 완성된 생활을 뜻합니다.
제7은 다시 지상의 보광법당회(제33품), 제8도 지상의 서다림회(逝多林會, 즉 祇園精舍:제34품)이다. ♣ 반야심경반야심경 ?심경이라고도 한다. 당나라 현장(玄)이번역하였다. ... 대승불교의 경전 ♣ 금강경 인도에서 2세기에 성립된 공(空)사상의 기초가 되는 반야경전. 금강반야바라밀경 ?금강반야경이라고도 한다. ... 산스크리트 원문도 2가지가 전해지며 한역으서 대승불교(大乘佛敎)운동으로 일어나, 스스로의 입장을 대승으로, 종래의 전통적인 불교를 소승(小乘)으로 구분하여 소승을 비난하고, 특히 대승
제시, 라주, 지타는 돌아가신 스님이 반야심경을 설법해 주는 것을 들으며 모든 것은 실체가 없으니 집착할 것도 없으며, 미혹된 생각에서 벗어나는 것이 곧 깨달음이라는 '공의 진리'를 ... 불타(佛陀), 부처, 석존 《불교의 개조(開祖) 석가모니의 존칭》; 불상, 부처 그림 불타 [佛陀, Buddha] ‘깨달은 자’를 뜻하는 산스크리트어 ‘붓다’의 음역. ... Buddha 는 깨달은 자 를 뜻하는 산스크리트어라고 한다. 싯달타의 아버지는 아들이 태어났을 때 노승이 한 말이 맘에 걸려 궁 안에는 불행이란 단어가 없게 만들었다.
한역 반야심경의 ‘색불이공 공불이색色不異公 公不異色’에 해당하는 산스크리트본 원문을 음역하면 ‘루팜 너 프리타크 ??야타, ?? ... 우리가 평소에 많이 들었을 만한 불교 경전 중에 반야심경이 있다. ... 종륵의 반야심경주해般若心經註解의 한 구절로 해설을 맺고자 한다.
불교의 핵심 경전인 『반야심경』에서 『摩訶般若波羅蜜多心經』, 觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄, 舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是, 舍利子 ... 가장 유명한 구절인 ‘색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)’의 산스크리트어본은 그대로 번역하면 “현상에는 실체가 없다. 실체가 없기 때문에 현상일 수 있다.”라고 한다.
그러다가 암자 앞 나무로 된 마당에서 반야심경을 적는다. 어느 정도 적다가 그에게 적어놓은 반야심경을 다 파라고 한다. 남자는 판다. 파다보니깐 형사 둘이 나타난다. ... 노승과 형사 둘이서 파 놓은 반야심경에 색을 바르고 낮에 일어난 남자는 마음에 감명을 받은 듯한 모습을 보여준다. 새 인간이 벌써 된 것 같았다. ... 더 자세히 말해서 산스크리트의 삼사라를 번역한 말로, 전생·재생·유전이라고도 한다. BC 600년경 《우파니샤드[優波尼沙土]》의 문헌에서 비롯되어 대중에게 전파되었다.
