또한 사대부의 창작 능력을 평가하는 기준으로는 절구에 비해 율시가 중심을 차지하였다. ... 사대부라면 이언진의 시를 통해 자신의 삶을 되돌아봤을 것이며, 피지배층이라면 자신들의 삶을 위로하는 이언진의 시를 통해 따듯함을 느꼈으리라고 생각한다. ... 그는 중인 신분으로 역관으로 일했으며 높은 지식을 갖추었다는 점에서 사대부와 가까웠지만 언시가 많이 사용되었는데, 일반적으로는 칠언시가 많은 비중을 차지하였다.
이는 사적인 여가행위였고 관직에 있으면서 임의로 유람을 했으며 대부분 관직이나 사대부의 지위를 활용했다. ... 다만 신분이 사대부인 사람들이 자발적 유람을 떠나거나 호연지기를 기르기 위해 혹은 울적한 마음을 달래기 위해 속세를 벗어나 명산을 찾는 것이 고작이었다. ... 우리시대의 여가문화로서 박물관 관람과 프로그램 참여”, 실천민족학회, 2009 - 윤소영, “100세 시대 문화여가로 잘사는 법”, 한국콘텐츠진흥원, 2013 - 육재용, “조선시대 사대부들의
하지만, 조선 역사에서는 회화를 사랑하고 화원을 발전시킨 왕들과 사대부들이 공존하기도 했다. ... 다만, 많은 사대부들이 회화 자체는 사랑하면서도 그것을 사랑함으로써 초래될지도 모를 불이익에 염려했던 것이다. 라. ... 조선시대 사대부들의 회화관 라. 도화서 화원의 임무 Ⅱ. 조선 초기 회화[국초∼중종] 1. 조선 초기의 회화사적 상황 2. 안견의 몽유도원도 3.
‘불이당가’는 그처럼 목숨이 위험한 상황에서도 정의를 보인 사대부의 올곧은 정신을 나타내는 글이다. 박지원은 글에서 이양천을 눈 속의 측백나무로 비유하기도 한다. ... 그는 노론계열의 사대부 집안에서 태어나 어린 시절부터 신동이라는 평가를 받았었다. ... 그는 사대부 집안의 자식으로 태어나 탄탄대로를 걸을 수 있었지만 정치구조에 회의를 느끼며 우울증을 앓았던 천재였는데, 그토록 우울증을 느끼던 그가 결국 선택한 방법은 세상에 맨발로
선비의 계층적 지위를 대변하며, 선비정신이란 유교적 이상적 인간상이면서 나아가 조선시대 사대부가 가져야할 이상적 인간상으로 추앙받았다. ... 나아가 국가 성립기부터 유교를 기틀로 성립된 조선이 등장하면서 조선은 고려에서 숭상하였던 불교를 물리치고 유교를 숭상하는 척불숭유정신을 바탕으로 형성되었으며, 중앙 정치를 차지한 사대부는 ... 부단히 자기를 연마하면서 개인보다는 사회를 생각하고, 궁극적으로는 국리민복을 위하여 신념과 용기를 갖고 이를 실천하는 사람이다. 2) 적극적 사회참여자 선비는 조선시대 정치적 중심인 사대부를
왈처는 부정의하게 전쟁을 시작했다면 전쟁 수행 과정은 정의로울 수 없다고 본다. (○, ×) 24. ... 문화 사대주의는 자기 문화를 기준으로 다문 문화를 평가하는 태도이다. (○, ×) 12. ... 사회들 간의 부와 복지의 수준들은 다양할 수 있고 그럴 것이라 추정된다. 그러나 이러한 부와 복지 수준을 조정하는 것은 원조 의무의 목표가 아니다.
한국사관"이라 정의할 수 있다. ... 일제가 한국을 병합한 이후 한국사 연구는 총독부 산하의 중추원 및 조선사편수회나 경성제국대학 등을 중심으로 한국사 관련한 사료 수집과 편사 작업이 추진된다. ... 즉, 북쪽은 위만, 한사군 등의 중국 세력이 지배하였고, 남쪽은 신공황후의 신라 정벌을 전후하여 수 세기 동안 일본의 지배하에 있었다는 소위 임나일본부설을 만들어냈다.
실재하는 자연을 주관적 흥취로 여과하고 관념화하여 나열하며, 그 미감을 절도 있게 표출함으로써 사대부 특유의 세계관을 작품으로 승화하였다는 평가를 받고 있다. ... 기존의 권문세족이 현실을 도외시하고 관념의 세계에 빠져있는 동안 신흥 사대부층인 안축은 지방향리 출신으로서 부정적인 현실을 직시하여 비판하고 개혁하고자 했다. ... 무신정권기 문인층에서 여말 신흥사대부로의 변화를 중심으로』 국제어문25, 2002. 이임수, 『경기체가에 대한 문학사적 검토』, 한국어문학회, 1996. 최용수, 『안축2쪽.
한문학 :조선전기사대부 문학은 관인문학, 사림문학, 방외인문학으로 나뉨. 4. ... 관인문학 사림문학 방외인문학 개념 사장파(훈구파)의 문학 관각에 종사하는 선비들의 문학 지방 사대부(사림파)의 문학 道學이 문학의 근본임을 주장 변두리문학 세상을 등지고 독자적 문학 ... 한시 (1) 한시의 융성 - 배경 ① 신라의 실무 지식인으로 한문학을 익혔던 육두품 계층이 고려 귀족으로 전환 (사대부) ② 문학을 통해 능력을 평가하는 과거제 실시 + 국자감의 강화
권문세족의 적수로 새롭게 형성된 세력은 신진사대부다. 권문세족의 음서제도와 달리 과거에 시험을 보고 정계에 입문한 개혁파 세력이다. ... 권문세족과는 달리 대부분의 신진사대부들은 자영농민의 특성을 지닌 향촌사회에서 자랐기 때문에 지지를 받을 수 있었고, 나라의 부패와 부패 근절에 협력했다. ... 한편, 개혁적인 신진사대부는 명나라에 동의하여 향촌사회에 중소지수의 성격으로 참여하였으며, 대부분 성리학을 바탕으로 과거를 거쳐 정치에 입문하였다. 8.
더구나 사대부들은 당시 중국에서 유행하던 한시, 한문을 세련된 문화로써 향유하였고 조선이 안정되고 학문이 권장되던 시기로서 「금오신화」나 서거정의 「동문선」등 한문 문학이 더욱 융성하게 ... 사대부들은 유학을 숭상하였던 만큼 성리학 공부를 위하여 중국 문헌을 탐독할 수밖에 없었고, 자연히 꾸준히 한문을 읽고 쓰게 되면서 한문을 별도로 번역할 필요성을 느끼지 못하였다. ... 한문은 당시 동아시아 공동의 의사소통 수단이자 지배층인 사대부의 언어로서 기능하였으며 국가 문서나 과거 시험 등의 인재 선발 방식, 외교 문서 등 국가의 공식 문자로서 모든 공(公)
그렇게 권문세족의 시대는 저물고 그 이후 신진사대부의 시대가 열렸다. 당시 신진사대부에는 온건파와 급진파가 존재했다. ... 그 후 그는 (이방원) 왕위를 얻기 위해 ‘온건파 신흥사대부 정몽주 제거, 신권정치를 모색한 정도전 제거 등’의 활동을 함으로써 노력했다. ... 공민왕은 전민 변정 도감과 ‘신진사대부’를 중앙으로 끌어올리는 등의 개혁을 시도했다. 공민왕의 개혁 정책은 성공적으로 돌아오진 않았지만, 당시 명나라가 원나라를 흡수하게 된다.
변화 과정에 나타나는 전이적(轉移的), 이행적(李行的) 형태로서 의미를 가진다는 것에 있다. ) - 전기적 설화의 환상적, 낭만적 극복 양상이, 지배층에서 분화되어 나가는 비판적 사대부층의 ... 일반 백성들이 사는 거리에서 나무하는 아이나 물 긷는 아낙네가 ‘이아’하면서 서로 화답하는 노래는 비록 천박하다고 하지만, 만약 진실과 거짓을 따진다면, 참으로 학사대부의 이른 바 ... 통해 재창조됨으로써 소설의 영역으로 들어서게 되는 중요한 계기를 마련한 작품이기 때문이다. (127쪽 전기적 설화의 환상적, 낭만적 극복 양상이, 지배층에서 분화되어 나가는 비판적 사대부층의
발해 유민을 흡수해 고구려의 정통성을 계승하면서 한반도에 천년을 지속했던 고려는 ‘외왕내제(外王內帝)’ 체제를 지향했고, 1392년에 이성계와 정도전을 중심으로 신흥무인세력과 신진사대부가 ... 서론 대한민국을 한 글자로 표현하면 ‘한(恨)’으로 정의할 수 있다. 반만년의 유구한 역사 속에서 우리나라는 갖은 외세의 침입과 약탈, 억압으로부터 국가를 지켜온 민족이다. ... 외왕내제 체제를 지향한 고려는 실리적이고, 독립적이며 자주적이었던 반면에 조선은 성리학이라는 명분에 사로잡혀 사대적이고 의존적이었다.
기존 성장하고 있던 지방 사대부 층은 이를 계기로 분열하였다. 이때가 소설로도 익숙한 삼국지의 시대이다. ... 한나라대 유교가 확립되면서 황제권이 강화되고 사대부 층이 성립되면서 환관의 권력이 강해지는 정치 형태가 대두되었다. ... 특히 수나라에서는 기존 사대부를 유지하던 틀이었던 구품관인법 대신 현재주의(인재 위주 등용)에 따른 과거 제도를 실시하여 정치세력을 구성했다.
기존 성장하고 있던 지방 사대부 층은 이를 계기로 분열하였다. 이때가 소설로도 익숙한 삼국지의 시대이다. ... 한나라대 유교가 확립되면서 황제권이 강화되고 사대부 층이 성립되면서 환관의 권력이 강해지는 정치 형태가 대두되었다. ... 특히 수나라에서는 기존 사대부를 유지하던 틀이었던 구품관인법 대신 현재주의(인재 위주 등용)에 따른 과거 제도를 실시하여 정치세력을 구성했다.
왜 사대부의 아내가 못되고, 바보 온달에게 시집을 가는 일이 공주에게 협박의 의미일까? 여기에 바로 뿌리깊은 남성 중심의 사고 방식이 숨어있다. ... 어린 공주가 눈물을 쏟을 때면 평강 왕은 공주의 울음을 그치게 하기 위해 ‘네가 항상 울어서 내 귀를 시끄럽게 하니, 자라면 틀림없이 사대부의 아내가 못되고 바보 온달에게나 시집을 ... 우리는 항상 남성 혹은 여성으로 정의 되어 왔고, 나에게 정의된 하나의 성으로 마주하는 세상은 이처럼 뿌리 깊은 성적 차별이 가득했다.
이를 통해 알 수있듯이 예전에는 사대부들만 누리던 글이 한글의 창제로 한글소설 등의 유행하게 되었고, 서민문화의 발달 또한 이끌어냈다는 의의가 있다. ... 또한 한문으로 된 소학언해, 구보일시와 같은 주요서적을 한글로 번역하여 일반 시민들이 성리학에 대해서 알게 하고 사대부들만 누리던 사상을 시민들도 알게되었다. ... 정의공주가 명석한 이유도 있었겠지만, 그 당시 조선은 가부장적 사회로 여성의 참여를서를 모방한 것을 암시하는 자방고전이라는 단어이다.
머리말 오늘날 무역의 사전 정의는 ‘나라와 나라 사이에 서로 물품을 매매하는 일.’이다. 그러나 오늘날 무역의 정의는 과거의 무역의 정의와는 상이한 면이 존재한다. ... 지금까지 사대의 규칙을 살펴보았는데, 보면 중국 중심 세계관이 잘 반영되어있고, 조공국이 중국에게 어떻게 사대해야 되는지를 잘 보여준다. ... 보내 온 사신은 또한 놓아 돌려보내지 않고 다만 타각부(打角夫) 한 사람만 환국하게 하여 왕에게 회보하여 알게 하는 사 내용을 통해 대규모의 사절도 파견?
