다음으로는 레오나르도 다빈치의 '최후의 만찬'에서 르네상스 시대의 '원근법'이 등장했다. 인간의 행복, 좌절, 슬픔, 분노 등을 표현한 것이다. ... 이 그림은 르네상스 시대에 그려진 것으로 그림에도 현실과 비슷하고 입체감을 표현하기 위해 원근법을 사용한 그림이다. 다음으로는 후기 인상주의 세잔의 독특한 감각을 표현한 것이다. ... 모든 학문이 발전되고 인간 중심의 인본주의가 나타나며 그 시대에 부합하는 실재성을 가지고 있는 지동설이 받아들여졌다.
이와 비슷하게, 연구자들은 자료수집과 분석에서 하나의 방법론에 의존하기보다는 다양한 접근법(예 다원적 질적 접근법)을 고려함 →진실은 그 당시에 어떻게 작용했느냐는 것. ... 실재의 본질은 무엇인가? ? 실재는 많은 관점을 통해 보이는 것이므로 복합적이다. ? ... 사회정의 해석적 틀을 사요하는 실제는 다양하고 사용된 분석틀과 특정 연구자의 접근법에 근거함 ?
예로부터 예술은 실재를 기반으로 존재했다. 19세기 리얼리즘이 그러했다. 사람들은 ‘재현’에 집중했고 미술에서는 원근법을 가장 중시하여 실물과 동일시하려 애썼다. ... 문학에서는 저자가 줄거리를 서술하는 원근법적인 방법이 쓰였다. 하지만 이러한 사실주의는 20세기가 시작되고 과학의 괄목할만한 성장으로 퇴보하게 된다. ... 언급한 모든 작품들은 실재를 거부하는 듯 보이지만 실재에 대한 무한한 재해석의 결과다. 실재는 언제나 다른 의미로 재해석 될 수 있다.
대응설과 정합설이 포함하는 귀납법과 연역법 원리와 함께 과학적인 진리를 뒷받침하는 진리 이론으로 상호보완적 측면을 가진다. 3. ... 모순율에만 어긋나지 않으면 된다. (2) 실재적 가능성 이념적 가능성에 실재적 가능조건이 추가되고, 실재성의 조건이 시간성이라면 시간 속의 존재자로 현실화할 수 있는 가능성인 것이다 ... 이를 존재 방식과 연결하면 이념적 필연성과 실재적 필연성으로 구분된다. 논리적 필연성으로 실재와는 무관한 이유와 귀결 사이의 논리적 타당성 근거로 성립하는 것이다.
대응설과 정합설은 귀납법과 연역법의 도움으로 상호보완적 측면을 가지게 된다. 3. ... (A4지 0.5매. 20점) 실재세계가 인과율의 지배를 전제하는 한, 필연성에 대비되는 우연은 본질적으로 실재세계의 인과계열구조 속에 존재하지 않는다. ... 감각적 현상 배후 본질을 이성이 직관적으로 파악할 때 비로소 그 대상은 실재가 된다.
그리스적 자연주의와 달리 원근법과 해부학 그리고 실험과 관찰이라는 과학적 새로운 방 소비사회(상품이 아닌 광고가 제시하는 이미지를 소비)라고 주장함. ? ... 왜냐하면 개인의 발견이 결국 과학혁명을 잉태하였으며 경제적 관점에서는 자본주의를 가능케 하였으며, 법적 형식에서는 입헌주의를 낳았고, 정치적으로는 자유 민주주의의 결실을 낳았음 ? ... 시뮬라시옹(simulation)은 원본도 사실성도 없는 실재, 즉 파생실재를 실재로 인식하며 살아감- 원래의 실재는 사라지고 대중매체가 조작한 것이 실재가 되며 원래의 실재는 죽는다
브라흐만은 유일한 실재이다. 브라흐만은 이분법을 넘어선다. 브라흐만은 지각불가능하고 불언표적이다. 브라흐만은 오로지 직관적 통찰로 경험된다. 아트만은 순수 의식, 순수 영혼이다. ... 부처의 마음에는 불, 법, 승의 개념이, 중생의 마음에는 탐, 진, 치의 개념이 있다. 2. ... 모든 현상이 실재에 근거하기 때문에 마야는 현상적 세계를 구성하는 요소가 된다. 그래서 실재의 창조적 힘으로서 마야를 실재의 우주적 유희라고도 한다.
그 안에서 규칙을 통해 아는 법과 사는 법을 배운다. 인격적 진리에 대한 가르침은 진리를 개인적인 지각, 해석, 감정으로 축소시킬 위험성이 있다. ... 관습적 교육 무시되고 있는 실재는 현재 순간의 실재, 교실에서 일어나고 있는 실재이다. 교실은 진리공동체의 일부로 이해된다. 교실은 진리의 규칙이 지배하는 세계의 축소판이다. ... 교수법상의 편의에 불과하다. 관습적 교육은 상호 책임을 지는 참여자와 공동 창조자가 아니라 서로를, 세계를 조작하는 자들이 된다.
모더니즘 1) 모더니즘과 재현 - 원근법 (perspective) : 하나의 소실점으로 소실선들이 모이고 , 그 소실선들을 척도로 사물들의 크기를 배분하는 기술 . ... 생생하고 실재보다 더 실재적인 스펙터클 . ‘ 저편으로 벗어나 있지만 ’, 실재가 아니지만 , 실재보다 더 실재적이란 점에서 과잉된 실재이고 , 없는 것을 대신한다는 점에서 지나친 ... 실재 . 3.
대응설과 정합설은 귀납법과 연역법의 원리와 함께 과학적인 부분을 뒷받침함으로 상호 보완하여 진리를 확인할 수 있을 것이다. 3. ... 인식체계의 최상위는 모든 경험적인 사실들과 그것을 일반화해주는 귀납법의 원리에 의해 진리성을 보장하고 또 수학이나 기하학과 같은 이론적인 지식체계로서 감각적 모사설로 뒷받침 될수 없는 ... 그와 반대로 실재적 필연성은 실재세계에서 최초의 원인이 없는 것으로 우연이라고 말하는 부분을 말한다.
국가주의 교육 __ 교육사상가 _3 슐라이엘막헤르 독일의 신학자 , 철학자 , 국가주의 교육사상가 독일 부흥을 위한 이상주의적 사회적 국가주의 교육사상 전개 처음으로 역사적 연구법을 ... 산업혁명과 영국의 교육 3) 산업혁명기의 교육사상가 _ 오웬 영국의 사회주의 교육사상가 1815 년 노동자를 위한 공장법 제정 운동 환경교육론 – 성격은 환경에 의해서 형성됨 모든 ... , 1920 년 아동의 성장 · 발달에 따라 모든 자유를 보증하는 「탄력적 통일학교」의 실현 주장 초등교육의 하급단계이지만 통일학교 이념의 실현 ▶ 1920 년 국민집회「 기초학교법
유물론은 물질의 세계가 실재의 전부이며, 물질의 세계를 넘어선 세계는 실재하지 않거나 실재한다고 하더라도 환영 정도에 지나지 않는다고 전제한다. ... 성경에 등장하는 실정법은 죄를 범하였을 경우에 반드시 거기에 상응하는 처벌을 받아야 한다는 법의 정신을 철저하게 구현하고 있으며, 국가를 통한 보복적 정의의 실현은 교회와 기독교인들의 ... 그러나 기독교적 세계관은 유물론에 대응하여 하나님은 실재하신다는 전제 위에서 전재된다.
그러므로 정합설의 문제점은 감각적모사설에 기초한 경험사례의 귀납법의 도움을 받아 극복 보완되고 이상적 모사설에 기초한 명증적 직관과 연역법의 도움을 받는다고 한다. ... 실재적가능성이라 한다. ... 이념적과 실재적의 차이는 모순율에 어긋남을 동시에 가지고 있으며 실재적은 인과율에 어긋났는지의 판단이다.
이 장에서는 사실/가치 이분법을 넘어서려는 퍼트남의 논의를 축으로 그 이분법이 어떻게 붕괴되는지, 그것이 이분법적 구획을 갖는 것이 아니라면 어떤 관계에 놓여 있는지를 확인할 것이다 ... /가치 이분법을 지속적으로 비판해 왔다. ... 넘어선 힐러리 퍼트남의 새로운 철학 목차 내용요약 1, 통 속의 두뇌 2, 이분법을 넘어서 3, 사실과 가치의 이분법을 넘어서 4, 과학주의를 넘어서 5, 철학의 쇄신: 일상성과
소크라테스의 죽음에서는 개인적인 덕행과 절대적인 덕의 존재에 대한 질문이 제기되었고, 플라톤과 아리스토텔레스의 철학은 이데아론과 이분법적 사고를 통해 참답게 존재하는 것에 대한 이해를 ... 또한, 인간의 영혼의 조화와 덕을 통해 참된 실재와 아레테를 추구해야 한다고 보았다. ... 플라톤의 이데아론은 현상적인 세계와 이데아의 세계를 구분하여 참된 실재를 이해하는 방법을 제시합니다.
그 중 생각나는 사람이 민식이 법의 민식이 부모님들이다. ... 즉, 가상적인 것, 장 보드리야르 시뮬라크라(simulara)는 실재에 대한 모방이 실재보다 더 실재적인 것으로 기능하면서 실재적인 것을 대체하였다. 나. ... 자신의 아들이 교통사고 잃은 것도 슬픈 일인데, 민식이의 죽음으로 학교 앞 스쿨존에 대한 강화와 교통법규와 관련되는 조항들이 생기면서 민식이 법이 만들어졌다.
경험에 의한 대응만을 참된 지식의 기준으로 보는 한계는 귀납법을 통해 보완되고 경험적 지식의 일반적 성격이 해명된다. ... 귀납적 비약을 통해 성립된 귀납법은 귀납적 비약의 정당성을 확보해 줄 ‘자연의 제일성’원리를 제시한다. 경험적 지식의 보편타당성을 기초로 하기 위한 것이다. ... 이념적 필연성은 실재와는 무관하게 이유와 귀결 사이의 논리적 필연성을 말하는 것이고 실재적 필연성은 실재의 인과계열구조 속에서 나타나는 필연성이다.
결국 이러한 사조는 옳고 그름의 전통적 용어를 개인의 선택에 기반하는 ‘가치’라는 용어로 대치하게 되었고, 가치와 사실 간의 이분법이 형성되었다. ... 이후 등장한 철학 사조는 인간은 현상계만 인식할 수 있을 뿐, 본성과 운명 같은 궁극적 실재는 알 수 없다고 간주하며, 궁극적 실재에 대한 내용을 사실이 아닌 개인적 의견으로 전락시켰다 ... 이것을 기반으로 데카르트는 우리의 감각으로 실재에 접근할 수 있을지 회의하는 태도를 취한다.
이것은, 대응설 자체가 세상의 모든 실체는 인간의 감각 혹은 지각에 관계없이 실재한다는 실재론을 전제하고 있기 때문이다. ... 이러한 접근은 귀납법의 한 예인데, 특정한 자료에서 일반 이론으로 추론으로 보는 식이다. 역의 접근법이 자료를 예상하는 이론을 강조하는 것인데, 연역이라고 말한다. ... '현실성'에는 '현존재'라는 말을 의미하는 것도 있지만, '실재성'과는 구별하지 않으면 안 된다.
